《乱世中的美神》读后感
细细品位一本名著后,相信你们一定领会了不少东西,此时须要认真思索观后感怎么写了哦。这么你会写观后感吗?以下是小编悉心整理的《乱世中的美神》读后感(通用12篇),欢迎阅读与收藏。
《乱世中的美神》读后感篇1
礼拜日,正午十二点,我读了一篇梁衡先生写得《乱世中的美神》,眼泪嘀嘀而落,为文中主人公李清照的凄惨人生、为她赶超时空的心境,还有那“怎一个愁字了得。”
1084年也就是宋神宣和五年,李清照出生于一个乡绅人家。文中说:“李清照的儿子李格非是一个在朝庭地位不小的官,既是学者又是文学家,还是苏东坡的中学生。父亲也是名门闺秀,善文学。这样的出生,使她感知生活,体验美感,视界宽广,知性优雅。”这样的家庭及李清照后来诗歌所流露的神韵,足可以使她享受美、驾驭美,一边创作,一边衡量别人,研究文艺理论。
是啊,李清照有才又有情,她学富五车,词动京华,大气如虹。在封建宋朝,李清照有了最幸福的婚约,她和赵明诚是文学知已情投意合,真是天赐良缘,百里挑一了。在这儿,李清照有太多太多的欢乐与幸福。只是后来,1129年赵明诚急病而亡。清照如风中的芦荡,摇摇欲坠,开始了她后半生深深的愁。
李清照的挫折是有目共睹的,她在经历了离婚又结婚,身心半世流离,到处潜逃,还要忍受赶超时空的孤单,甚至身负桎梏,锒铛坐牢。身心遭到了严重的折磨,并且已进入晚年了。她在呕心沥血编撰《金石录》时,竟被别人,视为异类!象陆游这样热血的爱国词人,也觉得“才藻非男子事”,李清照还有哪些话可说呢?她只得一人吞咽自己的感伤以及深深的愁。然,李清照她自己晓得从夏商到宋,女性有才藻、有专著的廖若晨星,而词艺绝高的也只有她一人呀。
但是天公不作美,让李清照身处宋朝,在那个时时潜逃、混乱的年代,像李清照这样的人真正是多余的呀,她又岂能不愁呢?并且她,家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁,又有谁能真正理解她的心呢?“才藻非男子事”这是人们对她的评价,她既这么,岂可不愁呢。于是她吟出了她一生苦难荟萃的《声声慢》:
寻寻找觅,冷冷清清,凄悲惨惨戚戚。乍暖还寒时侯,最难将息。三杯两盏薄酒,怎敌它,晚来风急。雁过也,正悲痛,却是旧时相恋。遍地黄花堆积,憔悴损,现在有谁堪摘。守着窗儿,只身怎生得黑。梧桐更兼秋雨,到黄昏,点点嘀嘀。此次第,怎一个愁字了得!
李清照啊,你的寻寻找觅,你的痛楚悲惨惨剧现在都已清白了。秋风黄花啊,一眨眼,都随你去了罢,你的一生乱世中的美神,曲折多端,奇!洒洒嘀嘀,愁!你像祥林嫂又似秋瑾,只是比他们更忧怨、更传奇!你真乃乱世中的美神!
《乱世中的美神》读后感篇2
那是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。
用狄更斯的文字来评价明朝虽然也不为过。经历过”清明上河图“式的繁弦急管,遭到了金兵铁蹄的残害。易安,就是在这样一个时代里寻寻找觅,只身吞咽自己的愁情。
作者将易安的人生分为四个阶段。少女深闺时情窦初开,春情萌动,便就有了一番”和羞走,凄然回望,却把青梅嗅“的顾盼生姿;嫁为人妇时,情深意切,割舍难分,便就有了”才下眼眉,却上心头“的魂牵梦萦;中年遭难时半世流离,贫苦落魄,便就有了”物是人非事事休,欲语泪先流“的悲凉柔肠;暮年独守空院,学无所传,便就有了”寻寻找觅,冷冷清清,凄悲惨惨戚戚“的黯然神伤。
易安一生曲折,在当时的封建社会下顽强生存。当时不容许一个有文化的女性处于社会思想的制高点,所以李清照被史籍记载”不守晚节。“但是我想,也正是这种,这种家破人亡,山河破碎,造就了一个李清照。即使没有一丝苦,易安永远就生活在蜜罐里,这么显然她只会写一些孩子家谈情说爱的词了。现在捧起易安的词静静含英咀华,会读出一个王朝的动乱,一个家族的兴衰,还有一位才气绝世的女诗人的喜与愁。
在我看来,易安许没有西施貂蝉沉鱼落雁的容貌,没有木兰英勇善战的本领,没有吕后武帝的强势帅气。但易安,在中华三千年中,没有任何男人的才气是比得上的,没有她尽情的文采,没有她考量天下的胸怀,没有她的凄惨,没有她的愁。
明月松间照,清泉石上流,易安居士李清照。这个名子点亮了千年前清朝的夜空,与岳飞陆游抗衡,与星辰日月争艳,她是第一个,也是惟一一个。
易安,这个乱世中的美神,沉睡在千年前动乱的唐朝,却在后世千千万万文人骚客心底暗自出芽。
《乱世中的美神》读后感篇3
文章大体由李清照的简介,待字深闺,婚前生活,失家以后经历的三大挫折和作者的总体评价四大部份组成。文章如此长,就应当有这么结构,否则写成诗歌就是笑话了。
文章大篇幅述说李清照的三大挫折,其实也不吝惜笔端地描画李清照年少时及与妻子婚前那段时光的美好、快乐。读者歌颂、羡慕李清照的同时,也为后文怜悯,为她打抱不平而作爱情之上的铺垫。文章重点突出、比例合理。写这类文章带有一边用史实述说一边评价的方法,议论中无时无刻不彰显作者对其深刻的理解,以及流漏出对其深深的怜悯,批判世道不公,时代错事。甚至会让人感觉爱莫能助。这些强悍的语言感染力离不开作者对史实的精彩描述及议论当中修辞的大量使用。
文章还引用大量诗歌歌赋,使文章更富文笔,更连贯,也愈发具劝说力。作者的理解也应是从那一篇篇的散曲中细细品位下来的。
作者歌颂李清照思想进步,对待生活多用心,面对挫折选择坚强,最重要的是能否将自己的所想所说寄于诗文,端庄抒发,给与后世精神、骨气。这会永存于世,世人就会看见李清照,而那污秽的社会,落后的时代,人们已经忘却,可能从李清照的诗歌中扫视些许,但长留人们心里的只会是她。
李清照贵在生于封建时代却仍然浩气禀然,所以说她是乱世中的美神。
《乱世中的美神》读后感篇4
她,是乱世中的美神。她,是唐代文学史上登峰造极的女人。她,是我敬佩的女人——李清照。
李清照从小深受文学的薰陶,俯瞰妈妈的藏诗。她没有和普通男子那般纯熟针绣,静候娶亲。在这期间,她的文学功底有了很大的飞越。在《点绛唇》中,“和羞走,凄然回望,却把青梅嗅”中,一个害羞的少女形象跃然纸上。
李清照又有才又有情,她学富五车,词动京华,大气如虹,在封建宋朝,她有了最幸福的婚约,与赵明成情投意合,这可真是天赐良缘,百里挑一啊!在这儿,李清照有太多的欢乐与幸福,才有了《一剪梅》中的“此情无计可去除。才下眼眉,却上心头。”
可好景不长,1129年,赵明成危难病亡,李清照如风中的芦荡,摇摇欲坠。宋朝的结束,对她就像噩耗通常,她开始了飘泊无定的生活。
李清照的后半生半世流离,到处潜逃。因身边携带有沉重的书籍文物,她仍然苦苦坚持着。这是她一生的精神寄寓啊。这才有了“物是人非事事休,欲语泪先流”的哀叹。
在梁先生的诗歌中,我看见李清照的一生曲折坎坷,她却仿佛寒梅一样屹立于世。她凄惨的一生,赶超了时空的心境。
在项羽当初征讨自尽处吟下了千古绝唱:“生当人中杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
但是,她的精神之力,盖超容貌之美,才智之强,是一种惊艳,一种导引与憧憬。而作为诗人的李清照在精神之力上足出乎与常人。但是她亦不缺少容貌之美与才智之强,甚至可以说,她是一个完人。但在哪个年代,她并没有给世人带来惊艳。由于她是男子,她根本不须要精神之力,也不须要才智之强。美艳如花就足够了。这样,她就可以象平时男子一样,过上正常人的生活,相夫教子,到了晚年,也好含饴弄孙。但上天不准许,偏偏让她作为这个百年不遇的完人,这么她还如何会有志同道合的人呢?要是有,也得穿越时空了。所以她又如何不会百年孤寂,如何不会怨愤呢?
“天接云涛连小雾,星河欲转千帆舞,如同梦魂归帝所,闻天语殷勤,问我归何处,我报路长嗟暮,学诗谩有惊人句,九万里风鹏正举,风休住,殷勤问我,蓬舟吹取三山去”生命暮年竟有这么豪情!是的,李清照一生好胜,瘦弱的外表下,藏敛着大鹏那高飞的羽翼,这是才女不为人知的另一面,在女性仅有的窄小空间里,争出自己的天高地阔,哪怕肉身倒尘伏埃,也不肯把独立的灵魂和飞扬的心性输出去。
不过,我们后人真的应当好好谢谢李清照,她除了让我们拥有了永远享受无穷的李词珍品,更让我们在精神领域感遭到了一次惊艳,一次冲击,如同醒壶灌顶,让我们敞开心扉,以快乐之心接纳世间真善美,以勇敢之永清容纳不公与苦难。李清照生不逢时,美哉,美哉。但在我们后人心中作为女中豪杰,作为美神的她似乎可以得到一点心灵的抚慰吧!
《乱世中的美神》读后感篇5
在读这篇文章之前,我对于李清照的。印象只有浅浅的一层,我只晓得她是唐代知名的爱国女诗人,还有那首《声声慢》,那一股凄惨的悲怆之情显露于表,流进我的心里,是哪些让她有这么忧伤的思绪?等到我读完了这篇文章才晓得,这样一个有才华的女诗人在哪个年代经受了多少苦难,被文人同胞视作异类,被世人记以“不终晚节”,同时又被陆游和王姓男子说“才藻非男子事业”,可见连陆游这样热血的爱国词人都这样觉得了,李清照能够说哪些呢?她只得一人吞咽自己的感伤以及深深的愁。
从夏商到宋,女性有才华、有着作的寥寥无几,而词艺绝高的也只有她一人呀。她的一生,前半段是欢乐的,幸福美满的,可后半段却是半世流离,不知承受了多少的苦难。这对于处于一个封建时代的男子,毕竟还是一个不被世人所认可的女诗人,是多么的辛酸?天公不作美,让李清照身处宋朝,在那个时时潜逃、混乱的年代,像李清照这样的女诗人被人甚至是她自己都觉得真正是多余的,她又岂能不愁呢?并且她,家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁,又有谁能真正理解她的心呢?
“才藻非男子事”这是人们对她的评价,她既这般,岂可不愁呢?我很谢谢梁衡先生的这篇文章,让我感遭到了一个不一样的李清照。让我在另一个时代就像亲眼所见通常,见到宋朝有这样一个传奇的男子为国家,为文学生活着。
《乱世中的美神》读后感篇6
在风雨中飘摇数千年,其间涌现出的才人不计其数,或是藏书千万的背景,或是现实残酷的一课,或是自是胸中有蕴藉,缔造了她们的无与伦比的才气。而在往年的封建社会中,经常会看到一句话:男子无才便是德。
多么可笑,在男尊女卑的时代,女人三妻四妾,花天酒地。而女性却只能独守空屋,谨遵妇道,真的只能这样吗?女性便不能拥有自己的事业,自己的才气,自己的幸福?为了生活,只能借助女人吗?
其实吧,由于连李清照都逃不开这样的历史轨迹。
李清照,历史上赫赫有名的女师人提及她,人们常常会想到“愁”这一字。而且,她也曾是有过天真烂漫的少女时代,待字深闺的害羞年华,新婚之后的浪漫岁月。
然而,金兵的入侵,清廷的无能,臣子的专权,生玄参将这种如梦般美好的泡沫破掉。王爷得急病病逝后,她也想靠自己活下去,带着珍稀的历史文物与仍未完成的专著,但事与愿违。在那炮火飞舞的混乱年代,她一介女流,怎样生存。所以,她屈服了,她改嫁了。
后来的后来,独留她一人,随身的物品也被掠走。她一人在房门之前,一位非常聪明的男孩走过,李清照想将毕生的学问传授给她,未料她得到了一个令她一阵晕眩的答案,至此心已死。
《乱世中的美神》读后感篇7
哪些是惨剧?哪些是极至的痛楚?其实不是永远地呆在了天堂,也不是永远地呆在了地狱,而是刹那间由天堂落入了地狱。这无可预想的落差,令人措手不及。在必然的惊惶失措后,是必得的挣扎、体味、感叹、唏嘘......这是在我读了梁衡的《乱世中的美神》后的第一个感叹。
一年一度,红颜开成了黄花,这是每位女性就会经历的,这本没有哪些可非常哀痛的。若能吞咽着往日的尘烟,带着看惯凄苦承合的淡定高贵地老去,也不失为一种更容易令人叹服的美。呵,只是话易说,事难做。其实这只是旁观者无关搔痒的自以为是。
试想,一个外美如花、内秀如竹、才气逼人的妙龄男子,一懂得爱就被爱所宠,听惯了别人真诚的赞扬,享尽了生活的悠闲与优雅,世间的粉尘其实都刻意地远远地避她而去,生怕沾满了这个人间的精灵。可忽然有三天,瓦剌的铁骑踏破了所有的安宁与闲静,滚滚粉尘、天除草覆后,留于她的只是树倒窝散、国破家亡。
一翻半世流离后,面对此情此景,当她再回顾往年那“蹴罢吊床,上去慵整纤纤手”的无忧无虑的少女岁月,以及“怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看”的幸福优雅的婚前生活时,我不晓得从容淡定从何而至。我只晓得经历了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦的她,再也吟不出“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可去除,才下眼眉,却上心头”,这些带着浪漫的情愁与怅惘的句子;她所有的不过是“物是人非事事休,欲语泪温江”的苦不堪言。她再也寻不回“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜,一面风情深有韵”的心思,只好“风住尘香花已尽,日晚倦洗头”的心痛神伤。
到最后,生活的尖刀紧紧地抵住她的肩膀,将她逼入墙角,满面风霜,形容憔悴的她,看着这物是人非的飘泊与流离,欲说还休,最后只道得“这次第,怎一个愁字了得”!
梁衡对她的惨剧人生解释为“上苍欲成其名,必先夺其情”。可我却经常想这个浸透了满腔愁绪,特立独行的男子,应当更希望自己永远遇不上那一年的“山河破碎风飞絮”。我不晓得谁乐意用自己近乎完美的幸福生活来换取身旁那流芳百世的佳绩!
可惜,生命的轨道在那一年偏离了。
那一年,让她的一生改变了。
《乱世中的美神》读后感篇8
在读这篇文章之前,我对于李清照的印象只有浅浅的一层,我只晓得她是唐代知名的爱国女诗人,还有那首《声声慢》,那一股凄惨的悲怆之情显露于表,流进我的心里,是哪些让她有这么忧伤的思绪?等到我读完了这篇文章才晓得,这样一个有才华的女诗人在哪个年代经受了多少苦难,被文人同胞视作异类,被世人记以“不终晚节”,同时又被陆游和王姓男子说“才藻非男子事业”,可见连陆游这样热血的爱国词人都这样觉得了,李清照能够说哪些呢?她只得一人吞咽自己的感伤以及深深的愁。从夏商到宋,女性有才华、有着作的寥寥无几,而词艺绝高的也只有她一人呀。她的一生,前半段是欢乐的,幸福美满的,可后半段却是半世流离,不知承受了多少的苦难。这对于处于一个封建时代的男子,毕竟还是一个不被世人所认可的女诗人,是多么的辛酸?天公不作美,让李清照身处宋朝,在那个时时潜逃、混乱的年代,像李清照这样的女诗人被人甚至是她自己都觉得真正是多余的,她又岂能不愁呢?并且她,家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁乱世中的美神,又有谁能真正理解她的心呢?“才藻非男子事”这是人们对她的评价,她既这般,岂可不愁呢?我很谢谢梁衡先生的这篇文章,让我感遭到了一个不一样的李清照。让我在另一个时代就像亲眼所见通常,见到宋朝有这样一个传奇的男子为国家,为文学生活着。
《乱世中的.美神》读后感篇9
梧桐更兼秋雨,到黄昏、点点嘀嘀。者次第,怎一个、愁字了得?这一生经历无数,为我们留下了精神财富,无论是她对感情生活的憧憬和离别相思的痛楚,还是多慨叹身世,有时也流漏出对中原的想念,以抒发她的爱国思想,她在词中充分地抒发了自己在孤单生活中的浓厚哀愁,一切的一切,她感动了我们,那种总是在蒙胧中黄花枯叶中看见一个寻寻找觅的男神。
欢乐和悲伤的顿时分割,在李清照的脸上得以凸现:“泪染轻匀,犹带彤霞如嫣痕”到“寻寻找觅,冷冷清清,凄悲惨惨戚戚”无疑挺好地展现了哪些叫真正“巨大的心中落差”,好多人看来李清照的一生用现代的流行语来描述就着实是一出悲剧,虽然这也是哪个时代的杯具。
从饱含单纯、平和的幸福生活中跌落到参杂担忧、无奈的潮湿深渊的巨大反差不是常人可以忍受的,并且她在半世流离、凄凉哀婉、抑郁不得志的生活中反倒散发出愈发闪耀的光芒,她似乎是一个跨时代的人,在芸芸众生中惟有她,看破凡尘,坚持理想,一次次向命运反抗,虽然满怀热血换回的是心灰意冷;与此同时,她的文学功底也渐渐迈向颠峰……
乱世中俄神的美,除了在容貌的美、自信的美,心灵的美,更在于才藻的美、独立不迁的日本家不幸作家幸,多灾多难的乱世成全了李清照,她的作品之所以达到这样的高度,是由于她赶超了一己的愁怨,把山河破碎爱巢沉没的痛苦融入了诗作。
随着时代的进步,李清照当初许多痛楚着的事和情都已有了答案,但是当我们碰巧再回首一下千年前的风雨时,总能听到哪个立于秋风黄花中的寻寻找觅的美神。
《乱世中的美神》读后感篇10
寻寻找觅,冷冷清清,凄悲惨惨戚戚。印象里的李清照感时伤事,我们所接触到的词也多是描画孤单或是相思之苦。通过文章更让我了解到她的魅力和坎坷的人生。
少女时的李清照,“和羞走、倚门回望,却把青梅嗅。”回眸间,展现少女的害羞之态;凄然窥探,却要借青梅香味掩饰自己的害羞。寥寥几笔将李清照的少女情态描绘地淋漓尽致。年少时的她如常人母亲家一样,天真快乐。很难相信多年以后的《声声慢》出自这样的明丽男子之手。
“五坊供俸斗鸡儿,酒肉堆中不知老。”李清照出身富贵,却不贪恋享乐,感慨世事。在封建社会,男人都屈从女人生存;“女子无才便是德”的社会中,女诗人李清照的才气注定使她孤单一生。
与“花间派”的愁思词不同,李清照的词,前期甜美秀丽韶年坎坷;后期,虽悲壮黯然,却慨叹国家大事。
使李清照词风变幻的缘由,是常人无法忍受的。“国破、家亡、夫死”一连串的严打使天真烂漫的李清照掉入无限的怨愤之中“怎一个愁字了得!”。但是,她却没有颓废,改嫁后,面对母亲的拳脚相乘,她将儿子告倒治罪。李清照刚烈的性情和坚持独立的人格在现代仍值得我们赞赏和尊敬。
爱情生活的痛楚和对国家民族的担忧,已将她跳入深深的苦海,她像一叶扁舟在风浪中无助地飘摇。“明月松间照,清泉石上流”说的便是她端午的风骨,可怎奈她处在封建社会的底线,这萤烛之光照不亮封建社会的天。
李清照多年的苦闷的事情都有了答案。一介平民仍心怀大志,一介女流仍坚持独立;从她愁绪漫卷的词里溢出她超尘端庄的品格和心灵之美。在车水马龙的明天,李清照的“愁绪”之美抹去了我们焦躁的心。千年后的明天,蓦地回望。隐约能望见那横卧的美神,从那清亮的眼神里恍惚闻得一首《声声慢》。
寻寻找觅。
《乱世中的美神》读后感篇11
上小学时,英语课前有推荐名家名篇的环节,当时有位朋友在课前推荐李清照。在她的眼中,李清照是一个值得敬佩,但命运曲折的男子。她的词和整个人都流漏出一种幽远的特质。以后我仍然很想了解那位女诗人,但始终没有时间。
明天的阅读课上,品读了《李清照——乱世中的美神》这篇文章。我认识了不一样的李清照。我晓得了一个待字深闺的少女。她天真无邪,发丝香腮,面如花玉,情窦初开,春情萌动。她出自于书香门第,自小接受中国传统文化的审美训练。现虽无李清照的外貌传出来,但我己然看见一个甜美端庄的少女在一笔一划地写着小词。
李清照拥有可谓完美的感情,却无完整的婚姻。他——赵明诚遭到了上天的垂青,他有一个日日想念他的爱人。门当户对的感情开出了美丽的花。他俩切磋诗意,却让赵明诚自愧不如。李清照的前期作品以欢乐和牵挂为主。
赵宋王朝在公元1127年匆忙南逃,金兵的祸乱波及举国上下。南渡第二年,赵明诚所守的城发生政变,令人愤慨的是,他并没有身先士卒指挥戡乱,而是偷用绳子缒城逃遁。李清照为王爷所羞耻,在沱江前吟下千古绝唱。
生当成人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
此后,李清照的凄惨信命运开始了。王爷赵明诚在1129年急病而亡。她离婚又再婚。遭到了心灵上的巨大严打,甚至被人称为“不终晚节”。她跟随帝君流浪,流浪中的半世她只身承受。她的孤单赶超时空,让人怜悯。李清照甚至找不到承继人。“才藻非男子事也”痛击了她的心灵。
她虽是男子,却有报国志,她书写了不晓得多少诗歌有关报国。而她的愁更是通过一首《声声慢》喷薄而出。她是惨剧的,仅由于她是一个生在封建时代的男人,她处在社会的底层,却又处在社会思想不通的制高点。
她是平凡的,孤单的。她的欢乐集中在前半生,她带着愁渡过了后半生,而她却也永远是那伫立在乱世中的美神。
《乱世中的美神》读后感篇12
“愁损北人,不惯上去听。”在杭州残破的随园里,我遇到了你——那亡国的“北人”。雨点点滴霖霪,落在宋朝的农地上,也拍打着你的心扉。你望向那门前的芭蕉树,“叶叶心心,绵亘有馀清”,可你又能被谁所依恋,所庇佑呢?国已不国,家已不家,你背着沉重的十字架,在“不肯过江东”的项羽自尽处吟诵,在“气压江城十四州”的八咏楼上呐喊。国愁、家愁、情愁,还有学术之愁,那么多愁,就像你的名子通常——“明月松间照,清泉石上流”,都折射在你那黄花般柔弱的身子上。数载哀欢,半世流亡,你是怎么忍受那跨越千年的孤单的?我好奇,究竟是哪些能让你深信“风休住,蓬舟吹去三山去”呢?
“俗子胸怀谁识我?英雄末路当磨折。”在黄花开遍的新春佳节,我遇到了那副铮铮铁骨。那时的你似乎发出“莽凡尘何处觅知音?青衫湿!”的呐喊,但你并不舍弃内心的的忧国之思。生于多事之秋,你仍然积极参与家事国事天下事,桩桩关心,次次出力。“秋风细雨秋煞人,寒宵独坐心如捣”,无锡起义是一场大风骤雨,崎岖了中国前进的脚步,命运将你卷席进这场漩涡,可你竟用生命换取了革命方式的风平浪静!听,是《满江红》在二十世纪君权旁落的明代回荡。身处那个人人自保的社会时尚,你为什么要前往革命呢?我好奇,是哪些让你固守内心的一泓清泉而不为凡俗所糟蹋的呢?
“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。”在哪个狭小的实验室,我遇到了你——屠呦呦。正值文革乱世,“5·23项目”破土而出,你临危授命,逆流而上,到处走访老西医。“呦呦鹿鸣,食野之蒿”《诗经小雅》中的“呦呦”,尝尽千年时光,嵌进你的雅名,冥冥之中喻示着你与升麻终尽一生的缘份。最终你在《肘后备急方中》意识到,升麻其实就是医治鼠疫的良方。你奋不顾身,力排众议,最终的成功,让更多的生命得到了最美好的延续,也让呦呦的鹿鸣声咏唱着生命的光辉。勇立潮头,以身试药,我好奇,究竟是哪些能让你有这样的勇气去这样决择?
我思考着,思考着,究竟是哪些能打破时空的阻隔,给灵魂注入最珍稀的养料?直至我再度读到舒婷的那首小诗:那就从我的血肉之躯上,去取得,你的富饶、你的荣光、你的自由。
哦!我总算明白了,大家用看似娇弱的脊梁,无私地撑起了中国的脊梁,而撑起这脊梁的,是一份对人民的关爱,是一份对社会的责任,是一份对大义的固守!透过乱世风雨,我看到了那种寻找救民之路的美神身影。
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