无限的凄凉——巴黎圣母院读后感心得800字！
伦敦圣母院描绘出了一个痛苦的时代，哪个时代没有喜剧者巴黎圣母院读后感800字，也是无穷的惨剧，无限的感伤，在故事中，每位人都有鲜明的色调，在这样一个时代，却注定了故事的结局。这儿由小编给你们分享伦敦圣母院摘记心得800字，便于你们学习。
伦敦圣母院摘记心得800字1
《巴黎圣母院》是英国诗人雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座圆顶鼓楼的昏暗的角落里发觉墙壁有几个小写的手写的法国字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字早已黑黝黝的，完全深陷石头里。这几个字母形状独特，展现峨特图标的特点，如同是为了彰显那些字出自中世余某个人的手稿，那些无法名状的符号，尤其是这几个埃及字母所组成的词蕴含的宿命、悲惨的蕴意深深地触动了雨果。然后，雨果就以古朴的圣母院为线索，挖掘下来，以便完成了《巴黎圣母院》这部举世著称的哲学专著。
这本书的内容大约是那样的：在伦敦圣母院的鼓楼里，教廷弗罗洛领养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多(译)。他日复一日地为人们敲着鼓楼上的大钟。卡西莫多尽管外型肮脏，却有着一颗常人都不一定会有的自私而渴望美丽的灵魂。卡西莫多的丑与美刚好与那外形风度翩然，心里狠毒狡猾的神父弗罗洛产生鲜明的对比，由于某些诱因卡西莫多与父亲闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达(译)的出现能使她们关系缓和，但是却没想起就由于爱斯梅哈达并且它们的夫妻关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达遭到教皇毒手，卡西莫多自此便斥责神父而神秘遇害。
大概是在一年半或三年后，人们在一个隐秘的洞穴里意外地发觉了一对相拥的骷髅，坐姿非常奇怪。一具是女的，头上还残留着几片黄色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他膝部下垂，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。并且发觉这具男的不是与女的同一时间死亡，所以可以断定，这具遗骨生前的那种人是自己孤身一个人来到这儿，使得死在这里的。而当人们要将他(她)们的骨格分开时，他刹时化为了灰尘……
这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地述说了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的幽暗，虽然作者要以这个题材牵引着人们的遐思往那里去。从这本书里反映出了人世间各式各样的人生，而一个人此生就能感受的多少种甜酸苦辣，雨果都把它展现在这一本书中，而故事的来源只是是那几个变质的波兰字母。
我认为故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正感受到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，原本可以讲话，但由于不和人接触，人们也不敢与他接触，到之后就没法“哇—哇”地叫喊了。可他并没有就此厌恶人世、憎恨所有人，他仍然为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他并且还在一次车祸中就了全省所有人……他图哪些，他哪些也不图，恐怕就为了让人们不害怕他吗?不或许。人们永远也不或许对这个可憎的大怪物好。
故事的结尾是个闹剧，这个闹剧虽然想告诉人们：真理在人们面前永远没法是闹剧!同时这个闹剧也在劝说人们不要以貌取人，要学会在复杂与焦躁的世界中找寻真与假、善与恶、美与丑，虽然，真理常常把握在明白事理的人手中!
伦敦圣母院摘记心得800字2
《巴黎圣母院》的作者是德国诗人：维克多。雨果的第一书记篇小说，只是第一部小型甜蜜主义小说。在小说中，雨果以引人入胜的生花笔端巴黎圣母院读后感800字，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的苦恼、冲突、毁灭，述说了一个发生在15世纪意大利米兰的富有传奇色调的闹剧性故事，美术性的重现了尊者路易十一的希腊历史现实。充分展示了作者的甜蜜主义。这儿引人入胜的故事情节……反映了当初的伦敦，同时鞭打了丑陋，赞扬了自私。
当我写完这本书时，发觉15世纪的欧洲实在是有点可笑了，那时的波兰，是善与恶并存的时代，那时伦敦的法庭居然是听力几乎跟瘸子没啥两样的人，有一次，那位法庭在审问一位囚犯而那位罪犯正是伦敦圣母院的敲钟人卡西莫多，他由于常年在圣母院里敲钟耳耳膜被震破，因而成了一位瘸子，也就是说它们两个谁也听不见谁说话。可见那时社会的荒诞。
我倍感今天的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的悲惨，我们今天应当珍视已有的生活，不要再指责这个世界的不公，当你回望瞧瞧旧社会的人们你会认为目前的生活实在是太美丽了。当我们碰到困难时请不要灰心，由于你是世界上最幸福的人。
有一位女诗人，也就是《简。爱》的作者：夏洛蒂。勃朗特，可谓逆境成才的标杆。她在《简。爱》里说过这样一句话："我们是平等的……至少我们可以通过墓地平等的站到造物主面前。"
在这校长篇小说中还写了当初伦敦的风俗和活动，如：选用丑大王等，给人一种全新的体验。
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第一次掀开这本精典之作是三年级，当时也仅仅被其艰辛精采的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念;也不是很分辨灵魂和外形。第二次是看了这部电影，导演的唱功着实精采，但也似乎是“演”出来的。虽然最重要的还是从书中体会一个个栩栩如生的形象，从文字中体会灵魂之美与丑。
作者雨果是十九世纪的德国政坛最耀眼的艺人，他是伟大的剧画家，小说家，又是墨西哥甜蜜主义哲学的旗手和领袖。这本书就展现了“美丑对比”。书中的人物和丑闻，始于现实但也被大大夸大和加强了。整个小说就是一幅幅缤纷而奇特的画面，产生尖锐的。无法置信的善与恶，美与丑的对比。湖水永恒的哭泣，清风无休止的慨叹，惨剧曾留的记录，在不经意中打开。
美好自私的少男爱斯梅拉达，残酷刻薄的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外形肮脏，心里崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是伦敦流浪人的宠儿，靠街边行乞为生，她纯真纯真，富有怜悯心，乐于救治人，由于不舍得看到一个无辜者被杀害，她接受作家甘果瓦做自己名义的妻子，以保全他的生命。当她看到卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情嘲弄，但是卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口干而嘶声力竭地嘶喊的卡西莫多的唇边。那样一个心地优雅的女人，竟会被教会`法院控诉为“女巫”`“杀人犯”，并被判刑绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的变身，她灵魂美，外在美，却遭到这般厄难，不禁让我们油因此生一种对专制教会和皇权的强烈憎恨。虽然，美也须要坚持，还要胆量，试想，有多少人能像爱斯梅拉达这样一直保持纯真的灵魂，能冒着危险去营救一个曾伤害过自己的人?她是圣洁的，不允许任何丑陋去亵渎。她就是“美”!“这种高尚爱情按照不同的条件而灼热化，在你眼前使这些守节的造物换了形状，卑微弄成伟大，畸形弄成了美。”
另外两个迥然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震惊一番。克洛德表面上过着清苦禁欲的修道生活，而心里却向往__乐，对功利的享乐富有妒羡。他善良，伪善，不择方式。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小备受世人的仇视与凌虐，在爱斯梅拉达哪里，他第一次感受到人心的温情，这个外型下流野蛮的怪人，自此将自己的全部生命和热情寄寓在爱斯梅拉达的脸上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
碰巧在网上看到了一个对弗罗洛和加西莫多的形容，毫无文笔，摘记如下：
一个是水晶花瓶，非常可爱，闪闪发青，但有裂痕，上面的水早已全部噪点。一个是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水。虽然，注定了美与丑的糅合能够让这个世界显得激烈，慷慨，惊心动魄，让每位读者的内心再次建立了“美”的价值。
美的活力就是这么，就是让我们震惊，雨果就是靠他甜蜜的文采打动读者去洗去灵魂的灰尘，让美好的树叶盛开灵魂之中!
这部小说正由于迸发了人性中的美丽，几个世纪来仍然充溢着奇特的光彩和无穷的力量!
伦敦圣母院摘记心得800字4
哪些是美?哪些是丑?写完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗?其实美。她能歌善舞，活力四溢，气愤怡人;因此令她真正登上美的殿堂则是由于她心肠良善、对恋情的坚贞不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀潇洒、风騒清俊、伶牙俐齿;因此他真才实学、摆弄感情，是一个地竖井道的纨绔子弟，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，比喻伪善，令人避而远之，因此他灵魂纯粹优雅、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博，声明显赫，但是他心坎伪善、手腕无耻，是一个一本正经的伪正人。那样的人岂可谈得上美?那群乞丐，衣襟破旧、龌龊丑陋、位置低下;因此它们敢作敢为、极富正义感。它们不也令人肃然起敬，遍布着动听的美感吗?由此可见，美更注重的是灵魂，是内在，是品格;而不是表面，不是措辞，不是地位。
这是何等朴素的情理!因此世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五色之色，满嘴粗言谚语，招摇过市而自觉得美者，有之;公共车辆中，目中无人地小声喧哗、接听相机而自以为张扬个性者，有之;娱乐圈内，作为大众人物的艺人大佬吸食可卡因、闹事打人、生涯烧焦而自以为潇洒、不可半世者，有之……试问这种人能明晰哪些是美，哪些是丑吗?估计是它们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻找美的权利。从前常以“东施效颦”来讽刺这些原本前提差而勇于追求美的人，这些观点将被推入历史的垃圾桶。美的内涵跟随社会的发展、时期的提升越来越丰盛、越来越多样化。人们因为思维的解放，才能勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不区分的尺度吗?答案是确定的。适应国情，违背社会公德，切合自身身分、年纪，能给他人带给惬意的，是美的，应当倾力提倡与宣传;一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身分春秋、不顾他人的审美感慨，那样的行动就是丑的，必须倾力指责与反对。超长裤——青春艳丽，参杂美感，因此师生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着非常文明氛围的人也不宜穿。聚啸山林的郓城英雄的一些粗鲁的行为习惯，在她们头上，在那时的社会或许有着一种阳刚之美，因此放之于当年、放之与这些人身上，估计就不妥。
美由心生，丑还有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的灵魂，这么在他(她)头上都会爆发出无可比拟的美感;反之，一个人如果心里阴暗、灵魂肮脏，这么显然领有潘安之貌、相如之才，他(她)也不会入选美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的交锋，孰胜孰败，众心知之。
伦敦圣母院摘记心得800字5
明天我读了一本名著，它述说了一个敲钟人和一个吉普赛女孩的纯真感情。同时，控诉了当初社会的伪善行径，赞扬了上层人民的自私、有爱、舍己为人的优雅质量。
伦敦圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副神父克洛德主教和驼背的丑八怪卡西莫多。每天，他遇见了埃斯美拉达，她天真自私、能歌善舞。但在那时的社会下，那样一个花束般的女人，在极端腐朽的教会势力下，被折磨的令人钦佩。
卡西莫多样貌极丑无比，严重的残障，让他一来到这个社会，即受到亲戚的舍弃。之后，再受到社会的舍弃。但他丑恶的外型下，有一颗自私的心。他用不掺任何杂质的恋爱，摸摸这守侯着埃斯美拉达，企图让她避开一切伤害。在强悍的社会成见下，个人的力量微不足道。强大的卡斯摩多以自刎这件事结束。
这两位主人公在容貌上有较大的差距，但未能遮掩脸上的纯洁天性。在它们那种至真至善笼罩下，其别人物的都显出了无耻的本质。
代表邪恶势力的副神父克洛德，长期在伦敦圣母院里，对于无神论的研究，给了他显赫的地位，但残酷的q夺得那本该快乐，青春的少年岁月。更在礼节上将他牢牢捆缚住。灵魂缺少美德体验而扭曲。第一次见到埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于心灵凋敝的克洛德来说，是一种残忍的剌激。他的年青、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼见到她，便“爱上”了她。更准确的说，是爱上了那一种自由豪放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的灵魂让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残酷手段，追寻自己的感情，且亲手毁了自己的梦。
卡西莫多和克洛德的爱，都是这么的热烈。而且，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残酷手段，受到了应有的恶报。
写完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的心里美，才是我们应当追求的美。而外形的美，不过是虚无飘渺的东西。对于现实中的我们，虽然更多把外形美置于首要位置。但如今我才明白，我有一颗自私纯洁的心，才是最重要的。
真善美得到赞颂，假丑恶受到敌视。我们应有真善美的灵魂。