我认为父母与子女之间的代沟问题责任在子女

我觉得隔阂的形成主要责任在孙辈,俗语说“天下无不是的父亲”，若果母亲与孙辈之间有矛盾，母亲常常是站在进来人的立场中将自己的经验无私地告诉自己的儿子，想让它们少走一些弯路，而孙辈们却是不撞南墙不回头，一意孤行，在难以继续勾通的状况下,只是做孙辈小孩的最先抛出“我们之间有隔阂”、“我无法再跟大家交流”之类的话语来堵大人的嘴，可以说隔阂是孙辈人为地为妈妈宝宝交流所设的一道沟堑。也有一句话“养儿方知父亲恩”，只有等到很多小孩自己成为了母亲，她们就会真正理解自己的妈妈。因而隔阂不是父亲要引起的，而是孙辈自以为是来界定的。1.陈述:我们的观点是父亲与孙辈之间的隔阂问题责任在与孙辈一方。孙辈总是标榜自己点来教育我们。虽然，我们应当换个视角来探讨，每个母亲都是爱自己的儿子的，都不希望自己的儿子遭到任何伤害。所以，它们会用自己十几年积累出来的生活经验来指引我们前进，而我们却对此嗤之以鼻，觉得它们的观点很俗气，不适应我们今天的生活环境，我们也就不愿意向父亲敞开我们的心弦，不甘愿跟她们交流，只希望母亲单方面的理解我们，但我们未曾想过去理解它们。当父亲尽她们最大的努力来跟上我们的思维时，我们却选择离开它们而去。

引起了隔阂责任自然在于孙辈.2.隔阂的形成是因为父亲一代与孙辈一代人不同的知识构成使它们的思想不同，但父亲和我们处于同一时代，这个社会的主力军还是我的先辈，所以可以说我们的自以为是，使我们觉得父亲对新事物了解太少，用我们不成熟的观点来评价母亲，这公正吗？3.隔阂形成于青春期，在这个个性化的年纪阶段，孙辈容易遭到社会的一些影响，例如说现今社会这些新新人类，形成以自我为中心的孙辈们，不愿了解母亲，渐渐与父亲形成代沟。4.何谓熟悉的地方没有美景，孙辈不断变化，对于父亲一程不变的爱形成一种厌学心理，为什么爱也会有错吗？5.沟随着孙辈的成长有不确定性，母亲无法掌握。孙辈更清楚自己的变化，所以，孙辈更应当去清除或改善与母亲之间产生的隔阂。隔阂的形成主要源于孙辈，隔阂的清除主要靠孙辈的努力.家庭隔阂的主要责任在于孙辈全程辩词一辩辩辞：主席，评委同学，在座的诸位同学们，你们好！首先我强调对方一辩的几点错误：（临时组织）隔阂，《现代汉语辞典》认为是两代人之间因为价值理念、心理状态、生活习惯等形成的差别。而责任有两个意项：一是分内应作的事；二是没有做好分内应做的事，必须承当的过错。把握了很多概念，从隔阂的形成，表现，发展及本质，我们可以明晰：家庭隔阂的主要责任在于孙辈。

隔阂主要表现为：妈妈与孙辈之间形成和存在分歧，误会，嫉妒，责怪并且对立。通常随着孙辈的成熟，隔阂会逐渐缓和。隔阂如何形成？一是中学生身心状态的剧变。剧变使得我们发觉自我，追求独立，对童真的理念进行重塑，对事业，友谊，恋爱和人生价值开始选择和追求。而目前的独生子女家庭，父亲在知识和经验上的欠缺代沟的主要责任在子女，并且它们对孙辈的变化打算不足，只好依照先前的方法规避。中学生只有让妈妈明晰这些突变，能够带给它们理念意识上的相应变化，就能去除误会和隔膜。二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父亲对现在世界大融合的理念须要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的其实是孙辈，因此，引导家长接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷还要孙辈来承当。三是时代飞速发展为母亲带给的紧张，烦躁，焦虑的情绪心态。紧张，劳累和焦虑的情绪心态是孙辈讨厌父亲，产生隔阂的重要诱因。不要让妈妈在恶劣情绪下作决定，帮助父亲清除恶劣情绪，原本是孙辈的义务。四是孙辈的纷扰，负气和自以为是。见多识广的妈妈或许不买账了。隔阂解决的途径在于双方。父亲应当努力学习文化知识，预先了解孙辈的特征并努力抓住时代特征和时代理念；不断学习进步；同时调整好身心状态，力争以豁达活泼和信任的面貌对待孙辈；孙辈要迁就，关心父亲，选用合适的方法引导家长了解自己，了解时代理念；同时，对自己的年青和虚伪还要有清醒深刻的认识。

然而，父亲首要责任是养家；而孙辈的社会任务是学习。因此，敌方觉得，家庭隔阂，责任主要在于孙辈。797问题1、社会和家庭予以师生的主要任务是何种？问题2、子女犯事赔款由谁支付？问题3、吃饭的时侯母亲和你说话，是勾通的方式吗？问题1、疲惫的时侯人是否容易焦虑？问题2、父母责怪你以后，主动约请你吃饭，这是认错吗？问题3、回家后，你关上大门。这是希望勾通的讯号吗？孙辈学习失败，孙辈犯事，就会给妈妈带给压力和损失；这些时侯妈妈经常发出的沟通讯号，孙辈常常采取回避；家人团圆常常是工作之余，劳累和焦虑很容易使母亲情绪和心态失常；另外我们要理解这些时侯父亲的吵架不是由于我们的过失，而是由于劳累和恐惧。孙辈不要只认对不起三个字，母亲情绪和状态好转后，或许用关心，帮助，娱乐并且直接激怒的形式致歉；不要关紧大门，不要缄默孤僻，女孩的欢乐是家庭生机的源泉。孙辈也可以选择回信等方法勾通。很多的意思是，孙辈需要在了解母亲，关心父亲上努力。家庭隔阂责任重在孙辈。（243自由辩论句子设计：这是一个极端的反例。我们不能一叶障目，不见森林。这不能代表父亲整体状况的，不是我们现在的主题。请对方不要片面理解，以偏概全。妈妈可以去读老年学院吗？谁给妈妈费用去读老年学院？谁养家？石化有几所老年学院？在那里？对方辩友理屈语塞了吧？敌方已经强调，母亲和孙辈都有责任。

但主要在于孙辈。解决隔阂，母亲要努力学习，及时调整身心状态；孙辈还要责备关心父亲代沟的主要责任在子女，寻求合适方法引导家长学习和了解。妈妈对孙辈心态粗鲁，孙辈要考虑家长的精神状态。在隔阂问题上，父亲和孙辈双方都有责任；孙辈在关心父亲，敬重爱戴妈妈，承当家庭责任上做的远远不够。因此，敌方觉得，隔阂责任主要在于孙辈。想了就该去做！抬起我们温情的手，袒露我们纯净的心，去主动化解隔阂吧！妈妈大都不懂孙辈和青年的特征”，因此我们要告诉她们！它们不就懂了和父母交流还要对父母的关心和爱戴。只提出自己的要求，不考虑家庭实际；对自己不负责任，对别人不负责任，无视别人对自己的付出并颇有感念之心，谁会有好心情喝那样的人交流呢？假如对方反复指出妈妈的知识文化不够是关键，可以：问：“穷人的女儿早当家”，对方辩友如何理解这句谚语？富人的知识文化水平有限，并且富人的女儿有的很有抱负，学习努力并承当家庭义务和责任，显然会遭到父亲的敬重和认可了。对方辩友觉得，孙辈应当是家庭的主人吗？应当是，而且主人有什么义务呢？不应当是，哪谁是呢？（一辩攻辩总结）当代同学的教学管理是平等和民主的吗？是。那民主的教学管理就完全没有强制吗？虽然是民主，也也有独裁！对人民民主，对敌方独裁！家庭对正确民主，对错误独裁是显然的了。

不是。连紧随时代脚步的班主任，对方辩友都觉得没有达到民主；那不是教育出身，文化水平通常的父亲，如何才能做到民主？那岂不是不能解决隔阂啦？对方辩友应当明白，韩愈《师说》中的同学，和我们现在的专业班主任有本质差别。师生和同学之间是社会关系；母亲和孙辈之间是家庭关系，二者距离显著，如何才能类比推理呢？父亲翻孙辈书包为例，强调家庭隔阂责任在母亲。正是由于部了解孙辈，又强烈期盼了解孙辈，而且又无法和孙辈勾通交流，因此翻书包啊！可悲天下母亲心，为什么你不该主动告诉父亲吗？！用《三字经》中的“人之初，性本善”开首提问，对方辩友，美国唐代除性善论外，也有性恶论。1999年国际本科辩论会还在争辩呢！你怎样就用来作为论点了呢？是不是理屈语塞了？强加行为是由于孙辈与父亲的勾通早已形成巨大问题的状况下强加。只是因为孙辈对自己不够负责的行为产生习惯后的强制。虽然民主也须要暴政，在不能保证孙辈的安全和健康的时侯，强加是悲哀的惟一方法。孙辈应当峭壁勒马，及时改正自己的不良行为习惯，强化与父亲的信任交流。父亲是孙辈的第一任班主任，母亲是孙辈最好的同学。母亲没有教育好孙辈。肯定有部份家长没有能力教育好自己的孙辈。

那隔阂问题如何办？不解决对于绝大多数家长，这辈子赶上你今天同学知识文化水平几乎是不或许的了。也就是她们落伍了。你再找一个教育硕士去做妈妈吗？自由辩论演出设计：1．对于美国的家庭，我们只经常据说“小皇后”，还从来没有据说过“父皇帝”“母太后”。2．妈妈对孙辈全方位关心照料和挖苦，孙辈必须为母亲考虑3．经济没有独立，衣食住行都依赖他人的人，如何和他人完全平等？不承担家庭责任和义务，如何行使权力？4．批评你，要求你，那就叫人格不平等吗？5．人格平等，是要靠自己的人格去力争，决不是靠他人施舍的！6．对于没有自尊，没有诚信，没有责任感，并且没有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等吗？！对方辩友从来不证实母亲爱孙辈，而且从来不提孙辈也应当爱妈妈！8．对方辩友经常呼叫父亲理解孙辈，而且就是不提孙辈理解母亲！9．对方辩友口口声声要民主，要平等，并且就是不提贡献，责任，义务！10．我们觉得，隔阂的清除还要民主，平等，关怀的气氛；11．我们还觉得，现在在清除隔阂中缺少民主，平等，关怀是最大的障碍！12．孙辈忽略了对父亲的关心和爱戴，是隔阂大面积形成的重要诱因！13．孙辈不提责任和义务，只提民主和平等；只关注个人表现和个人体验，不关心家庭发展和母亲体验，是两代人关系紧张的导火索！14．关怀母亲，承当责任，是解决隔阂最紧迫的还要！15．老师们，温情是世间最宝贵，最结实的爱情，父亲正在老去，不要等到它们白发苍苍，举步踉跄，才发觉自己抢走了她们多少心血和快乐！16．关怀妈妈，勇于承当责任，才是新世纪有素养，文明的青年！17.孙辈没有站在母亲的视角来探讨，不平等！18.孙辈不考虑家长的压力，情绪和体验，不理解！19.孙辈享受父亲的劳动，母亲的关怀早已习惯，理所其实，不再敬重！四辩小结陈词主席，评委同学，在座的诸位同学们，你们好！后面的辩论中，对方辩友犯了几个错误，并且它们的观点难以设立。

第一是用静止的观点看待问题。诸如：没有从人不同年纪阶段和发展阶段理解父亲与孙辈在学习能力和环境上的差别。第二是片面看待问题。诸如：只从家庭表现来理解母亲，割裂了父亲情绪状态与社会和工作的关系；第三是悲观看待问题。诸如：在隔阂问题上，我们处于主动地位；虽然却不要求自己主动解决；漏洞百出，其观点自然土崩击溃了。第四是胡搅蛮缠。敌方辩友在后面的辩论中，立场客观公平，不偏不倚，认可父亲知识的缺陷和心态情绪的发怒，并剖析了形成成因给出了解决方法。对方辩友对此并没有异议，但是在一些环节还是不断提出父亲知识缺陷和情绪心态问题，让敌方莫名其妙，不晓得对方是否看到了敌方发言？敌方辩友在所有环节上都一致论证，找寻隔阂形成的成因：父亲方面，是文化知识的缺少引起教育方式失当；工作和社会的重压使情绪心态不妥；孙辈方面，是身心阶段性剧变导致很多要求让母亲不适应；社会经验的缺少造成偏激，负气，自以为是。解决隔阂，母亲要努力学习，及时调整身心状态；孙辈还要责备关心父亲，寻求合适方法引导家长学习和了解。在隔阂问题上，孙辈主动妈妈被动；妈妈对孙辈关心了解多而孙辈对父亲关心了解少；父亲承当的压力大而多，孙辈相对承当压力要小而少。身为21世纪的主人，我们应当理智，公正，积极主动看待问题，我们不应当纵容隔阂的雾霭照耀我们温情的家。综上所述，敌方觉得：家庭隔阂责任主要在于孙辈。