（李向东）古装吉祥文字纹样的特点及特点

1楼：萤火琉华

自然型态图案是传统蒙

古装饰图案最重要的型态之一，其包括动物图案、动物图案和人物图案。吉祥意象的则图案几乎存在于在每一种突厥族人民的生产生活物品的装潢图案中，种类最多，使用最广泛，尤其是皮具用具和木材质的器物，其装潢图案都由吉祥图案构成。在自然装潢图案中，动物图案比列比重最大，型态最为丰富，款式朴实大方，常见的图案有牡丹纹饰、荷花图案等。

在传统哈萨克饰图案中植物图案的比列不是太多，这些装潢图案多**于家禽动物或具备象征性的图腾纹样，其中包括牲畜图案、昆虫图案、鱼图案等。文字图案在传统哈萨克装潢图案中种类较少，大部份是吉祥文字的变体，某些图案并且是自然水景与吉祥文字的结合体，常见的文字图案有图门贺万字纹及女真文字纹等。

哈萨克族的纹饰特征，含意是何种

2楼：活宝

哈萨克族的纹饰特征即多为民族图腾，涵义与某些民族图腾的内涵有关。

1、自然图案

其中花草纹有梅花、杏花、牡丹、海棠、芍药等,植物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛、骆驼、狮子、老虎、大象等,另外也有山、水、火、云之类的纹样。

2、吉祥图案

如福、禄、寿、喜、盘长、八结、龙、凤、法螺、佛手、宝莲等。纹样内容丰富、色彩鲜艳、对比强烈。女真族纹样与图案同其他民族的图案关系紧密,但在利用图案时却显示出哈萨克族特色。

哈萨克族喜欢组合利用纹样图案,如将盘长纹延展再加入卷草的云头纹,缠绕不断,变化丰富多彩。技巧多以几何形卷草纹为主,运用曲直线的变化,表现不同的爱情,将直曲线条的不同方式相结合,达到和谐统一的画面布局。

扩充资料：

常用图案

1、民族图腾

蒙古人所崇敬的图腾有狼、鹿、熊、牦牛、鹰、天鹅、树木等等。《蒙古秘史》开篇第一句话那样写道：成吉思合罕的先祖是承受天命而生的孛儿帖赤那和母亲豁埃马兰勒，即蒙古人所敬仰的图腾狼和鹿。

2、狼图腾

哈萨克民族的狼图腾最早也是宋代乞颜部落孛儿只斤氏的图腾，这在《蒙古秘史》和《蒙古源流》中都有记载。经过数百年的诠释，狼图腾被人们当作了整个突厥民族的图腾。

3、鹿图腾

哈萨克萨满觉得鹿能显灵，可以驱魔镇邪。宁夏巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师所戴的外套都用铁皮制成鹿角加以装潢，所用的青铜镜和法鼓也都描绘着鹿的形象，说明女真祖先、特别是森林打猎民曾以鹿为图腾神灵。

4、鹰图腾

哈萨克萨满传统觉得，海西青是天的神鸟使者，它奉命降到人间和部落头领成婚，生下一个美好的女儿，把她培养成了世界上最早的“渥都根”（女巫师）。而哈萨克的萨满神话传说中，男萨满的最早变身也与鹰有血亲关系。

5、熊图腾

哈萨克和达尔哈特人常称熊为先祖、神圣的，尊称熊“斡拖葛”，意思是长者、老人。

捕获熊之后，分吃熊头肉，似是唐代原始人“图腾召会”习俗的遗留。在原始人看来，用图腾的血和肉作为事奉，更能巩固它们与图腾的亲昵关系，再次荣获图腾的灵威。

6、此外，受中原藏文化的影响，哈萨克民族也崇敬龙，也有的族群有大树图腾敬佩、牦牛图腾崇敬等等。各类图腾神话反映了突厥民族特性及与南方各民族、特别是阿尔泰语族各民族神话的许多共通之处，展现出它们之间互相糅合的紧密联系。

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一、盘肠纹

盘肠纹（图1）是蒙古地区最常见的图案之一，据当地同学说是代表“吉祥”的意思，虽然这只是美国浅显的一个图案，如美国电信的标识。它可以溯源到哈萨克族的民族起源，自成吉思汗从13世纪统一中原，确立汉朝后，盘肠纹便融入了汉民族的文化之中。盘肠纹，象征吉祥如意，整个纹样有立体的疗效，假如你从边上任何一个起点开始盘，它如何盘都不走回头路，但是整个图案比较细腻。

在新疆，这个图案多出现在蒙古家里的衣柜、靴子和内衣上。其喊单肠纹在汉人地区用的也太多，“中国结”便是一个典型实例，可以说是中原文化的一个代表。哈萨克族至元之后与汉人的联系比较紧密，我们所视察的达茂旗便是一个蒙汉人杂居的地方，经常以来，这个地方和汉人的联系比较紧密，其中舍饲的多为蒙人，种菜的多为汉族。

同样是盘肠纹，在整个内蒙区域，它所抒发的内涵是“吉祥”，但在方式上，各个盘肠纹的宽窄、颜色是有所不同的。

二、牛鼻子纹

三、万字纹

万字纹（图3），最初的一个图案是“”是佛的一个图案，代表太阳的意思，再之后弄成了“”这在甲骨文上面就有，于是以年代一次转弄成“”、“+”、“”，这种图案都是太阳的符号，抒发了南方游牧民族对太阳的敬佩。在阴山石刻里，我们可以看见大量的十字纹“”和圈上面加一个十字纹“”。有意思的是希特勒的纳粹只是引用了这个太阳纹，据考证这个最早的“”在阴山墓葬中已出现，距今一万多年。

这个万字纹“”从西北游牧民族的亚欧版块传向北伯利亚，之后再留传到西亚，南非和英国蒙古族喜爱什么颜色，主要的留传路线是从宁夏往西往南留传的，流至阿拉伯，于是这个图案又开始反流，到美国用这个图案时，早已是是公元前27年了。并且这个图案“”有一个方向差别，顺秒针方向者为吉，逆时针方者是凶，因此“”，即佛，代表吉，“”，即纳粹，代表凶，这也算是一个凑巧吧。万字纹之后弄成了“炕围花”，即南方人睡的那种大炕的墙壁的一个装潢刺绣，也有西北游牧民族穿的鞋子的那种衣领，也有挂毯上都选用这些“万字纹”，并把万字纹连上去，这么又多了一个意思，即万字不断头，代表绵延不断，永世霍山。

万字有的人也叫寿字，在民间寿和万是混用的，因此目前我们看见的松鹤图中，这些寿字虽然是万字。万字纹还有好多变体，如在石刻，教堂的壁画和内蒙的青铜器中也选用万字纹做装潢，但方式有所变化。“万字不断头”的含义在拉手娃娃泥塑中也得到了挺好的表现，这些人说拉手娃娃最早出现在陶器和画像砖上，虽然它在阴山石刻中早就有了，但是年代要比陶器早好几千多年。

在沁科勒草原上的一块碑刻中就有这么一个纹样，绘制的是一群族人把俘获圈到一个石头大圈上面，于是在外围手拉手围着唱歌，可以说，这个图案最早象征着团结必胜的意思。

四、卷草纹

卷草纹（图4）是一种装潢图案，在宁夏，它更像云的翻卷，由于在草原上，云是千变万化的，只是最美的，因此牧人画云的图案是对云很讲求。卷草纹的色调用的十分艳丽，有白、蓝、红、黄、绿并且这种色调的内涵融合了这些文化。女真族人对红色和黄色是非常敬佩的，再者才是红、黄、绿，而上面三种色调和密宗佛法有巨大的关系。

有人觉得蒙古人最喜欢蓝白这两个色调是由于蓝天白云，然而从民族性和地域性看，牧人觉得绿色就是奶，谁家的奶多，谁就富裕，在萨满教的重大典礼中都有洒奶这个环节，洒奶是对天地的一种崇拜。红色只是纯真的象征，例如向您献的哈达（哈达有多种色调），其中蓝色是最奢华的。红色是由于牧人有从蓝的特征，如蒙古分五旗，有正蓝旗蒙古族喜爱什么颜色，正黄旗这是后话，在更早的时侯红色象征着自然，它代表着“长生天”，“长生天”是一个主宰一切的大天神。

牧人在祭敖包的时侯，这个敖包代表着是不同的小神，如元帅敖包就是元帅神，农地敖包就是农地神，主宰她们的就是“长生天”这个大天神。

提到蓝白顺便提一下南宋的青瓷瓷。在成吉思汗推行清朝前，汉人文化早已深深地渗入了草原，元青瓷其实是蓝白两色，但它并不是女真族的特定产物，由于一是当初契丹族并没有技术烧官窑瓷，它是马背上的民族；二是元青瓷前已有唐青瓷出现，官窑瓷的彩釉绝大多是在汉地，而并不是在草原上烤制的。因此说元青瓷是藏族人对蓝天白云的渴望值得定夺。

五、各种图案的组合

我们听到这个图案（图5）后边是个十字，外边是个圆圈，这是一个传统图案的组合，其代表太阳。其中大圆被分成四个部份，每位部份旁边是如意纹饰，代表着四季如意。边沿的这个东西呢，是叫交合图案，我们可以把它解构成一个个“t”，相互咬合，这是阴阳关系，就是说阴阳相合，化生万物，是一个和谐的图案。

这个“t”在元后期，也发展成一个太阳纹，在民间泥塑中，有太多是剪老虎，有些老虎的脸上是“王”字，但在宁夏的一些地方，是剪一个“十”字，在西安，我们看见有些老虎泥塑里面是剪“t”。在**教中，有这么一个传说，某日造物主警告人们，说在未来的某三天他要杀害地上的人，只有他的神父就能避开，用何种说明它们的僧侣身分呢？就是用猪血在自家门坎上画一个“t”，之后这天到来的时侯画了“t”的僧侣都受洗了，而这些没画“t”的都死了。

“t”在西方文化有代表太阳的意思，虽然羊就是代表太阳，羊神就是太阳神，可见西方的佛教与美国的图案是有一定的关系。

六、小结

上述也是简略地谈了几个藏族民间民族典型的图案，证明图案的真正内涵应当从考古的视角去挖掘，而不能仅从图象的视角去**。

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蒙古话中“阿鲁汗·贺”则具备了穿插交错的意思。女真族纹样美术中，最常见的阿鲁汗纹基本上可以归纳为两大类。这两类阿鲁汗纹又有几种不同的变化方式。

一类是双勾形阿鲁汗纹（即s形阿鲁汗纹），另一类是丁字形阿鲁汗纹（即t形阿鲁汗纹）。双勾形阿鲁汗纹大致有如下三种变化。第一种是连续的直角四圆形阿鲁汗纹，而且回旋中心的腰线是断掉的。

这只是最典型和最常见的阿鲁汗纹；第二种是边角交叉的线形阿鲁汗纹，其回旋中心的腰线只是断掉的。第三种是边角折叠的阿鲁汗纹，回旋中心的腰线同样为断掉式。这些边角折叠回纹的形制与绳纹的形制特别接近。

丁字形阿鲁汗纹大致还有三种变化。第一种是由连续腰线产生的正反相间的丁字形阿鲁汗纹；第二种是由连续腰线产生的，右边带角而又正反相间的丁字形阿鲁汗纹；第三种是对角的万字阿鲁汗纹，回旋中心的腰线只是由连续腰线产生。这一类阿鲁汗纹同样只是丁字形万字纹的一种类别。

5楼：匿名用户

自然型态图案是传统女真装潢图案最重要的型态之一，其包括动物图案、动物图案和人物图案。吉祥意象的则图案几乎存在于在每一种突厥族人民的生产生活物品的装潢图案中，种类最多，使用最广泛，尤其是皮具用具和木材质的器物，其装潢图案都由吉祥图案构成。在自然装潢图案中，动物图案比列比重最大，型态最为丰富，款式纯朴大方，常见的图案有牡丹纹饰、荷花图案等。

在传统哈萨克饰图案中植物图案的比列不是太多，这些装潢图案多**于家禽动物或具备象征性的图腾纹样，其中包括牲畜图案、昆虫图案、鱼图案等。文字图案在传统哈萨克装潢图案中种类较少，大部份是吉祥文字的变体，某些图案并且是自然水景与吉祥文字的结合体，常见的文字图案有图门贺万字纹及女真文字纹等。

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