关于敬畏生命作文1000字

　　敬畏生命，就是对死神的挑战;敬畏生命就是社会发展的动力;敬畏生命就是展示自身价值的体现;敬畏生命我们的生活才能更美好!下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。

　　敬畏生命

　　一位负责为死刑犯记录遗书的罪犯，在帮助死刑们写完130多封遗书后，对生命的理解只剩下两个字：敬畏。

　　我常常觉得人们在面对生命的幻灭，面对美丽遭到凌辱时的冷漠与麻木，起源于一种生命意识的缺失。而现在我觉得自己找到了这种生命意识对生命的敬畏。

　　敬畏生命不是一种人生态度，而是一种对生命的理解方式。

　　在这一个一切都泛滥而又一切都缺乏的时代，一个随随便便说“我热爱生命，我歌唱生活”的人，我从来都不会轻易相信。当“热爱”“歌唱”这些美丽干净的词汇沦落于任何一个人都可以轻轻松松地吐出来的时候，它们已经失去了原初的单纯的语意，而成为一种伪饰心灵的装饰品。同时，对人生坚持某一种信念的人，首先要做的一件事便是理解生命。

　　敬畏生命是你开始看见并了悟生命的第一次凝眸。敬畏是看到生命的反反复复，跌跌荡荡地起伏飘摇后的沉默与思考，她不是一种精致的抒情，不是一种声嘶力竭的呐喊，而是一种平平寂寂的缅怀，是一种从心灵深处发出的追忆与感动。每一个对生命保持敬畏之心的人都会发现，呈现在他面前的生命是一种近乎苍凉的空旷，一种勾心摄魄的安静。是的，生命真的如诗中所言“如夏花般绚烂短促”，而“人，就如火花，被希望从昨天派往今天”。在岁月的轮转与寂灭中，生命以其极深的寂然，来宣读她的誓言。她以一种神圣和不可解读来诠释自己的姿态。史怀哲说：“只有人认为所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”我不知道这种所谓的“伦理”之中包含着多深的认知，但有一点我可以感受到，即请对生命的神圣保持一种尊敬与仰视。生命的神圣起源于她由之而来的那个国度，而当她降临的那一刻时就似乎注定了要被世界所轻视与遗忘。人们对生命尊敬意识的缺失源于信仰的缺席。而我一直坚信，有了真正的信仰才可能有真正深邃的目光。而目光的短浅是不会追寻到真正价值丰满的人生的。这一连串的缺席，像推倒的一张张多米诺骨牌，最后一个倒下的必将是生命自己。人不是一种机器，不是一种意识沦丧的行尸走肉。敬畏是一种直观的本能，当你面对生命的不可言说，面对生命的不可揣测，面对生命的不可推理时，敬畏生命是一种洞察与拯救，是一种冰释迷茫的来源。周国平说：“不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃。”人们对生命神圣的绝弃，意味着生命对其同样的回报。人们对生命敬畏意识的放弃，也同样预示着自我生命的一种迷失与沦丧。

　　敬畏生命不是一种似是而非，不可琢磨的虚假。她是你清醒生命生命，点燃生命意识的最初的也是最强烈的一次摩擦。当你面对在水中自由欢快游戏的金鱼，想到的第一件事是：用它们做一碗汤该是多鲜美;当你面对吐着芬芳站在田野中的花朵，想到的第一件事是：摘下它们放在花瓶中该多美妙时，你正在玷污它们，同时也在削减自己。无论其它生命有多卑微与弱小，无论人群高尚与卑劣有多鲜明，每一种存在本身就是一种宣言，一种诠释生命内核的姿态。

　　有人向史铁生询问对折磨了他几十年的病魔的看法时，他只说了两个字：敬畏。

　　无数次的，当我面对自己的烦躁不安，面对自己的心灰意冷，面对自己对的孤独与落寞，面对人群来往的奔腾不息时，我常常觉得自己之所以会有这样的情绪，是因为遗忘了一种意识，忘了对整个世界，对整个人群，还有对我自己说：“也许你的目光之中有思考，有感动，有激情，有怀想，但请你在你的目光中加入敬畏。”

　　敬畏生命

　　一个阳光明媚，安逸舒心的普通日子。每天上班的必经之路上，一声刺耳的刹车声中，一位老年妇女应声倒地，鲜血滴落在白色的人行道斑马线上，一路撒出十数米的血的里程珍贵的生命就这样飘然逝去，来来往往、熙熙攘攘的人群霎时凝固住了身躯和眼光，不无遗憾和吃惊的注视着眼前这场血腥的场面。

　　现在的人时值太平盛世，追求的是幸福安康的生活。每个人过去的所有的日子里，都会得到自己的生活经验，比如红灯停、绿灯行，礼让三先，人行道上机动车要礼让行人，过公路左看看、右看看，确认安全再通行。我们可能会认为自己最了解自己，自己有把握做好某些事情。但总有我们不了解的东西，总有出乎我们意料的事情在每天发生着。知书和达理，珍视生命，不伤害自己，不伤害别人，不被别人伤害，让自己生活着，健康快乐的生活下去，我们生命的时间是短暂的，短暂的生命里，每个人都有应该安享天年的。然而，车祸这种无端的伤害，对生命的剥夺，会让人的生命遭受重创乃至嘎然而止，生命的畅想也会骤然而停，这种人生的悲剧几乎每天都在不同的地点惊人相似的上演着

　　现在有些人，不怕天不怕地，这决不是件好事。没有对自己行为有客观的认识，不知道前因后果的必然联系，其后果必定是无法无天，人性中的丑恶无节制地膨胀。如果心中没有了对生命的敬畏，在这么一个以物欲横流为中心，会造就出很多极端自私的小我世界，自我的随意纵横，会造成了种种的人间苦难：放学的路上轿车被闯飞的学生;晚饭后散步过公路被卡车夺去生命的同事;骑助力车去上班的女职工发生车祸，一去无回;菜场买菜归来过公路，两名家庭妇女一起横死街头加上眼前浮现着的那血淋淋的场面。那些规章制定、法律法规在众多的死者面前，略显得有些苍白无力。

　　__让人敬畏上帝，一切的事情有上帝注视这你。佛教劝人弃恶行善，祈求来生的美满幸福。天上注视着人间的众圣贤神仙，都让人心生畏惧，让人心里对自己的行为有着至高约束力，遵从民间的道德观念、社会的法律约束。而今天的一些人，不再敬天敬地，敬畏生命，满脑子的经济金钱，道德和良心的纯朴没有了，敬畏没有了，约束力也没有了，人变得麻木不仁。路口之上，红灯当前，俊男俏女熟视无睹，旁若无车，人行道在几步开外，非不走人行道，或者随意穿行公路，这是无知命贱的表现;司机在人行道前，居民区，应当礼让行人先行，减速慢行的，司机们都作的如何呢?几乎都是急着、抢着过路，喇叭声声中与行人擦身疾驰而过，这是缺德无德的行为。不懂珍重自己，敬畏生命，本没有拿自己的生命和幸福当一回事，自己命不值钱，也会无视他人的性命，到头来害人又害己，造成很多人家生活道路上无法弥补的悲哀和伤痛。无视生命终究会酿成凄惨的生命的惨剧。

　　上述的交通事故的死难者，在冤死之后难闭双眼。交通肇事者两个人一死一重伤，还要承担相关的法律和经济责任。几秒钟的瞬间，两条生命就烟消云散了，这样的结果是司机们预想不到的吗?事故会慢慢的淡去，地上的鲜血会被生活的风雨洗刷掉，后来的人还会记忆起这起让几家人都失去幸福的恶性事件吗?

　　以人为本，敬畏生命，在幸福生活着的人们心中，应该有一个行为的底线，尊重自己，尊重他人，让每个人都能安详幸福的生活下去

　　敬畏生命

　　11月15日的上海大火和11月29日阿克苏的校园踩踏事件，致使我国民伤亡惨重。我们惊疑、愤怒、痛心、默哀的同时，我们该有什么觉醒?质问相关部门的责任心、痛彻责任人的安全意识、甚至发问上天降至大祸于民众等等，都不足以解决大祸已降临的现实。重要的是，一次次教训之后，我们是否真正做到了敬畏生命?

　　革命烈士出生入死，舍命报国，那是不得以的事;触犯法律绳之以法而毙，那是自身造孽;身染疾病而不治，命归西天是天命。为什么我们好端端的活人本可活得更好而却命归黄泉呢?那就是我们对生命的敬畏不够。

　　为了健康生存，生活更美好，我们一直在孜孜追求完美的生活方式。饮食安全、环保节能、医改求效、勤劳致富以及接受良好的教育来报效祖国，展示自身价值等等，都是我们看的很重，十分关注的。而比这些更重要的应该是什么呢?那就是安全。没有了安全，就会威胁生命;没有了生命，就没有了一切美好的生活，我们能不敬畏生命吗?大火丧命、踩踏致死，近年来发生了多起，但一次次的心痛、一次次的惋惜、一次次的整改、一次次的惩罚，并没有改变依然而发的现状。所以，敬畏生命不能靠制度、不能靠法律，而应该靠我们的人性。

　　以人为本，尊重人性，是敬畏生命的根本。人是社会发展、生命延续发展的主体，人应该尊重自己。只有以人为本，尊重人性，敬畏生命，才能体现人生命的价值。所以无论教育引导也好，法律规范也好，都要体现出人尊重人性的理念，也就是让人自己热爱、关怀自己。无论社会发展到何种程度，都要让人时刻崇尚活的价值，警惕死亡的阴霾。

　　树立强烈的安全意识，是敬畏生命的前提。《周易》指出：“恃陋而不备，罪之大者也;备豫不虞，喜之大者也。”意思是说，依仗简陋条件而不做防备，是大罪;时常防备意外之事，是大喜。上海的世博会很是成功，大家的喜悦气氛很浓，却忘记了安全;阿克苏曾经发生过踩踏事件，教学楼设施应该维护，也忘记了安全。总的来说，是没有安全意识。一个人没有安全意识，会时刻面临着死亡;一个组织没有安全意识，会隐患很大的安全事故;一个社会没有安全意识，会阻碍社会的进步发展。安全是生命存在的前提，没有安全意识，生命就会时刻受到威胁，谈何敬畏生命呢?

　　维护良好的社会秩序，是敬畏生命的保证。社会的和谐、文明、发展、进步，都需要相应的社会秩序来支撑。作为一个越来越发展的社会，决不能忘记对民众进行社会秩序的教育。事故来临，没有秩序自救和互救，不知如何避让有序逃避、不知如何使用消防栓、灭火器等等，都是社会秩序混乱的体现。所以说，对公共秩序的敬畏，就是对自己生命的敬畏。我们当前的安全教育，缺乏对大多数人的教育，缺乏对学龄童阶段的教育，更缺乏以人为本和维护社会秩序的教育。

　　敬畏生命，就是对死神的挑战;敬畏生命就是社会发展的动力;敬畏生命就是展示自身价值的体现;敬畏生命我们的生活才能更美好!