爱因斯坦与艺术.ppt

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1、爱因斯坦与艺术。爱因斯坦与艺术。赵新山。赵新山（1938-），院士，诗人。他早年结业于上海学院。他在当代世界出版了28本书，如哲学和贝多芬的灵魂。2005年，他被确定为“国际化学年”。1905，爱因斯坦发表了五篇划时代的论文，为构建相对论奠定了基础，对于量子理论的完善，它为量子理论的发展作出了重要的贡献。对于重要的贡献。为了记念这一奇迹和这一奇迹100华诞，联合国将去年定为国际化学年“国际化学年”。爱因斯坦（1879-1955）是世界知名的武举德美科学家，世界知名的德美科学家，现代数学学的先驱，现代化学学的奠基人。创始人和创始人。他于1879年3月14日出生在乌尔姆，父亲是犹太人。爱因斯坦的父

2、母是犹太人。爱因斯坦有一个快乐的童年。他的妻子是魏平。他有一个快乐的童年。他的妈妈是个沉着、温顺、善良的人，热爱文学和物理。安静、温顺、善良的人，喜欢文学和物理。他的儿子个性很强，喜欢音乐。他的儿子个性坚强，热爱音乐，影响了爱因斯坦。爱因斯坦六岁开始学爱因斯坦，六岁开始学小笛子。自此，小钢琴成了他的终生伴侣。小钢琴成了他的终生伴侣。爱因斯坦的父亲和他关系挺好。爱因斯坦的父亲对他有挺好的影响和家庭教育。家庭渗透着自由和家庭教育的影响。家里充溢着自由与祥和的精神气氛。精神和静谧的氛围。爱因斯坦于1900结业于联邦理工学院，结业后丧失了工作。在同学的帮助下，我在德国联邦专利局找到了一份工作。他于19

3、05从蒙特利尔学院获得博士学位，1909在慕尼黑学院任理论化学副院长，1911年任克拉科夫学院院长。三年后，他成为皇家化学研究所主任和柏林学院院长。他被选为普鲁士科大学教授。1932年，他遭到希特勒的欺压，离开日本。1933年10月，他移居加拿大。狭义相对论狭义相对论：狭义相对论是以相对论为基础的。最初的狭义相对论是基于相对论原理和光速不变原理。相对论原理是以光速不变为基础的。相对论原理是相对论的核心，即惯性系互相等价，它是相对论的核心，即惯性系互相等价，不可分辨。光速不变的原理是光在任何惯性中都不能被分辨。光速不变的原理是任何惯性系中的光速都是恒定的。系统中的速率是一个常数。从这两个原则可以得出一

4、整套理论。理论和实验证明牛顿理论只是狭义相对论，实验证明牛顿理论只是狭义相对论的低速近似。狭义相对论有许多推测，理论上的低速近似，狭义相对论有许多推测，如慢运动时钟，运动尺度收缩的质能多项式等。诸如，联通的时钟变慢，联通的标尺收缩，质量-能量多项式，等等。广义相对论广义相对论是关于引力的理论、理论和实验证明，广义相对论是关于引力的理论、理论和实验证明，牛顿万有引力定理只是广义相对论的薄弱领域，近牛顿万有引力定理只是广义相对论的弱场近似，它构建在广义协残差原理和等效原理的基础上，构建在广义协残差原理和等效原理的基础上，是迄今为止最健全的理论之一。目前的大爆燃理论是迄今为止最健全的理论之一。当前的大爆

5、炸理论和黑洞理论都与广义相对论密切相关。爆燃理论和黑洞理论与广义相对论密切相关。我们解开了天文学中一个多年未解之谜，并推测我们解开了天文学中一个多年未解之谜。我们推论，后来被否认的光弯曲现象，早已成为许多后来被否认的光弯曲现象，并成为后来天文学许多概念的理论基础。天文学概念的理论基础。爱因斯坦对天文学最大的贡献是他的宇宙学。爱因斯坦对天文学最大的贡献是他的宇宙学理论。他成立了相对论宇宙学和静态宇宙学。他成立了相对论宇宙学和静态宇宙学本文介绍了一个具有无限空间的自洽动力学宇宙学模型，并引入了宇宙学原理和弯曲空间等新概念，极大地推动了现代天文学的发展。天文学的发展“现代科学是爱因斯坦，现代科学是爱

6、因斯坦，现代艺术是毕加索，艺术是毕加索”。科学、科学、艺术、艺术以物为准绳，以物为准绳，以人为中心，以人为中心，追求真理，追求真理，追求美，追求美，理智至上，理智至上，感性至上，感性受人尊重。有人问爱因斯坦，哪些是死亡？爱因斯坦脱口而出：死亡就是我再也听不到莫扎特的音乐。梳理文章结构第一部份：第一部份：阐明文章的基本内容。阐明文章的基本内容。通过阐述爱因斯坦与艺术的关系，阐明了科学与艺术的互补性和统一性。它具有学术性和艺术性的互补性和统一性。它具有描绘和引导的功能。第二部份：第二部份：通过列出爱因斯坦对音乐的热爱，通过列出爱因斯坦热爱音乐和文学的生动例子，通过列出音乐和文学的生动例子，论证了本

7、文的中心论据：科学与艺术是互补统一的。中心论据：科学与艺术是互补统一的。第三部份：第三部份：阐明主题，阐明主题，说明本文的写作目的，说明本文的写作意图。写作意图。爱因斯坦的三大支柱：爱因斯坦的三大支柱：6岁，学习小吉他（艺术）；13岁，爱上莫扎特；他也爱上了几何学和康德的哲学（自此，科学、艺术和哲学成为他生命的三大支柱，他的血肉？意象修辞的运用意味着科学艺术哲学中饱含了意象修辞手段。它表明，科学和艺术哲学满足了爱因斯坦的精神须要，支持了爱因斯坦所有的精神须要，支持了爱因斯坦所有的人生意义。这是他生命中最重要的部份。生命的意义是他生命中最重要的部份。在第三段中，有人说“通常我们更多地谈论爱因斯坦

8、作为一个科学家，而较少谈论爱因斯坦作为一个艺术家和哲学家的爱好者，非常是爱因斯坦和爱因斯坦，非常是爱因斯坦和艺术的关系几乎没有被触碰，并说，“这种艺术的关系，几乎没有触碰。”他还说，“对于美学界、科学界和教育界来说，认识爱因斯坦是一件十分遗憾的事。”。斯坦，真遗憾。与爱因斯坦在科学和科学上的伟大成就相比，他的艺术功底可以说微不足道。为何作者对此倍感遗憾？为何作者对此倍感遗憾？爱因斯坦在他的艺术领域非常倡导和喜爱哪些艺术方式？你喜欢哪些艺术方式？具体表现是哪些？他最欣赏西方古典音乐，尤其是巴赫和贺。他最欣赏西方古典音乐，尤其是巴赫、莫扎特和贝多芬的作品。莫扎特和贝多芬的作品。他几乎每天都拉小

9、提琴，他是一位“有功底的小钢琴家”和一位有功底的小钢琴家。他也能弹好吉他，弹奏出令人激动的音乐。音乐：文学，他赞扬文学，他爱莎士比亚，歌德和海涅，他赞扬文学，他爱莎士比亚，歌德和海涅，他爱文学，他爱莎士比亚，歌德和海涅，他爱文学，他爱莎士比亚，歌德和海涅，陀思妥耶夫斯基和萧伯纳，陀思妥耶夫斯基和萧伯纳，诵读海涅的他，背诵海涅在哈兹山上的散记，崇敬陀思妥耶夫斯基：“陀思妥耶夫斯基，崇敬陀思妥耶夫斯基：陀思妥耶夫斯基给我的比任何科学家给我的都多，他给我的比任何科学家，比高斯都多！”比高斯还厉害！”他与卡夫卡形成共鸣，他与卡夫卡形成共鸣，他高度称赞文学和艺术，他高度称赞文学和艺术讨论：讨论艺术和科学

10、：艺术和科学有哪些相像之处？它们之间有哪些相像之处？科学之美与艺术之美是相通的，艺术之美是世界上最高的。最美的一面。艺术和科学有永恒的魅力，由于它们是艺术和科学有永恒的魅力，由于它们是两个无限永无止境的世界，无愧于两个无限永无止境的世界，无愧于人们的不断追求。我们在不断追求。科学和艺术是相辅相成的，这可以满足我们科学和艺术是相辅相成的，可以满足我们的理智追求和情感欲望。性追求和情感欲望。艺术和科学彰显了一种绝对和谐的美。艺术和科学彰显了一种绝对和谐的美。科学与艺术都应以丰富的想像为心理背景，科学与艺术都应以丰富的想像为心理背景。艺术想像力常常迸发科学所必需的想像力，艺术想像力常常迸发科学所必需

11、的想像力。权利。第11段，第13段，第15段，第16段，第7段：“陀思妥耶夫斯基给我的比任何科学都多，陀思妥耶夫斯基给我的比任何科学家都多，比高斯都多！”我的家人给我的比高斯还多！”意义：借以说明爱因斯坦把文学视为精神生活。意义：借以说明爱因斯坦把文学视为精神生活的须要，深刻理解了文人的伦理价值艺术之美是相通的，是世界上最高的。科学之美与艺术之美是相通的，艺术之美是世界上最高、最美的。最美的一面。艺术和科学有永恒的魅力，由于它们是艺术和科学有永恒的魅力，由于它们是两个无限永无止境的世界，无愧于两个无限永无止境的世界爱因斯坦与艺术，无愧于人们的不断追求。我们在不断追求。科学和艺术是相辅相成的，这可以满足我们科

12、学和艺术是相辅相成的，可以满足我们的理智追求和情感欲望。性追求和情感欲望。艺术和科学彰显了一种绝对和谐的美。艺术和科学彰显了一种绝对和谐的美。科学与艺术都应以丰富的想像为心理背景，科学与艺术都应以丰富的想像为心理背景。艺术想像力常常迸发科学所必需的想像力，艺术想像力常常迸发科学所必需的想像力。权利。第11段，第13段，第15段，第16段，第7段：“陀思妥耶夫斯基给我的比任何科学都多，陀思妥耶夫斯基给我的比任何科学家都多，比高斯都多！”我的家人给我的比高斯还多！”意义：借以说明爱因斯坦把文学视为精神生活。意义：借以说明爱因斯坦把文学视为精神生活的须要，深刻理解文学的伦理价值，因而满足生活的须要。

13、它也深刻理解了文学的伦理价值，因而证明了科学和艺术“是两个无限的世界，永远不会有一个世界有两个无限的、永无止境的世界点”，这是须要不断追求的。功能：进一步阐明科学与艺术的密切而深远的作用：进一步阐明科学与艺术的密切而深远的内在联系，阐明那位伟大的科学大师对音乐和文学的热爱之间的内在联系，阐明那位伟大的科学大师热爱音乐和文学的诱因。学习的理由。第三部份第三部份第17-18段主旨：科学与艺术相通，没有艺术主旨：科学与艺术相通，没有艺术功底，就没有科学家爱因斯坦。爱因斯坦是没有功底的科学家。写作意图：我希望我国才能创造出一批爱因斯坦在泰戈尔眼里的形象：爱因斯坦在泰戈尔眼里的形象：爱因斯坦常被称为孤寂

14、的人。爱因斯坦常被称为孤寂的人。物理想像的领域有助于将精神从无数粗俗的事物中解放下来。从这个意义上说，我认为他真的是一个孤单的人。他的哲学可以说他真的是一个孤单的人。他的哲学可以说是一种先验唯心主义。这些哲学达到了先验唯心主义。这些哲学早已走到了形而上学的前沿，完全可以切断自我的后端和自我世界的纠缠。对我来说，科学和艺术纠缠在这个世界上。对我来说，科学和艺术是我们本性的彰显。它们比我们的生物更高，是我们本性的表现。它们低于我们的生物须要，具有终极价值。它具有基于须要的最终价值。泰戈尔在爱因斯坦眼里泰戈尔在爱因斯坦眼里：对我们来说，他是精神、光明和和谐，对我们来说，他是精神，光明与和谐的活的象征，伟大的活的象征，在风暴中翱翔，自由的大鸟，在爱情的海洋中翱翔，自由的大鸟，在莎士比亚的话剧中翱翔，在他的金提琴中翱翔，在他的金提琴上奏着永恒的歌，但永恒的歌声在他的艺术上唱响爱因斯坦与艺术，但他的艺术从来没有清冷过人类的苦难和挣扎。我未曾对人类的苦难和斗争漠不关心。他是“伟大的守护者”。他是“伟大的守护者”。