都穆《游云龙山记》原文及翻译

都穆
原文：
    云龙山在徐州城南二里许，州志谓山有云气，蜿蜒如龙，故名。元朱泽民记谓宋武帝微时，尝憩宿于是，有云龙旋绕之异。此为得之。山一名石佛。唐昭宗时，时溥为节度使，朱全忠遣子友裕败溥军于石佛山下，即其地也。
    丙寅冬，自京师之官南都。十一月乙酉过徐，欲登兹山，以览其胜。都司周君寅之与予联舟，实陪以行。午抵山麓，跻磴而上。入寺，观所谓石佛者，像仅半躯，崇可二丈，广倍之。左右侍卫之像，皆凿石所为。山之阴，度黄茅岗，忆苏文忠公诗“乱石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋张山人放鹤亭故址，苏公所与记者，后之人创三贤堂于上。三贤，为昌黎韩子、苏公暨陈师道。盖昌黎尝为州推官，苏公尝知州事，师道则州人而教授于学者也。升高而望，一州之山，冈岭四合，隐然如大环，诚有如苏公所云。而子房、楚王二山，至戏马之台，皆历历在目，予窃有感焉。徐为古战争地，而楚汉其尤也。方高帝之起丰沛，子房佐之，百战蹙项，竟有天下。使当时而无子房，汉之为汉，殆未可知。然则项氏之灭，虽谓子房灭之可也。彼淮阴侯者，功非不伟，直搏兔逕鹿辈耳，乌足以望子房！而今皆云散鸟没，销歇不存。千载之下，遗迹遗断碑，荒林烟草，适足以资人之慨叹，而逸民高士，乃独笑傲其间而已。
    予于是知功名之累人，不如幽闲之肆志也。虽然，予欲逃名而未能者，安得雪月之夕，悲歌剧饮于斯，以续招鹤之辞？山人有知，能不泠然御风来耶？姑记之以俟。
译文：
    云龙山位于徐州城南二里之处。州志记载它山有云气，蜿蜒如龙，以此得名。元代朱泽民记提到宋武帝外出巡视时，曾在此山留宿歇息，有一条云龙绕着他飞不肯离开。因此得名。山又名石佛山，唐昭宗时，当时溥是节度使，朱全忠派儿子朱友裕在石佛山下打败溥的军队，就是这里。
    丙寅年冬天，我从京师去南都赴任。十一月乙酉经过徐州，想登这山，浏览胜景。都司周君寅之与我同舟，其实是为了陪我出行。午时抵达山麓，拾级而上。入寺，看到所谓石佛者，石像仅剩半躯，高约二丈，宽是高的一倍。左右侍卫之像，都是凿石所成。山之北，是黄茅岗，想起苏轼的诗“乱石如羊”之句，我瞻仰眺望良久。它的下面就是宋代张山人放鹤亭旧址，苏轼曾经记录过这人（张山人）的事情，后人在此建三贤堂。三贤，是昌黎先生韩愈、苏轼和陈师道。大概韩昌黎曾任徐州推官，苏轼尝任州知府，陈师道是本州人且在此教书。我登高望远，一州之山，冈岭四合，隐约如大环一样，确实如苏轼所说。而子历、楚王二山，直到戏马台，都历历在目，我暗生感慨。徐州为古代兵家必争之地，尤以楚汉为甚。当时汉高祖起于丰沛二县，张良辅佐他，百战之后击败项羽，终于拥有天下。假使当时没有子房，（以后）是否有汉朝，还真不好说。项羽之亡，即使全部归功于张良也是可以的。淮阴侯韩信，功劳并非不高，但只不过搏兔逐鹿之辈罢了，哪里能够望张良项背！（这些人）现在都已经如云散如鸟飞，消失不见。千年之下，遗迹断碑，荒林烟草，只适合给后人增添感慨，而逸士高人，就独自笑傲于其间罢了。
    我于是知道功名累人，不如在幽闲之地陶冶性情。即使这样，我想逃离名利却依然不能，哪里能够在雪月之夕狂歌畅饮于此，而续写（张山人）招鹤之辞？张山人如果泉下有知，能不清冷御风而来吗？姑且记下这事以待吧。