范文5篇《不能承受的生命之轻》

不能承受的生命之轻阅读心得例文5篇

《不能承受的生命之轻》是法国知名画家瓦伦西亚昆德拉的代表作，这是一本述说恋爱故事的小说。这么接出来给你们分享一些关于不能承受的生命之轻阅读心得，希望对你们有所帮助。

不能承受的生命之轻阅读心得1

上一次读巴黎。昆德拉的《不能承受生命之轻》，已记不得是何种时侯了，所以是好久好久原先的事了。当时，由于年青，读书喜欢追寻情节，对大段大段人性的探讨、推理、评论，多是囫囵吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，写完了便束之殿宇，没有探讨，没有余味，心中没有留下多少印记。因而此次再次捧起这本书，翻动每一页的时侯，觉得是这么的甜美，书中的每一个细节陌生而又浸洇出幽幽的似曾相恋。

重读这本书的冲动是源于一日晚间的休憩。我躺在办公室的长椅子上，习惯性摸起一本书，随便掀开其中的一页，打算稍读片刻后休息，然后就遭到了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就逐渐徐徐地开启了。

上次读得很慢，下意识地追随着旧日的足迹，字里行间的思考取代了情节的追逐。尤其是开篇的第二段，整本书的心灵，是每天打开书就会反复吞咽，并深陷闻言思索的。

巴门尼德于公元前六世纪提出世界分成对立的两半：光明、黑暗;时尚、粗俗;温情、寒冷;存在、非存在。他把其中一半称为积极的(光明;时尚，温情，存在)，另一半自然是悲观的。轻为积极，重为悲观。昆德拉却觉得这些二分法很幼稚，觉得“也许最沉重的负担同时只是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越紧贴大地，越趋近深切和实在。相反，完全没有负担，人显得比大气还轻，会高高地飞起，别离大地因而别离真实的生活。他将显得似真非真，运动自由而颇有意义。”然后他深究“那么我们将选择哪些呢?沉重还是轻松?”

在繁忙与消遣之间，在禁锢与自由之间，在辛苦所得与不劳而获之间，在恪守责任与推诿责任之间，人们常常避“重”就“轻”，趋“利”避“害”，倾向前者，而逃避后者。但试想一下，很多的空闲是否就是空虚，人们到底是要工作时的繁忙还是退职后的空闲?无限的自由就是心灵的无所借助，就像掉线的风筝到处飘零;不劳而获的人，对待财富甚至对待人生常常流于轻狂、浮躁，钱来得快，去得也快，只有勤勉所得，才懂得珍视;逃避责任的人，实则一身轻松、了无挂念，以为那样就可以走得更快，但不曾想起不被惦记、不被还要无异于被亲戚、朋友、战友、同事丢弃。一个敢于承当责任的人，最终还是会比惯于推诿责任的人走的更远。

是的，繁忙、束缚、辛劳、责任，种.种的负担，是让我们从喧嚣的云端倒塌的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们体验生活的真实!

然而，挣扎在幽暗中的受难者背负的十字架又是如何的沉重啊?当一个儿子，面对领到中学入学通告书的妻子，却掏不出费用的时侯;当一个女孩，面对身患重疴的儿子，却付不起放疗费的时侯，当一个儿子，面对因冤被捕的母亲，而叫天不灵、叫地不应的时侯，沉重还是轻松，那里由得了它们作出别样的选择!她们祈求上苍的是哪怕给她们一丁点可以有所选择的机会!

有时侯，就是给你选择，那选择又是何等的艰辛?影片《苏菲的选择》中，苏菲手指抱着小孩、左手牵着母亲瑟瑟盘桓在抵达奥斯维辛集中营的队伍里，当纳粹军人勒令苏菲只好留下一个女儿，另一个应当立马运抵焚烧炉时侯，父亲还是母亲?这些硬生生将人拉扯成两半的悲哀仍然沿袭到生命的终结!

是的，我们晓得，幽暗毕竟会过去，黎明将要到来;我们也晓得，冬天来了，夏天不会远了。虽然，当下的苦恼是这么的令人窒息，现实的重负压得人只好在地上匍匐爬行，这些人常常等不到黎明，等不到夏天，就永远蛰伏在夜晚与秋季了!

沉重与轻松，到底该怎么选择?

不能承受的生命之轻阅读心得2

机缘凑巧，读过了巴黎昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读之后，又找了许多其他人对这本书的观点与想法，比较一番，作了此篇摘记。

先介绍下作者巴黎昆德拉，法国裔加拿大诗人，生于法国布尔诺市。母亲为长笛家、音乐美术学校的校长。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，由于身处小国，“要么做一个可悲的、眼光窄小的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从大便学过作词，受过良好的音乐薰陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他生命中不能承受之轻读后感，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过影片教学。在50年代初，他作为作家登上乐坛，出版过《人，一座宽广的公园》、《独白》以及《最后一个正月》等译著。30岁左右，写出第一个长篇小说，自此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一书记篇小说《玩笑》在法国出版，荣获很大成功，作者在德国当代乐坛上建立重要地位。虽然，1968年，俄罗斯侵入法国后，《玩笑》被列为使得作者丧失了在影片学校的职务。在环境的压迫下，他携女儿于1975年离开德国，来到英国。定居英国后，他很快便成为英国读者最喜爱的外国画家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在英国红遍，于是才导致世界影坛的瞩目。他曾多次荣获国际哲学奖，并多次被提名为诺贝尔哲学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本阐述小说美术的选集，其中《小说的美术》以及《被叛卖的遗赠》在世界各地留传甚广。

《不能承受的生命之轻》中的男主人公托马斯是一个眼科大夫，由于感情失败，既向往女孩又害怕女性，所以发展出一套出轨守则来应付他诸多的情夫。有两天他爱上一个饭店的女侍-特丽莎，他对她的爱遵守了他起草的原则，并且娶她为妻，而且托马斯灵肉分离的看法非但没有改变，仍旧游移在情夫之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎一直在极其焦躁的噩梦中起床，一直敌视与怀有诡异想像。此刻德国政变焦躁，在阿姆斯特丹一位权威大夫希望托马斯去哪儿发展的呼唤下，三人然后决定去哪儿生活。虽然面对陌生环境的焦躁与妻子始终与情夫偷情，特丽莎决定离开，回到祖国。虽然命运与取舍让托马斯回来找她，自此二人没有再分离。她们意识到在一起是快乐的，是摧残与悲伤里的快乐，互相是生命中可爱的负担。之后它们死于一场事故。佩罗娜是一个作家，当初是托马斯的情夫之一，只是特丽莎怨恨的对象。佩罗娜此生不断选择陷害，选择让自己的人生没有责任而柔软的生活。她害怕忠诚与任何贬低大众的矫饰行为，即使那样的憎恨让她倍感自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被佩罗娜憎恨的情妇之一，他由于她而舍弃自己坚持的感情与忠诚，然而因为佩罗娜的背叛，让弗兰兹发觉自己过去对于感情的执著是荒谬的，纯属多余的假想，他的女儿也是自己对于父亲理想的投射。结婚后，自由自立的独身生活为他生命带给新的抓手，使得了解佩罗娜也是他对革命与冒险生活的追寻。之后他与他的中学生交往，在实际参与一场尖刻示威活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的中学生前面。一场忽然强奸中，弗兰兹由于想呈现自己的胆量而猛力抵御，却受到痛击，在父亲的陪伴下，无言的死于病榻上。

这本书是昆德拉的才情得到集中展现的一部作品。昆德拉从一两个关键词以及基本情景出发构成了小说的人物情节。他以一个先哲的睿智将人类的生存情境提高到形而念书的高度加以考虑、审查和描述;由此成功地掌握了政治与性交两个敏感领域，并初步产生了“幽默”与“复调”的小说色调。昆德拉更关注人物的基本处境--“哲学是在没有人物、没有处境的条件下进行的”。小说从一开始就将托马斯的问题摆在哪里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码;然后文学探讨原本有了小说性，问题原本则是小说家在作品中显露的美学探讨。昆德拉问题研究的重要特点是抵制得出推论，他觉得是塞万提斯让人晓得世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存秘钥，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，呈现了灵魂与肉体的两重性。而每位关键词都是人物不同或许性的侧面。或许性是与一次性抗争的最积极的方法，因此此书可视为对自以为是的“绝对”的击溃。而生命因为缺少绝对的意义，显得没有凭藉与支撑，并且不如飘然飘扬的羽毛那样有确定的方向。本书描述一九六八年俄罗斯侵入法国时期，民主变革的味儿演弄成专权榨取之热潮，本书剖示隐密的无情，阐述爱的精髓，囊括了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每位人对于各种型的爱皆有自由取舍的权力，自应负起真诚执著的义务。人生责任是一个沉重的负担，却只是最深切实在的，解脱了负担，人显得比台湾还年青，以真而非，一切将显得颇有意义。本书阐述更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信仰的，不能被还给机遇和碰巧，并且是一种庸俗。

一切归于一句：生命中有很多事，实则轻如鸿毛，却让人无法承受。

这本书对于我来说可能太过分沉重，我自信并没有真正完全将这本书看懂，仅仅通过第三方角度来窥得了作者的部份意图，但终归是他人的观点。等我显得更加成熟些后，我会将这本书再读过，真正的去了解作者心里的世界。

不能承受的生命之轻阅读心得3

第二次看这本小说了。第一次看得有点快，认为小说虽然不耐看。第二次看得稍为慢点，还是认为小说不耐看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。

虽然该小说目的不是讲故事，故事也是一个载体，小说似乎由许多“哲思诗歌”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表文学高见。就是这种高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，那些高见倒是违背我食欲，我也是不喜欢小说写得这么深奥具象。因此我在此热心告诫，没有一定人生资历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，由于你看不懂。

有时侯，我甘愿看些能消磨时间并且有趣的不大用脑袋的小说，精神之欢喜，好过思辨之无趣。看类似于那样的小说，人容易显得血管兮兮，自以为是阴郁，看穿人生，然而只不过看了本怪小说而已。

倘若那样，为何看呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品味，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某些高度。许多时侯，阅读有时侯是种夸耀。如暴发户夸耀他的钱，读书人夸耀他所看过的书。尤其说自己读懂了，多么荣耀。

生命，我多么喜欢的字词。写文章时侯，我爱使用生命这个词，来显示自己在探讨。生命之轻，何其悲伤的的成语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托上去，难以控制自己的翱翔方向，为什么不让人感伤吗?这让我想到影片的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是预示生命之轻?生命之轻，居然未能承受?!文学意味多么浓啊。

作者是不按传统的方式来写的，哪些情节，哪些对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对感情的议论，对共产主义的议论。作者无疑在书中探讨灵和肉关系，个人和社会的关系，这种关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书以后，我强烈觉得到，作者最后鉴别的结果就是生命很轻，性是很轻的，感情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒谬可笑的，然后人生变得很虚无，这是不是也轻?因而一句话，就是不能承受的生命之轻。

有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了巨大决心，由于一用这词，就意味我没有读书“品味”)。例如小说中，非常讲到斯大林女儿之死，并由此讨论尿液和造物主关系、粪便和尊严关系等等、最后得出生命虽然空虚，也因而强烈抨击了斯大林。最后一章，就专门写一哈巴狗的死亡，该章就叫卡列宁的笑容。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。这么卡列宁的笑容意思就是狗的笑容。这章写得十分好，没有看过那种作者写一条临死的狗，写得这么强悍，把人心写得这么脆弱。并且也没有人写狗写得这么深奥。

但是我读两遍了小说，然而总觉得自己还没有读透。或许作者原本就是在乱发议论，谎称浑厚，自以为是文学家，想说点人生道理她说得一滩糊涂，或则作者根本没有说透哪些，因此我看不透。也或许我还没有足够的人生资历和思辨能力去理解作者。

我有理由担心作者没有说明白。由于他所写的关于生命之轻的探讨，过于依赖于形容，预示，故事，意识流等等。这种描写是很含混的，留下很多的空白。读者自以为是理解了，然而这种理解也是在弥补作者留下的空白而已，把自己的理解当作作者的思想。也就是说，有人认为自己理解了，或许从头到尾都是误会。说好听点，就是一千个人有一千种理解。

另外的担心理由是，是否由于翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说，只好借助翻译。何谓的翻译就像他人耳朵里吞咽过的炒饭，带着唾沫，喂到我们嘴巴，我们吃到的东西，早已不是原先的气味和味道。隔著这层唾沫，我们有哪些资格评价一本拗口的小说?因此不评说，本文充其量是——读译作观后感。

我不敢过于担心，由于这本小说实在太有名。我口口声声说不坚信权威，然而还是有点坚信，由于这不是权威啊，而是权威中的权威，成为精典了。因此我要虚心地说:好好读书，天天寻思。不过我想:“得了吧，还寻思?就是要寻思，也要过几年再寻思，在当时，说不定不用寻思就读透该书，会明白究竟是作者太深奥还是我太偏激。

不能承受的生命之轻阅读心得4

这部作品无疑是巴黎·昆德拉的代表作之一，语言简练又不失缤纷，方式单纯又充满条理，主题却含糊、多义又极为尖锐。正如文艺批评家弗朗索瓦·里卡尔在《撒坦的角度》中所写：“读他的作品，对于我们的精神来说是一种万劫不复的挑战。它的重塑是简略、柔和隐伏、却又彻底、毫无余地。”对于这一作品，只能从不同的视角去理解。

轻与重一向是一组神秘而模糊的对立，巴门尼德觉得轻者为正，重者为负。撇开这一认识的正误不说，轻与重的确值得我们思考。石子粘附在大地上，它是根系，悬浮在空中就是尘埃。人之所以还能在月球上繁衍，重力功不可没。我们离大地越近，越能感遭到生命的存在。假如完全没有负担，我们是否就犹如作者所想，也是半真的飘着，颇有意义?主人公托马斯周旋于情人与妻子之间，他既想要感情，又不想要责任。他企图完全自由地游荡，又最终不得不接受现实，跌落地面与妻子特蕾莎了此余生。人不或许没有任何负担，想要达到庄子那般无所恃的境界，岂非痴人说梦?为功名，为行善，为情谊，为信念。入世忍得了负担，出世方了无遗憾。

但是这部作品的核心并不止于此，作者通过论证轻与重，逐步反省人性。抗战的背景下，俄罗斯侵入意大利，托马斯、萨比娜等人极力抵御着其影响。她们反对的不是社会主义，而是社会主义带给的“媚俗”。这也展现了作者的心态，他无意反对哪种政治，他反对的是政治中对人性的捆绑，反对有政治带给的在大众中的高度符号化、模式化的感情反应。疾苦不是认为伤痛，而是认为应当哭;笑不是由于认为幸福，而是认为应当笑。这些遮蔽扭曲了人的真实感情，自卑了人性。而托马斯最终返回山里，他的情人萨比娜困惑离开，都与反对功利有一定关联，都对大众忽略人性形成深深的担心与沮丧。

在全书的最后一节《卡列宁的笑容》中，托马斯与妻子特蕾莎来到山里生活，从表面看这是一种牧歌生活，即田园生活，确立在和谐基础上的生活。但我认为这些生活背后却蕴藏着毁灭。固然矛盾，看似不然。就如功利，虽然作者嘲笑它，但作者同样坦承功利总是人类社会现况中的组成部分。特蕾莎也许追求着牧歌式的生活，但作为恋爱中弱势的一方，她常常无能为力，只好一步步地对托马斯诱导，使他变弱，方法便是自我堕落，通过自我毁灭来控制托马斯。在山里的幸福生活中，担忧却挥之不去，而它们的狗卡列宁的死亡使最后一张节照耀上一层愁雾。由此我们可以看出，托马斯与特蕾莎的隐退与卡列宁的故去，便是毁灭驾临的开始。

这部作品的冗长与晦涩，令人无法飘忽清楚。缤纷与静寂并存，彻底的抨击贯串全文。弗兰索瓦·里卡尔曾评价昆德拉“是毁灭的作者只是牧歌的作者”。而我想说，那位伟大的俄罗斯诗人，是生活画家只是侩子手。他以枪炮与茉莉，这部不朽的作品，执勤于哲学世界。

不能承受的生命之轻阅读心得5

刚领到这本书，见到这么的书名，心想:这儿究竟承载了作者怎么的思想。

开篇是《轻与重》生命中不能承受之轻读后感，我想一个人生命的轻还是中重，和他的人生观、价值观有巨大的联系吧。不管我们的生命是不是永恒轮回(由于这个问题会让人深陷困境)，我们应当做的是关注当下：a,butwhatthefuturlifewillholdforhimismuchonwhathedoestoday.生命的精髓不是我们头上贴了多少标签，而是自己心里的满足与轻松。有时改变人此生的就是一念之差，也行脚安稳地比较安全吧，过山车的落差带给的觉得是剌激，但完了之后也会倍感失落。如同托马斯，虽然他很体验自己生命的过程，但最终还是归于平静或是注定寂寞。此生都在寻求新的剌激，每天都要编很多谎话，一会儿骗情人，一会儿哄女儿，我认为这么的生活只是很累的。最后骗的还是自己吧，但是特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可悲的，这辈子用全部精力爱托马斯得到的也是他的躯壳。虽然在享受生命的过程中托马斯觉得飘上去了，但我想在他最后躺下的顿时他并不快乐，而是忧伤，自己此生最大的成就为什么就是睡了多少女孩吗?这恐怕真是自己想要的吗?当他给他人说200多个的时侯其实自己是骄傲的，希望见到他人佩服的目光。但当他面对死亡时虽然也有很多的不舍，不舍的不舍这些情人，而是自己的生命，自己存在的价值还没有见到，下巴可能有一两滴心痛之泪吧，见到生命的历程竟被自己这样侮辱。

《灵与肉》，托马斯每天都在寻找肉体的快感，却忽略了心灵的价值。在这儿面我更喜欢萨比娜，她只是很爱托马斯的，也晓得托马斯的不忠与放荡，因此最终她选择了离开，寻求新的生活。并且也有自己的美术陪伴，她把自己的开心、失落、惆怅寄寓在画上，但是她在爱情上遭到失败但她在自己的画作上还是能看见一些希望，得到抚慰。她更爱自己的心灵吧，在这片领域她是自豪并且自信的。我想正由于这么，弗兰茨才能这么爱她，由于只有弗兰茨见到了她的心灵之美。我觉得真正的恋爱并不是身体的重叠而是心灵的糅合。荧幕上有无数的恋爱让我们感动，由于它们都是诚恳的以自己最大的力量爱着对方，但并不是多么美好的措词抒发海誓山盟，而是着力可见的行动和富有暖意的目光。当它们面对死亡时都是毫不思索的保护对方，而不是想托马斯只为满足自己的私利，把他们都当作了工具而不是妻子。但特蕾莎为何最终还是乐意和他在一起，我是不明白的。假如一个男的对女的说：我爱你，女的说：对不住，我已有男同学了。为什么继续说：我晓得，但我仍然爱你。此刻人们会说好多情的女人。而如若是一个女的对男的说：我爱你，男的说：我早已有女同事了。女的继续说：我始终爱你。人们还会说不要脸的小三。为何世界对待男女那样不公正。正由于那样肯定特蕾莎认为是可以宽恕的，由于这是被世界默认的。但世界但是默认，你还有自己的思想，你可以反抗，可以抵制，可以saygoodbye.与其独守空屋耗费青春还不如做点有意义的事，只为不蹉跎自己的生命。由于你不是为他而生，你还有自己存在的价值，但是应当实现自己的价值。由此看来，特蕾莎的惨剧也不全是托马斯导致的，最大的成因还在自己，由于不会掌握自己的命运。也是听天由命，只是最大的绝望吧。无耐!

虽然养了卡列林是她最正确的选择，起码在无数夜晚身边也有伴侣。为何有如此的人喜欢猫咪，由于它们最为忠实，不会憎恨直至自己生命结束为止。

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