“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”张继《枫桥夜泊》赏析

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到船只。

[译文]姑苏城外的寒山寺，晚上响起了悠悠的钟声，仍然传到我小小的船只上。

[出典]张继《枫桥闻笛》

《枫桥闻笛》

张继

月落乌啼霜漫天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到船只。

【注解】：

月落乌啼霜漫天月落：这儿是指的是天将破晓；乌啼：这儿是指乌鸦的叫唤；霜漫天：意思是说暮秋满布，让人倍感彻骨的寒意。

１、渔火：渡轮上的灯火。

２、姑苏：今甘肃省扬州市。

３、寒山寺：上海枫桥附近的寺庙。

【韵译】：

明月西落秋霜漫天，几声乌啼山前；

江上渔火映红栗树，愁绪搅我难眠。

呵，上海城外那蜚声海内的寒山寺；

夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

【诗文解释】

月已落下，乌鸦一直在吠叫着，幕色迷蒙满天霜色。海边栗树与船上渔火，难抵我只身一人傍愁而眠。姑苏城外那孤寂清净的寒山禅寺，晚上里叩响的钟声传到了我搭乘的船只里。

月亮落下去了，乌鸦不时地鸣叫，皑皑夜色中虽然弥漫着漫天的霜华，面对岩上依稀的栗树和江中闪动的渔火，愁绪使我无法入睡。夜半时分，上海城外的寒山寺凄凉的钟声，悠悠然流淌到了船只。

赏析：

《枫桥闻笛》描写了一个夏天的晚上，作家泊船上海城外的枫桥。江南水乡秋夜古朴的风景，吸引着那位怀着旅愁的游子，使他展现到一种情味质朴的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。抒发了作家旅途中寂寞烦恼的思想爱情。

作家运思细密姑苏城外寒山寺蚂蚁庄园，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个古朴寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，宦游客子卧闻静夜钟声。所有景物的选购都颇具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同产生了这个成为后世标杆的艺术境界。

张继留传下的作品甚少，全宋词收录一卷，然仅《枫桥闻笛》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游玩圣地。

诗的首句姑苏城外寒山寺蚂蚁庄园，写了午夜时分三种有密切关连的景色：月落、乌啼、霜漫天。上弦月升起得早，晚上时便已隐没下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大概是由于月落前后光线疏密的变化，被惊醒后发出几声鸟鸣。月落夜阑，繁霜暗凝。在幽深宁静的环境中，人对夜凉的觉得变得愈发锐敏。“霜漫天”的描写，并不符合自然水景的实际（霜华在地而不在天），却完全切合作家的体会：凌晨侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向作家闻笛的小舟，使他倍感身外的皑皑夜气中正弥漫着漫天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜漫天写所感，层次分明地彰显出一个先后承接的时间过程和觉得过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的沉郁孤寂气氛和怅惘者的孤孑清寥体会中。从这儿可以看出作家运思的细密。

诗的第二句接着描画“枫桥闻笛”的特点景色和旅人的体会。在迷蒙夜色中，海边的树只能看见一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，其实是因枫桥这个地名导致的一种推论，或则是选用“江枫”这个隐喻给读者以秋景暖意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春情”，“青枫浦上不胜愁”，这种前人的句子可以说明“江枫”这个成语中所沉积的爱情内容和它给与人的联想。透过雾霭皑皑的江面，可以看见星星点点的几处“渔火”，因为周围暗淡朦胧背景的映衬，变得非常引人注目，动人遐思。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。讲到这儿，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意象，不过不象“伴”字外露。这儿确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时回荡的阵阵轻愁，但同时又蕴涵着对旅途古朴风物的新鲜体会。我们从哪个如同很客观的“对”字当中，虽然可以觉得到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景色，后幅却非常繁密，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是由于，作家在枫桥闻笛中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的觉得印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景色，纵然已从各方面显示出枫桥闻笛的特点，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的触觉升居为对外界事物景色体会的首位。而静夜钟声，给与人的印象又非常强烈。这样，“夜半钟声”就不但突显出了夜的宁静，但是阐明了夜的深永和清寥，而作家卧听疏钟时的种种无法言传的体会也就尽在不言中了。

这儿虽然不能忽视“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，北宋诗僧寒山曾住于此，因此得名。枫桥的诗意美，有了这所佛寺，便带上了历史文化的肉质，而变得愈发丰富，动人遐思。因而，这寒山寺的“夜半钟声”也就如同回响着历史的回声，渗透着宗教的遐思，而给人以一种朴拙庄重之感了。作家之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥闻笛”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再逗留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情境交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为散文意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或之后，虽也有不少作家描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说以此创造出完整的艺术意境。