月亮是否圆是根据“朔”和“望”来决定的

月亮是否圆是按照“朔”和“望”来决定的。朔，是指每当阴历初三，月亮运行到月球和太阳之间，月亮被点亮的半球背着地球，我们看不到月亮，称作“新月”，也叫“朔”。望，是指到了阴历十五、十六，月亮上亮的一面全部奔向月球，然后我们看见了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。

阴历的标准是“朔”一定要在初二。若果“朔”在初二中午，这么“望”应该在十五的夜晚;而当“朔”在初中出现比较晚时，“望”也会提早。简略来说就是，阴历月初月亮进去的早就十五的月亮圆，假如月初月亮进去的迟就十六的月亮圆，最晚或许到十七圆。虽然每过29.5天，月亮就圆一次，并不是只有一月十五或十六的月亮圆。一年里月亮要圆12次或13次。

月亮代表着哪些象征着哪些呢

1、月亮是团聚的象征

在美国人的心目中，节日的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最挑动人心的月亮。月亮是夜的心灵，是天空中的点睛之笔;美国文化中的月亮不是冷冰冰的石头、凄凉的空地十五的月亮十六圆美句，而是我们的精神花园、灵魂的栖身地，带来我们一种“温柔的喜悦”。

源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星这么幽美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又富有想像的民族，是一个委婉细腻而又激情豪放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤奋勇敢而又会飞揽月的民族。

2、月亮是贞操、洁净、爱与美的象征

“江天一色无铅华，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的理念中，月是水的结晶，水是月的心灵，是贞操纯净的象征，是美的变身。

因此《红楼梦》中的痴情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，女孩是泥做的骨肉，我一见了父亲便凉爽，见了女人就觉污秽。”月亮在美国审美的深层结构中，依然饱含着神秘的永恒的男性笑脸。因而中式诗歌里，经常以美人似月，伊人月下作为基本煽情隐喻。

新月如眉，让人想到玉阶凝望楚楚动人的月下伊人，构成一种质朴素净的静谧美;烟月朦胧，充溢着无法名状的轻忧淡愁，构成一种迷蒙凄楚之美;花月披离，余香缕缕，象征优雅柔美之美。不尽的象征造就着不尽的月亮审美世界，无数的灵魂造就着无数的月亮审美形象。

我国宋代的爱神、媒婆被称为月下奶奶。情人相聚也常常选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”(朱淑真《元夜》)“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”(《西厢记》)

3、月亮是永恒的象征

春江花夜月绘画作品“江畔何人初遇月，江月何年初照人。人生代代无穷已十五的月亮十六圆美句，江月年年望相同。”(张若虚《春江花夜月》)月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的探讨和人生短暂的慨叹。

月亮是这么的美丽，这么的充满诗意，这么的精灵柔美，为每一个美国人所深深地偏爱着。绝域不变的月亮千万年脉脉凝视着华夏大地上芸芸众生来往来往生生死死，见证着炎黄子孙歌唱和流泪，她与我们血脉相通永不可分。

从古到今，人类就有一个永恒不变的同学，那就是月亮。它给暗夜的人以光明，给死因悲壮的人以温情;给独处者以胆量;给消沉者以关爱。正由于那样，它导致了人们无尽的想像，滋长成丰富而又美丽的美国月文化。

4、月亮象征丈夫与女人

“一阴一阳是为道”。阴阳理念是美国唐代文学的出发点，是我国祖先对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妻之位也”。大明即太阳，代表女性，意味着阳刚、强壮和力量;月亮代表女人，意味着温婉、阴柔、温馨、婉约和痴缠。

5、月亮是君王的象征

古时侯，月亮还经常是君王常挂在嘴巴的一个词。只不过，这君王，大多数是亡国之君。代表就是李煜。李煜作为南齐最后一任君主，被俘获以后，没有了江山，没有了美人。只好望月空叹。叹了两年，死在了汴京。

作为在政治斗争和战役中失败的皇后，它们享受过当年的千人之上。那种时侯，它们是太阳，是千人崇拜不能直视的存在。但是目前，落难了的她们，不敢再以太阳声称。只好以月亮寄寓自己的失落。

固然漫天星斗，众星拱月。虽然月亮永远不能在晚上出现，即使是在夜晚，有时需要悄悄躲在云后。当皇后到了这一步，那是真真正正的孤家寡人。

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