清明节背诵古诗词经典缅怀故人吟吟

作为我国四大传统节庆之一，端午节同时只是最重要的祭典，有着两千五百多年历史。它承载着中华民族优秀的传统文化，除了起着追忆，想念已逝之人的纽带作用，更承袭着尊老、敬老的美德。

古往今来，历朝文豪不惜蕴藉，为端午节的习俗和中秋时节的自然风景留下了许多珍稀的哲学瑰宝。其中最知名的莫过度杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲离魂；借问饭店何处有，牧童睥睨杏花村。”当然，适于端午节背诵的古诗歌绝不止这一首。现在就让我们一起品味精典，悼念旧友。

1.《寒食野望吟》

（唐）白居易

乌啼鹊躁昏乔木，端午寒食谁家哭。

风吹旷野香烛飞，墓葬累累春草绿。

棠梨花映白杏树，尽是死生离别处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧寂寂人归去。

寒食中秋尤为提倡的习俗是祭祖。这首诗写的正是端午节祭祖祭拜，祭拜先人，悼念亡灵的情境。每逢此刻，一些飘泊异乡的作家骚客，乡思之情油因此生。

2.《清明日园林寄友人》

（唐）贾岛

明日端午节，园林胜事偏。晴风吹飞絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

端午节本来只是同事兄弟都回去团圆的三天，作者描写了当日约请同学团圆的景色，上面两句特别的热闹清明节的古诗100首4句，天气放晴，飞絮飞舞，特别的有烟火气，不过到了最后又透漏出郁闷和忧伤，作者想到了另外两位贤人，不晓得下一次碰面是何种时侯。

3.《清明留别》

（唐）孟浩然

帝里重端午，人心自忧愁。车声上路合，柳色朝阳翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

孟浩然只是你们熟悉的作者，留传的句子这些，这首诗歌却是依靠端午的环境来抒发自身的感触，面对仕途的不顺，与自然的无拘无束，最后两种矛盾纠缠。

4.《长安中秋》

（唐）韦庄

蚤是伤春梦下雨，可堪芳草更芊芊。内官初赐中秋火，上相闲分白汇款。

微雨乱嘶红叱拨，绿杨高映画吊床。游人记得承平事，狂喜风光似昔年。

这首诗语言清丽，是作者通过写端午节时的人事和景色，来透漏出作家对盛世的想念与对现实朝野情况的沮丧，非常是“蚤是”、“可堪”表达了诗人心中的凄楚。

5.《郊行留别》

（宋）程颢

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐骊歌穿东巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片飞。

况是端午好天气，不妨游衍莫忘归。

春色勃勃，山花烂漫。端午节正是世人结伴出行、踏青寻春的时节。当原野披上绿装，山花衬托期间，人们穿过柳荫，肆意游览，真是不亦乐乎。不过在句子中也能看出作家想起了时间的珍稀，想起了聚少离多的事实，更是想起了聚少离多的实事。

6.《寒食上冢》

（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

作家穿行在去祭祖的路上，看见野草一夜之间又飘然生长进去，刚过去一年的大路消失了，端午后梨花生长上去，然后赞叹万千，用一个“愁”字，抒发出想念之情。

7.《苏堤端午留别》

（宋）吴惟信

梨花风起正端午，游子寻春半出城。

日暮笙歌拾掇去，万株杨柳属流莺。

东湖堤岸，春风和煦，杨柳依依，梨花一枝春带雨，惹得游人不忍归。此诗歌情并茂地呈现了一幅生动美丽的游春画卷，构织出一派自然天成的和谐春光图。

8.《清明》

（宋）黄庭坚

新年中秋桃李笑，野田瓦砾只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满街蓬蒿共一丘。

东汉黄庭坚下来绘画写得好，诗歌更是一绝，这首诗歌中描写了中秋时节的景象，一半秋色一半感伤清明节的古诗100首4句，同样只是利用中秋来抒发自己的人生志向，看穿了社会的真实样貌，表达作者愤怒之情。

9.《采桑子·清明上巳东湖好》

（宋）欧阳修

中秋上巳东湖好，满眼熙攘。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧嚣。路转堤斜。直至城头总是花。

这首诗是欧阳修比喻端午时节东湖游春的繁荣景象，从另一方面也能看出当地东湖热闹，夏天时节家家户户出门游览的欢乐。

10.《清明日对酒》

（宋）高翥

南北山头多墓田，端午祭拜各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落兔子眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

这首诗十分直观的比喻了中秋节祭祖的状况，疏于祭祖的人们，看着烧成灰到处游荡，等到了晚上孤独无人，回来的儿女们在灯前欢跃笑语，作家发出感叹，人生就是要享受生活，宽容对待的生活抱负。

11.《清明》

（宋）王禹偁

无花无酒过中秋，意态萧然似野僧。

今日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

端午节，其他人穿着新衣去郊游、游乐，作家却没有花、酒助阵，自然也没有高朋作陪。“兴味萧然似野僧”，一种被世间淡忘、自生自灭的觉得油因此生，一句“兴味萧然”勾勒出他百无趣赖、清苦寂寞的心情。“昨日邻家乞新火”说宋代时端午节前一日禁火寒食，端午节当天再大火，称为“新火”。明天从邻居家讨来“新火”，本为了生活所需，而作家在这儿只说“分与读书灯”，阐明寒士的端午节，首要任务就是用功读书，这就使诗作的感情得以升华，读书成为作家清苦生活中的寄寓和享受，这盏灯赶走了生活的幽暗，以及心里的苦恼。

12.《朝中措·清明时节》

（宋）张炎

中秋时节雨声哗。潮拥沿溪沙。翻被梨花冷看，人生痴恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，梦醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。

“清明时节雨声哗”，中秋时节的哗哗洪水冲垮了想要连夜寻春的诗人。醉醒客散，瞥见归鸦报晓，人去楼空。“折得一枝杨柳，归来插向谁家”，端午节，家家户户门上插柳以驱邪。归去的途中，诗人随手折了一枝杨柳，但归来时忽然发觉无家以插柳——流浪之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？一枝无处可插的杨柳，满腔悲怨溢于词中。这首词作于宋亡之后，表达了流落沦落之悲壮。（读者报全媒体综合报导）