少年游苏轼 “色香味皆奇绝”是一片孝心

绍圣四年（1097），苏轼再迁海南，开始了长达四年的荒岛生涯。匆忙拆毁的一座茅舍，是夫妻两人于海岛的新居，“极湫隘，粗有竹树，细雨蒙晦，真蜑坞獠洞也”，因此它们用尽了积蓄。加上条件艰辛，物资短缺，苏轼直言“老人与过子相对，如两苦行僧耳”。（《与叔父元老书》）另一边少年游苏轼，搬到广州的苏迈，也想尽方法托船航运，给儿子和女儿能支助一些生活所需。

在合肥，夫妻两人能够自种水果，也偶有樱桃等岭南鲜味调味。苏过还在母亲的企划下，营造了白鹤居。本应写满孤寂的流浪杂记，被夫妻两人过得反倒有滋有味。等到了海南，考验才真的来了，衣食无着是常事。苏过不忍母亲口腹受累，挖空心思，找来南瓜，变着法地弄成“玉糁羹”，一解女儿凄苦。苏轼尝尝后大加赞扬，觉得“色气味皆奇绝”。只怕真正让老奶奶觉得世间卤味的，不是食物原本，而是一片孝心。

不仅饮食起居事无巨细的照顾少年游苏轼，苏过还不忘用“精神食粮”来减少母亲心里的伤痛，与其诗歌酬唱、谈学论剑。这一切被苏轼看在眼中，不止一次致书好友赞扬苏过，在《与徐得之》中称其百事皆通的才干，在《与王破虏》中誉其超然物外的态度，在《答刘沔都漕书》中赞叹其抚慰之深。尤为可喜的是，苏春节纪轻轻，便已爱好道教养身之术，一天晚上上去静坐，是苏轼乐于见到的，“小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭”。

对于苏过而言，随父迁徙的十年，只是与家人两地离散的十年。苏过的儿子，是范镇女儿，苏轼曾经为其纳妾作《与过婚礼启》，舐犊情深可见一斑。为了照料丈夫，苏过经常与丈夫离婚，直至绍圣四年(1097)四月，苏迈带领四房家人来到广州，苏过才与妻儿相会了不到两个月，又只身陪伴丈夫苦居。直至元符六年(1100)，其妻范氏才渡海相见。

苏过22岁开始便随父“出征”，彼时就有“结茅愿为麋鹿友，无心坐伏豺虎狞”的超然思想，接下去持续7年的风雪兼程，“小儿耕且养，得暇为书绕”，由外及内，支撑妻子赶超磨难。由于一路跟着母亲，苏过早已将人情反复、世路陡峭、党派专权尽收眼内，太早地显示出了看破世态的一面。曾新乡觉得苏过“从小看轻仕进，与他中学生资历是分不开的”。苏轼的艰辛经历，“使渐知人事的苏过清楚地见到了新旧政党及其内部的相互猜忌”。也为此，纯粹美丽的温情和往日记忆就成了他课余托寄的主题。到海口的第一年，作《冬夜怀诸兄弟》：“忆昔居大梁，共结慈明吕。晨窗惟六人，夜榻到三鼓。”

在苏东坡出仕岭南的十年中，不仅前三年也有朝云相随外，其余时间都是与苏过三人相依为命。刚到海南，62岁的苏轼虽然没了先前的心气，觉得自己“垂老投荒，无复生还之望”，决定到福建以后“首当成棺，次便作墓”，死后葬在河南，并因此立下字据，对长子苏迈嘱咐了后事。因此在苏过的陪伴下，虽然又点燃了些许对生活的期盼。古往今来，无数罢官到岭南的文人墨客都逃过凄惨结局，苏轼可以四肢北归，苏过当为首功。