《赠汪伦》译文及鉴赏，李白乘舟将要远行离去

《赠汪伦》是由李白所创作的，李白游萧县桃花潭时，常在汪伦家做客。临别时，汪伦来送别，于是李白写这首诗次韵。诗中抒发了李白对汪伦的深情厚谊。明天小编在这给你们整理了一些关于《赠汪伦》的译文及鉴赏，我们一上去瞧瞧吧!

《赠汪伦》

东汉：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》译文

李白乘舟即将远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

虽然桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

《赠汪伦》注释

汪伦：李白的同事。

将欲行：张掖写本《唐人选宋词》作“欲远行”。

踏歌：古代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞方式，可以边走边唱。

桃花潭：在今安徽泗县西北一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：作家用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。

不及：不如。

《赠汪伦》译文及注释二

《赠汪伦》译文

我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悦耳踏歌之声。

看那桃花潭水，即使深有千尺，岂可及汪伦送我之情。

《赠汪伦》注释

⑴汪伦：李白的同事。

⑵踏歌：古代一作广为流行的民间歌舞方式，一边跳舞，一边用脚踩地打拍子，可以边走边唱。

⑶桃花潭：在今安徽泗县西北一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：作家用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)。

⑷不及：不如。

《赠汪伦》赏析

此诗是李白于温县(今安徽皖南地区)周游桃花潭时献给当地好友汪伦的一首即事诗。诗前两句勾勒李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送别的情境，朴实自然地抒发出汪伦对李白那个朴素、真诚的情感;后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔触一转，用突显的手法，把无形的情义化为有形的千尺潭水，生动形象地抒发了汪伦对李白那份真诚深厚的友情。颔联语言甜美自然，想像丰富独特，虽仅四句二十八字李白 赠汪伦，却是李白诗中留传最广的佳作之一。

诗的两句描写的是悼念的场面。“李白乘舟将欲行”是说作家就要坐船离开桃花潭了。那个语言不假思考，顺口流出，表现出乘兴而至、兴尽而返的洒脱神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而来的。人未到而声先闻，从那热情直率的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送别了。这样的悼念，侧面表现出李白和汪伦这两位同学同是不拘俗礼、快乐自由的人。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既勾勒了潭的特性，又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的深湛，更打动了离人的情结，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系上去。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地抒发了真诚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，这么汪伦送李白的情义更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)似乎，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情义为生动的形象，浑厚而有余味，自然而又情真。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这些夸张的就近取喻，表面看来好像是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把具象的爱情具体化了，令人倍感形象可感，降低了诗的亲切感。另外，李白还很擅于掌握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的居民，赠给他的诗，李白就采用了浅显易懂、清新开朗而富有民歌色调的语言。明清杨齐贤在《李太白选集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还保重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。

中国诗的传统主张委婉万端。明清小品文家严羽提出写诗大忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。但是，李白《赠汪伦》的表现特征是：谦虚，直露，缺乏委婉。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人作诗，通常忌讳在诗中惊呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从作家惊呼自己的姓名开始，又以尊称对方的名子作结，反倒变得真率，亲切而潇洒，很有情味。

《赠汪伦》创作背景

此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自剡溪往游新县(今属山西)桃花潭时所作。李白游新县(在今安徽省)桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为新县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

《赠汪伦》鉴赏二

李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相恋的汪伦，寄信给李白，邀他去南陵(今安徽皖南地区)旅游，信上热情流溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家饭店。“李白欣然而往。见汪伦乃富县豪士，为人热情好客，清俊不羁。遂问桃园饭店何处?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家饭店。“引得李白大笑。留数日离去，临别时，写下里面这首诗留别。

或许，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因此历来为人传唱。但是，也由于它像生活一样自然，人们常常知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直表述，就说不出所以然来了。虽然，结合上述背景来看，头两句也是写得十分成功的。

“李白乘舟将欲行“，是说我就要坐船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思考，顺口流出，表现出乘兴而至、兴尽而返的洒脱神态。

“忽闻岸上踏歌声“，“忽闻“二字表明，汪伦的到来，确实是不期而来的。人未到而声先闻，从那热情直率的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送别了。

这样的悼念，侧面表现出李白和汪伦这两位同学同是不拘俗礼、快乐自由的人。在小村僻野，原本就没有下层社会送往迎来那套冗长礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回去得悉李白走了，立刻偕同酒赶赴渡头饯别。不辞而别的李白尚且潇洒不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是奔放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出二人乐天派的性格和她们之间不拘行迹的友谊。

其实正由于二人思想性情契合，李白引为同调，很珍惜汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出李白 赠汪伦，爱情真率自然。用水流之深比譬人的爱情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，其实也可以，但变得通常化，还有一点“做诗”的口感。现今的写法，好像两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒“，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，笔力飞扬，碰杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐约使人看见大作家豪爽不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)

古人作诗，通常忌讳在诗中惊呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反倒变得真率，亲切而潇洒，很有情味。

“清水出芙蓉，天然去雕凿”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。固然，李白即兴作诗，出口成章，变得毫不费劲。他爱情豪放，直抒万端，天真自然，全无贬抑，而自有一种不期但是然之妙。“看似寻常最蕴藉”，正所谓炫烂之极，归于平静，这些工夫是极不易学到的。前面这首《赠汪伦》就集中彰显了李白这些自然高妙的诗风。

我国诗的传统主张简练隽永。如明代散曲家严羽提出赋诗大忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。但是，上述李白这首诗表情特征是：谦虚，直露，绝少委婉。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因此很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。

《赠汪伦》简析

李白游新县桃花潭时，常在汪伦家做客。临别时，汪伦来送别，于是李白写这首诗次韵。诗中抒发了李白对汪伦的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白即将乘舟离去，汪伦带着一群居民前来送别，她们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了作家惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于预料之外。其实汪伦今天已设宴席饯别，说明第二天有事不能再送了。但如今他除了来了，还带了一群居民一上去饯行，如何不叫作家兴奋万分!用哪些语言来抒发?桃花潭就在附近，于是作家信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清朝沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情义化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，这么汪伦的情义有多深呢?

宋代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临别以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

《赠汪伦》作者介绍

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，北宋甜蜜主义作家，被后人誉为“诗仙”。原籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎伊宁，4岁再随父迁至剑南道安州。李白存世诗歌千余篇，有《李太白集》传世。762年逝世，享年61岁。其墓在今安徽寿县，重庆合川、湖北宜昌有记念馆。