追求与超然

　　因而人并非要驾驭世界，而是在明白自己对于世界的理解之后，以谦卑而敬畏的姿态增强自我对于世界的认知。

　　世上许多重要的转折是在意想不到时发生的。灾难发生得突如其来，瞬息万变的世界难以预测，甚至小至人生转机之意想不到······人对于事物的发展总有无能为力之感。

　　从无能为力的成因来看，人的自傲使人自以为能控制事物进程-“人定胜天”的口号不绝于耳。但在驾驭世界的美梦破碎后，人常常陷入无能为力的失望之中。这背后体现了人对于事物认识水平的不足。妄·自尊大的人固然自以为是，认知水平缺乏，导致其对于规律了解之片面-他自然无能为力。

　　但即使是学识渊博之人，其见识也远不及宇宙万物之宏大。恰如有人所言：“人的知识越多，越发意识到自己的无知。”客观上看，自然规律无穷无尽，人类之于万物不过是“渺沧海之一粟”。因此，人对于事物认知不足不仅来源于人主观的故步自封，更是一种不可扭转的客观事实。

　　更重要的是，宇宙之无限决定了命运本身的不可预见性。我们可以通过更多地掌握规律从而预见天气、地震、海啸，但新冠肺炎疫情之大暴发又何尝没有击中人类之软肋?因此人类可以扩大对于天地万物的理解，但却远远无法突破命运的封锁而驾驭命运。

　　因而人并非要驾驭世界，而是在明白自己对于世界的理解之后，以谦卑而敬畏的姿态增强自我对于世界的认知。正如罗曼·罗兰所说：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目-并且爱世界。”因此在无法改变命运之时，及时提升自我使自己能适应命运，了解规律，进而使人类更好地与世界之变幻莫测共存。蒸汽机的发明、电力的使用、互联网的革新、人工智能的新生·····人类的开创性进步皆由这种动力驱使。在认识理解运用规律上的开创，科学得以闪耀;在欣赏创造爱与美上的开创，艺术成为可能;在理解自我与万物上的开创，哲学永恒存在。

　　再退一步讲，科学、意识、哲学··..··人类建构的一切意义以宇宙万象观之，皆微不足道。但诚如辛涅科尔所说：“是的，对于宇宙，我微不足道;可是对于我自己，我就是一切。”即使人类之遭际、个体的存在不过偶然，但每个人都是一个宇宙-正是每个人编织出了对于生命之体悟、人生之意义才使永恒的宇宙拥有意义。在寻觅意义的过程中，人便能对于万物之瞬息、人生之遭遇拥有超越的态度。

　　人对于事物发展既无能为力，又能有所作为-待周遭以追求，待万物以超然，这正是人类的有为之歌。