思乡诗(共191首)

乡思，实际是想念家，想念家人，就是牵挂故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊孤寂清冷的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿临海江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久寄住他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；乱离不归;飘泊在外；出仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊孤寂清冷的心境以及对故乡、亲人的牵挂。如孟浩然的《宿临海江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友中元节思念亲人的句子，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川中元节思念亲人的句子，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。

乡思，实际是想念家，想念家人，就是想念故乡长辈，睹物思人。宦游乡思诗主要写客居他乡的游子飘泊感伤寂寞的心境以及对故乡、亲人的想念。如孟浩然的《宿兰溪江》，温庭筠的《商山偶成》，王维《九月九日忆青岛兄弟》等。

在唐代，有的作家，常年客居在外，滞留他乡，或飘泊异地，或筹谋仕途，或被贬调任途中，或周游名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种缘由，长久困守他乡之意。这类诗，多表达绵绵的乡愁，对长辈无尽的想念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要尚且了解作家的历史和遭到，弄清作家所思所想和诗中蕴涵的复杂爱情。如温庭筠《高山偶成》中的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传唱，它打造了乘客闻鸡而起赶车的特有情境和特定氛围，因而进一步唤起作家乡思之情。它常常抒发宦游之苦、行役之苦、宦游之艰。人们乡思原因是因为。动乱频仍；山长水阔；久戍守关；羁旅不归;飘泊在外；致仕异地；雁归家乡；逢年过年。