司马懿大军逼近西城时诸葛亮因此事自责用人不当

空城计的主要内容是在三国时期，魏蜀之战，魏平西刺史司马懿夺得了要塞祁山。诸葛亮因而事愤懑用人不当。正当司马懿大军迫近崇文时空城计的主要内容，诸葛亮已将兵马征讨在外，一时回不来，城中就只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头喝酒抚琴，一副慵懒自在的模样，表现得豁达镇静，毫不犹疑。司马懿兵临城下，见此情境，不敢轻举动怒，最后中了诸葛亮的空城之计。

空城计，是一种被动作战的被动行为，当这些名气空虚、因遭遇意外压力被迫走投无路的一方，选用此招，目的就是试图蒙混过关或防止遭到更大的损失。因为此计具备巨大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还把握在对方手里，因此，在万不得以的状况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地利用。

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空城计是《三十六计》中的第三十二计，指在敌众我寡的状况下，缺少兵备而蓄意示意人以不设兵备，致使敌军幻觉，因而惊退敌人之事。后统称掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。它是按照我国古卓越的军事思想和丰富的斗争经验小结而成的兵法，是中华民族古老文化遗产之一。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于缺点所用之计。每套各包含六计空城计的主要内容，总计三十六计。其中每计名称后的解说，均系根据《易经》中的阴阳变化之理及唐代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系互相转换的思想推演而成，富含纯朴的军事辨证法的诱因。