被救助的人，不懂得感恩都说“大恩不言谢”

关于人性，我们要谨记住一点：不要低估人性的善，也不要高估人性的恶。

真正在人间成大事的人，他的心里色调虽然常常是消极的，他对人性没有很多盼望，而他的心血常常不被世人理解。

俗语有云：滴水之恩，当涌泉相报。这是人性善的一面！

然而看透人心，当我们施恩于别人后，也可以看见人性恶的一面，而他们愈加接近于人性的隐情。

第一：被救治的人，不懂得感念

都说“大恩不言谢”，这是由于对方的师恩太重，我们不是三言两语来简略抒发自己的谢谢。

有些人，身处危急的时侯，期盼别人救治，一副可悲巴巴的样子；等到她们接受完帮助完，则非但不懂感念看透人心，过河拆桥，佯装哪些事情都没有发生过。

那样的人，不是典型的小人，是哪些？

正如曾国藩的一句谚语所说：小人专望人恩，恩过不感。

一个人，被人救治了，还不懂得感念，这就是人性的内幕之一，更是人性恶的一面。

为何古人提醒你们：施恩要不图报，要不然还会气愤。

倘若人性就是这么，因此我们要么不帮助人，要么在帮助人的时侯，不要高估人性的恶，做好心理打算。

就如卡耐基在《人性的弱点》中所写：忘掉谢谢，乃是人的天性，假如我们仍然期望他人感念多半是自寻苦恼！

第二：停止施恩，别人才会责备你

当你热心帮助了别人，别人便会感激你；假如你还持续不断地付出，即便哪三天停止施恩，别人便又会责备你。

这便是人性的内幕，只是如谚语所说的：“斗米恩，担米仇”、“小恩养个贵人，大恩养个仇敌”。

影片《我不是药神》中男主角程勇，冒着极大的风险，去美国弄回去可以治愈癌症的平价特效药，救人无数，所以被患者封为“药神”。

按道理说，他的这些行为属于善念积德，你们都应当谢谢他，为何之后你们却厌恶他呢？

由于程勇发觉近期情势危机，搞不好自己就该被查处，或许自己要被判重刑，然后他准备收手不干了。

有几个癌症病人由于吃不起药逝世了，你们也都把矛头都对准程勇，说他见死不救。

试想一下：假如程勇当时不开始做好事，施恩于人，他也不至于被人厌弃。虽然他即便开始施恩于人，就不能停出来，由于他人对他的依赖性很强；即便他停止施恩，众人就会由爱到恨，责备他。

这就是人性，只是人们常说的“爱之深，恨之切”！

然而，这些现象在情侣或夫妇之间最为常见。

假如你对另一半刚开始就挺好，这么你的好还要持续不断，不能停出来，并且是要更好；

即便你对另一半的好不如从前，另一半还会认为你出轨，责备你，说你始乱终弃，将你之前所有的好与付出统统抹去。

这就是许多男女做不了妻子，还成为仇敌的主要成因。

对于施恩者来说，对人好还有掌握分寸，不可对人太好，要不然就是默许别人作恶。

对于接受恩惠的一方来说，要有感念之心，不可贪得无厌，知足能够常乐。

第三：热心帮助人，反被人诬告

小的时侯，当我们听到“农夫与蛇”、“东郭先生与狼”的故事，便会十分惊讶，痛斥某些忘恩负义、恩将仇报的人和行为。

长大之后，我们才发觉：社会上，经常都会演绎“农夫与蛇”的故事。

例如说，年青人热心帮助了跌倒在马路上的奶奶，奶奶及其家属除了不懂得感念，还反咬人一口，诬陷热心人是肇事者，要求热心人赔偿高额的医疗费和精神损失费。

那样的行为，除了凉了见义勇为人的心，还带坏了社会风气。

就如晚会相声中所抨击：人心要是倒了，想扶都扶不上去了。

对于这种人性的恶，我们该如何办呢？

只有靠法制与机制的不断完善，以及利用高科技来提早防治。

例如说，到处可见的摄像头，每位人车上都装有行车记录仪，很多都可以有效严防人们作恶。

就如白岩松所说：人性是非常复杂的，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏。每位人心底都并存着好的一面和坏的一面，好与坏取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。

结语：

老娘云：知人者智，自知者明。

我们要想搞清人性，除了要一直探讨别人，需要频繁探讨自己。

然而，我们研究人性的目的不是为了让自己对世界彻底消极，而是要从人性的真相当中吸取教训与智慧，指导自身更好地生活。

如周国平所说：“当一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的目光，都会显得既深刻又包容。在那样的目光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转换成灵魂的财富。”

里面的内容，我通过施恩于人这件小事，率领你们认清了三个关于人性的内幕。

因此，当我们帮助了别人后，不要低估人性的善，也不要高估人性的恶。

虽然你们千万不要对人性过分消极，而是要正确看待人性。

虽然人性也有善的一面，例如说，无私奉献、博爱、感恩、见义勇为等等。