：把心放在现实人生的每一个瞬间，太浪费生命了

古时侯有个修行的人，他一直东奔西跑地参观，“什么是心？哪些是我？哪些是功力？”诸这么类问题常年困惑着他。

一个禅师饱含慈悲地说：“好可惜啊！当他四处问这种问题时是我想太多，他早已距离自己很远了。这就彷如我们身边的一些人，它们四处在问：“如何事业有所成就？怎样经营好生活？怎么能活得更幸福？”

它们总是希望得到他人的解惑却从不肯自己动脑去探讨，这和故事里那种整日参观却不肯自己感悟生命精髓的人一样，太耗费生命了！

洞山禅师到处参观时遇见一个何谓的修行者，他指着围观人群口若悬河地讲自己的修行感受，引来旁人交口赞扬，而禅师却一声叹息就走开了。

然而在现代社会里也不乏这些人，它们常常是空话主义者，她们不认为在空话中耗费生命是件可惜的事，只怕没有观众为她们鼓掌喝采。

我们要做的就是埋头地去生活，把心置于现实人生的每一个顿时，而不要把精力用在高谈阔论上，用在繁琐事物的宿怨上。生活不在别的哪些地方，它就在我们办公的时侯、整理家务的时侯和进行户外劳动的时侯。这种深切而实在的生活我们仍旧没有挺好地去感受，又为什么要耗费唇舌去谈论自己根本不曾有过的感受呢？

假如一个人只晓得指出自尊，这么才会逐渐显得目中无人；但若果一个人也是一味地占据人后，久而久之都会丧失前进的动力。人格中的进与退并不矛盾，这要看在生活中碰到的详细状况。

在现代社会里，人们逐渐地活得如梦境中通常颠倒了。

我们追求最高速的效率，却忘掉了生命中这些事情急不得；我们常常指出自己的需求，却从不曾考虑过他人的体验；我们每位人都说爱护生命，但真正对生命潜能有所提高的事情，我们又不肯花时间去做；我们追求事业上的成就，向往幸福的家庭生活，但又不愿为这一切而付出努力。

想的多，做的少是我想太多，这些颠倒梦幻的生活才最磨人。

一个人最好是既能承当自己的事，也能在适当的时侯去求助他人，不要错过时机。应该自己做的，就不要麻烦他人，必须求助他人时，就不要畏犹疑缩的不好意思。

本文节写于南方妇女婴儿出版社

铃木大拙《在受罪的地方盛开》