好运的奇迹或许我们最终可以凭借高科技，追踪人脑中的“心灵感应”现象

好运的奇迹

其实我们最终可以借助高科技，追踪人脑中每位分子的运动轨迹，为潜意识所表现出的奇特智慧提出解释，因此虽然那样，我们也一直未能理解何谓的“心灵感应”现象。蒙太古·乌曼和斯坦利·克利普纳这两位知名心理学家，曾进行过一系列悉心设计的试验，成功证明清醒者可以把脑子中的隐喻传送给多个卧室此外的酣睡者，使该隐喻出现在前者的睡梦中，使得这一现象是可以重复的。实际上，这些隐喻的传送并不只是出现在试验室中，两个互相相知的人，确实常常会做隐喻相似或类似的梦。这一切是如何发生的，我们无从可知。

但这的确是事实，我们并且可以通过科学的方式，证明这些现象的存在。我自己曾有过亲身经历。有每天早上，我做了一个梦，在梦里接连听到了七幅景色。之后，几天前在我家过夜的一个同学告诉我，这天早上，他也做了和我相似的梦：他梦到了同样的七幅景色，出现的次序也完全相似。我们难以解释，为何会发生那样的事。我和同事过去的经历毫不相似，却竟然在同每天早上“创造”了几乎相似的梦境，这真是匪夷所思却又值得深思的重要风波。我们此生要接触形形色色的人和物，从数以百万计的隐喻中任意选择，于是把他们组合成一个梦，而我和我的同事选中的，竟是相似的七幅景色。按常理，这些机率近乎为零，因此面对这些不可思议的现象，我们坚信它绝对不是凑巧。

这些现象虽然未能用已知的自然定理解释，却一直会出现，现在被人们称之为“同步原理”。我和同学都不晓得我们为何会做相同的梦，只晓得我们做梦的时间很接近。在这些诡异的现象之中，时间或许是重要的甚至是决定性的诱因。我们经常据说，在某次严重的事故中，总是有某个幸运的家伙，神奇地从撞得稀烂的车辆中逃生，但是安然无恙。若说车辆可以利用“直觉”，蓄意将自己撞成某些形状，从而保护某个旅客，或则说旅客会凭直觉将身体瘫软成某些姿态，从而适应变型的汽车，这听起来似乎过度可笑。没有任何已知的自然法则可以解释，汽车通过特定的变形适应旅客的身体（风波A），或则说旅客的身体手动适应了汽车的变型（风波B），这么的丑闻到底为什么会发生。因此，这两个风波之间虽然没有任何因果关系，却不可思议地同步进行，让旅客得以活命。同步原理虽不能解释这其中的缘由，却可以明晰地显示在这些匪夷所思的事情中，常常都是两个丑闻同时及时地发生，而不仅仅其中的一方运气好而已。同步原理未能对奇迹原本作出解释，只好告诉我们，何谓“奇迹”也许也是极平淡的丑闻，只不过他们与特殊的时机精妙配合，到了天衣无缝的程度。

两个人做起了相似的梦，这些碰巧丑闻在统计学上几乎是不或许出现的，即便是灵魂感应或是超自然现象。何谓“偶然风波”本身的定义就很模糊，大多数灵魂感应与超自然现象，其意义其实同样是模糊不清的。虽然这么，这些灵魂感应现象的大量出现，却有或许给我们带给好运。换句话说，在某些程度上，他们或许给当事者提供意外的帮助。

一位受人敬重、思想成熟、具有担心精神的科学家，曾这么描述他的亲身经历，并与我一起进行剖析：“上一次出席完学术大会，我见这天天气挺好，就决定顺着河边的公路驾车回去。你晓得，沿湖的公路有许多视线不良的弯道。快要接近第10个弯道的转角时，我忽然想起，一辆轿车或许从转角处冲下来，冲向我所在公路的左侧。我没有过多考虑，立马使劲踩煞车，让车辆彻底停出来。就在这时，果真有一辆轿车从转角处猛冲进来，前轮跨过了路后边红色标线6公尺的距离。虽然我的车辆原地不动，还是差点儿相撞上。假如我不是果断泊车，这么颇有疑惑，我们都会在拐角处撞到一起。不晓得是何种成因使我决定立马泊车。在其他10多个转角处，我可以在任何一个转角停出来，而且我却没有。曾经我也曾多次开车通过那条路，虽然也想起过相撞的危险，但未曾停过车。这也使我很想晓得，是否真的存在超感知觉或则别的哪些，所以，我没有任何理想的解释。”

这些在统计学上难以解释的凑巧，一定程度上可以看作是同步原理的表现，可以是有益的，也可以是有害的。我们据说过死里逃生，也据说过祸不单行。我们对同步原理的科学研究，还存在漏洞和不足，有必要继续进行深入研究。今天，我只能发表个人的“不科学”的想法：现实生活中反复发生的这些在统计学上机率很小的风波，带来我们弊端的概率，远比导致破坏的概率大。我所说的“好处”不仅是救人一命，也包括推动心智的成熟，缓解生活的品质。心理学前辈荣格在《论同步现象》一文中提及过的“圣昆虫之梦”，为我们提供了有益的启示：

我举的这个事例，和一位年青的女病人有关。不管我怎么努力，虽然都无法触碰她的灵魂本质，问题在于，她虽然无所不知。良好的教育背景，成为她自我掩饰的极佳枪械。不管何种事，她就会有理有据地剖析。她的笛卡尔式的逻辑过度精密，几何式的现实观无懈可击，让我的一切努力都显得徒劳。我企图在她那逻辑主义的面具里，掺入一些温暖的人性成份，但无任何结果。最后，我只好寄希望于发生某件意外的、不合常理的事情，从而破除她自我封闭的桎梏。我显然等到了那样的机会。有三天，我和她面对面坐着，我的背后是一扇窗子。我埋头倾听她滔滔不绝地解释她生活中的种种丑闻。却说前天下午做了一个梦，梦到有人写给她一个白银做的圣昆虫——一件名贵的首饰。她的话还没有说完，从我背后的阳台那边，忽然传来叩击玻璃的声音。我回头一看，原先是只小飞虫奇异的意思是什么，它竟然想从阳光和煦的室内，爬进光线昏暗的卧室里。这真是一种不寻常的现象！我立即打开房门，在虫子飞过来时，一把把它抓在手里。仔细一看，其实是一只金龟子，长得和圣昆虫颇为相像，金黄色的机壳，如同是白银构建的。我把它拿给她看：“瞧，这就是你说的圣昆虫。”这次意外丑闻，对她的冲击是无法想像的，她理智主义的保护伞一下子就被打败了，抗拒的心理一瞬间倒塌。随后对她的医治，就显得越来越顺利了。

以上提到的是一些有益的超自然风波，他们都属于（不期而遇的收获或好运）的范畴。依据《韦氏大词典》的解释，的英语本意是：“意外发觉的有价值或令人喜爱的事物的天赋和能够。”

这个定义值得关注的地方，就是它把“好运”看作是一种天赋和能够，换句话说，有些人具备这些天赋和能够，而有些人则不具有它。我的基本假定之一就是，“意外发觉的有价值或令人喜爱的事物”是上天恩典的表现之一，那样的恩典是我们所有人都能碰触的，只不过有的人就能掌握，有的人却让机会白白远去。这么，怎么果断打开房门、放昆虫过来、把它拿给病人看，也就是说怎么把拽住这份恩典呢？事实上，有的人之所以不懂得抓住机会，坐视机会的消失，是由于它们没有意识到恩典的存在，也从不知晓这些好运的价值，所以也就未曾“意外”发现过令人惊喜的事物。换句话说，人人都有机会与恩典不期而遇，但有的人在恩典驾临时不懂得抓住。它们对类似的好运不以为然，以为不值得小题大做，结果纵使大好的机遇从身边流逝。

五个月曾经，我曾在一座小镇里安排了两次收治，后边有两个小时的闲暇时间。为了打发这段时间，我给搬到哪里的一个朋友打了电话，问他是否可以让我在他家里写作，完成本书第一部份的修订。我在他家里看到了他的儿子——一个性格外向而冷漠的男人。她一向对我爱搭不理，有时甚至怀有成见。我们难堪地谈话了大概5分钟。在我们短暂的谈话中，她提起了我正在写的书，问我写的是哪方面的内容。我告诉她这本书是关于心智成熟的，除此以外并没有说得更多。

谈话以后，我坐在客厅里开始工作。过了不到半个小时，我就深陷了困顿。我写的关于责任感的内容，完全未能让我满意。虽然，我应当深入而详细地表述，才才能使观点更有意义。不过我觉得到，繁琐的阐述或许会影响整个内容的流畅性。从另一方面说，我又不想删掉全部内容奇异的意思是什么，由于某些观点的阐述是必要的。我犹疑不决，苦苦思索了一个多小时，不晓得该如何进行下来，心情也越来越低落。未能解决当下的问题，让我倍感很无助。

就在这时，邻居的女儿偷偷地走入了房间，她变得开朗而迟疑，不过表情毕恭毕敬，心态也相当温和和善，完全不像先前见过的情形。“斯科特，希望我没有打搅您，”她说，“要是打搅您了，您就告诉我。”我对却说她没有打搅我，我只不过遇见了瓶颈，眼下不知该怎么解决。她手里捧着一本薄薄的书，说：“我偶然听到了这本书，不知为何，我想它或许对你有用。真的，我也不晓得为何。”我有些懊恼，换在平常，我当然会告诉她，我的书本来就多得不得了，我的时间也有限，没空去阅读它。虽然她那少见的谦卑，让我作出了不同的反应。我告诉她，我感激她的好意，会尽或许读一读。我把那本书带回了家。我不晓得哪些叫“尽或许”，不过这天夜里，虽然有某些东西在告诫我，使得我把其他的书扔到一边，开始阅读她还给我的书。这本书篇幅不长，书名是《人们如何实现变化》，作者是艾伦·威利斯。书中大部份内容都在述说责任感，其中有一章还深入讨论了我晚上所写的这些我并不满意的内容。第二天早上，我把部份内容压缩成短小精练的词句，就那样，我的问题解决了。

这并不是一件多么神奇的事，我也没必要对它大张旗鼓地鼓吹，并且可以把这件事完全忽视，由于虽然没有这件事，我照样可以修订完这本书。但不管怎样说，我确实得到了上天恩典的惠顾。这个丑闻原本既是不寻常的，只是寻常的。说它不寻常，是由于在一般状况下，它绝不或许发生；说它寻常，是由于这些对我们有所帮助的丑闻，时时刻刻都发生在我们头上。他们偷偷地来到我们跟前，拍打着我们意识的大门——就像那只昆虫轻轻撞击着窗框玻璃一样。自从朋友的女儿卖给我那本书之后，类似的事情在几个月里发生过好多次。他们发生在我的脸上，有时侯我还能辨识下来，而有时侯我虽才能运用他们，却没有意识到他们神奇的本质。其实我也无从晓得，有多少次，我白白错过了这么的机遇。