弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）

弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国(欧洲帝国和保加利亚组成的政合国)统治下的埃及英语小说家，本职为寿险业员工。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。卡夫卡与英国诗人马塞尔·普鲁斯特，法国画家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义哲学的先驱和前辈。

1、我喜欢作坊里的工作。木片的味道，锉刀的哼唱，锤子的敲击声，这一切都让我着迷。

2、每个人都生活在自己背负的铁护栏上面，因此目前写昆虫的书那么多。这抒发了对自己的、自然的生活的向往，而人的自然生活才是人生，但是这一点人们看不见。人们不愿看到这一点。人的生存太艰难了，因此人们起码想在想像中把它摒弃。

3、表面看来，办公室里的人要优雅一些，辛运一些，但这也是表象。实际上，她们更寂寞，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木工铺或花坛里农活了。

4、您把诗人写成一个脚踩大地、头顶青天的国父……事实上，画家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因而，他对人世间生活的艰难比其他人体会得更真切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱也是一种叫喊。美术对于美术家来说是一种悲哀，通过这个伤痛，他使自己得到解放，去忍受新的苦恼。他不是巨人，而仅仅生活这个监牢里一只或多或少色调缤纷的鸟。

5、如果没有这种可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在早晨卡夫卡名言，我总是清楚地意识到我单独监禁的境况。

6、什么是财富?对于甲卡夫卡名言，一件旧衣服就是一笔财富，而乙有一千亿元还是贫苦的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的屈从，人们不得不通过新的占有物、新的屈从关系保护他的占有物不致失去。这也是一种物化的不安全感。

7、我永远得不到足够的糖分，因此我燃烧——因冷而烧成灰烬。

8、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不或许完全由别的东西来完成。例如说，一个人不或许由别的替补人代他感受生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们试图把生活关到书里，如同把把水禽关进竹笼一样，但这是做不到的。事情恰好相反，人用书籍的具象概念只不过为自己建造了一个监牢。文学家也是带着各式不同竹笼的、穿得光怪陆离的金刚鹦鹉学舌者。

9、人们为了荣获生活，就得舍弃生活。

10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实只是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那只是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密渐渐被揭露。虽然，也有比真理更大的秘密吗?哲学创作历来都仅仅对真理的一次探求。

11.即便逃到这个世界当中，否则如何会对这个世界倍感高兴呢?

12.在巴尔扎克的拐杖柄上写着：我在撕碎一切障碍。在我的拐杖柄上写着：一切障碍都在撕碎我。共同的是：一切。

13.我们为何要为原罪而责怪?不是因为它的缘故我们被赶出了天堂，而是因为我们没有吃到生命之树的果子引致。

14.一生的快乐不是生命原本的，而是我们向更高生活境界上升前的焦虑：一生的苦恼不是生命原本的，而是这种焦虑造成我们的自我摧残。

15.让我们站定，用双手插入意见，成见，流言，欺诈和幻想的污泥烂浆，插入覆盖地表的那些冲击物，直至触碰坚固的铁块底层。对此，我们称之为现实。