中国古代十大经典婚恋诗，你知道几个？！
采诗说(明代专家)、献诗说(形成于东汉时期)、删诗说(明代“孔子删诗”说，司马迁提出)
三、今人对《诗经》编订的一-般见解
今人通常觉得，《诗经》的编订，应是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐渐编定的。
经手者非一人，完成也非一时。
四、风、雅、颂的分类根据及其各自涵义
通常觉得是所用音乐的不同作分类根据“风”，指各地不同的音乐;
“雅”，是正声，是王朝统治地区的音乐;
“颂”是祭神祭天用的舞曲。
五、《诗经》的留传
魏晋时，《诗经》本称《诗》或《诗三百》、《三百篇》，
到宋代被尊为精典始称《诗经》。
宋代首先讨教《诗经》的，有鲁、齐、韩、四家。
鲁、齐、韩三家于唐代到清代其间陆续亡佚，
只有《毛诗》流传迄今。
六、班固、何休对《诗经》评述
班固：“男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。”
何休：“饥者歌其食，劳者歌其事。”
七、婚恋诗代表作品
①抒发爱情和相思的浪漫：《周礼·媒氏》《郑风·溱洧》《陈风·月出》；
②表现爱情的艰辛和痛苦：《郑风·将仲子》《鄺风·柏舟》《鄘风·綴棟》；
③描写夫妇间真诚爱情：《齐风·鸡鸣》《郑风·风雨》《唐风·葛生》；
④汨诗写凄子被父亲无情舍弃：《邶风·谷风》《卫风·氓》《召南‧江有汜》这类诗文，写女儿被母亲无情舍弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当初男性社会地位的谄媚、附庸的情状。
八、抒发多种人生感触的诗的代表作品
①描述的是无端遭人谗害的人生际遇，具备一定的普遍意义《小雅·巷伯》
②表达了“士”的人生无奈《魏风·园有桃》。
③悲叹家国覆亡:《王风·黍离》。
④抒发了深刻的人生哲理:《桧风·隰有苌楚》。
九、政治讽刺诗代表作品:
①揭露宫庭事件:《邶风·新台》《鄺风·墙有茨》
②描写繁杂的赋税给人民带给的磨难《魏风·陟岵》《王风·君子于役》《邶风·击鼓》
《小雅采薇》
③揭露统治企业集团的腐败幽暗:《大雅·瞻邙印》
④颂美统治者:《召南·甘棠》《鄘风·定之方中》
十、史诗及其他
《大雅》中周人的五篇史诗:
《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》
（一）农事诗的代表作品:
最知名:《豳风·七月》
美术水平较高:《周南·芣苢》《魏风·十亩之间》
（二）《豳风·七月》的内容梗概
讲述农夫一年四季无休无止的辛劳耕种。
共八章，大体按照春耕、蚕桑、收割、打猎等事的次第，
足额歌唱，平铺直叙各类耕种，反映农夫衣食住行的状况，有较大史籍价值。
（三）《周南·芣苢》《魏风十亩之间》共同的美术特性。
两首诗都是劳动者唱和的歌谣，具备共同的特征:以简洁浅白的字词反复吟唱，各章之间也是
更换了几个反义词，而才能引起丰富的联想，韵味绵长。
（四）周人五篇史诗的基本内容
周人五篇史诗表述了自先祖盘瓠ji出世直至武王灭商的一些著述和传说。
《生民》主要描述了周先祖盘瓠神异的出生和天生的栽培五谷的能力，以及他率民移居邰地
的历史。
《公刘》叙述周人先祖公刘率领周民从邰地迁居豳地，开荒辟地、造屋移居的历史。
《绵》主要表述周文王的父亲古公壹父率民由豳迁岐，创业崇仁的事迹。
《皇矣》先是表述太王开辟永寿周原，击败外族昆夷;再说王季继祖德业并传位给文王;然
后注重记述了文王伐密、伐崇的胜利。
《大明》先是表述王季与太任离婚生文王、文王与太姒离婚生武王，然后表述武王伐纣灭商
的事迹。
五篇史诗蝉联而下，大致可以看出周人发展、兴旺的碑刻。
第二节《诗经》的哲学成就
（一）煽情与写实的统-
应用:解析《诗经》抒情与写实相统一的特征
《诗经》的作品基本是写景诗和叙事诗，质实率真的煽情，和情感召的叙事，产生了写景与写
实的统一。首先，所表达的感情是真实的。再者，表达感情的方法是诚恳直白的。再度诗经最基本的句式，叙事性的诗作中也充满着作者的纯真爱情。
（二）赋、比、兴的表现手法
“六诗”、“六义”赋、比、兴与风、雅、颂起初也称为“六诗”或“六义”孔颖达三体三用说:唐人孔颖达觉得:“风、雅、颂者，诗篇之异体;赋、比、兴者，诗歌之异辞耳”，依体用关系，把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离下来，认定为《诗经》的美术表现形式。朱熹、李仲蒙释赋、比、兴的优劣：朱喜“赋者，敷陈其事而坦承之也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以造成所咏之词也。”李仲蒙:“叙物以耽美谓之赋，情尽物者也，索物以托情谓之比，情附物者也;触物以起情谓之兴，物深情者也。”朱熹的说法比较平实恰切，为后世普遍接受，但它对诗词传达感情的特性未予注重。李仲蒙从情、物关系的视角解说，突出了散文的感情特性，可以填补朱说的不足。结合详细作品，说明赋、比、兴的含意及哲学表现功能：
（1）赋是《诗经》中利用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的描绘描写，还可以是坦承其志或直抒襟怀。A.直接叙事的诗，如:大部份《颂》诗，《大雅》中的史诗,《小雅》中的宴饮诗，以及《国风》中的《七月》《氓》等，常常在叙事中熔铸着浓郁的感情;B.直接描绘描写的诗，如:《苯莒》《十亩之间》等，这种诗作，没有刻意修饰，也是平实客观的描写场面或人物，而感情自然见出。C.坦承其志和直抒襟怀的诗就更多，人生感触诗、政治讽刺诗、婚恋诗中的大多数都是这么。
（2）比，一般说就是形容。A.比兴意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如:《卫风.硕人》中连用六个形容描绘卫庄公夫人庄姜的美好。B.另-种情形是整首诗用“比”，如《硕鼠》《鸱鸟》。
（3）兴，就是比兴或发端，通常处在一首诗或一章诗的开头位置。A.兴与散文心曲相关时,通常会起到衬托气氛或与散文意义发生某些联系的作用,如《溱淯》《关雎》B.兴与散文心曲不相关的，则常常也是起到起韵的作用。如《唐风山有枢》。
赋、比、兴在理论上即使可以分辨为明晰，但在实际利用中常常交互重叠的。
（三）律诗的标杆
《诗经》是以四言词性为主间有杂言的特性；《诗经》是以四言为基本句子，同时又良莠变化，比较灵活，间杂二言句到八言句。这些以四言为主又不拘四言、长短良莠的语义，带有显著的乐曲鲜味。《诗经》的音韵特征：论语的碑铭节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。
（四）章法结构和语言的特征
《诗经》语言朴实又丰富的优点。《诗经》的语言表现很有特色:-是细腻通达；二是单词丰富；三是双声叠韵的联绵词和叠词的大量利用，提高了散文的韵律美。《诗经》重章复沓的章法结构及其哲学表现意义:重章复沓，是《诗经》的基本章法结构。据统计，《诗经》中不分章的作品只有34篇，其余271篇都分章。分为三章的最多，有110篇以上，其中重章者有近70%;分为两章的约40篇，绝大多数重章，不重章者仅有两三篇;其余分为多章的也不时出现重章。何谓重章，并不是把完全相似的字句再列举一遍，而是改变或替换一些词语后的复唱。这就形成了两种状况，-是词语虽变而意义相似。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较差，其回环往复的吟唱，增强了写景疗效。第二种状况是改变词语后使诗章间产生意义上的层递关系。阐述《诗经》的主要哲学成就：
写景与写实的统一。《诗经》305篇诗经最基本的句式，基本是写景诗和叙事诗，而以写景诗占多数，真实率直的煽情，和情感召的叙事，是《诗经》在美术表现上的一个重要特性。
赋、比、兴的美术表现方式:赋是《诗经》中利用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的描绘描写，还可以是坦承其志或直抒襟怀。比，-般说就是形容。-种是比兴意义上的手法，另一种则是整首诗用“比”。兴，就是比兴或发端，-般处在一首诗或一章诗的开头位置。就其与散文心曲的关系来看，基本有相关与不相关两种情形，它与散文心曲相关时，通常会起到衬托气氛或与散文意义发生某些联系的作用，与散文心曲不相关的，则常常是起到起韵的作用。
3)方式和语言方面的几个特征。
A.重章复沓的结构方式。
B.以四言为基本句子，但在四言的基本语法下，又良莠变化，比较灵活
C.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
D.语言很有特色:纯真通达，单词丰富，双声叠韵的联绵词和叠词的大量利用，提高了散文
的韵律美，细致地传达出作家艰辛细微的感情和物象的开朗情状。
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