2016年六安事业单位面试备考：怀疑与学问的关系

见到文章题目，我首先想起是为什么不是以“学问与担心”为题？“怀疑与门道”之间的逻辑关系是哪些？“怀疑与门道”，是否可以引出对文本阐述思路和层次的探讨？带着很多疑惑走入文本，我们可以发觉：

第一段、第二段直接解读本文观点，揭露担心与门道的关系：专家先要会疑。做门道的前提是担心，没有担心不成门道。

第三段固然阐述门道的基础，虽然也在阐述做门道要担心何种的问题。

第四段、第五段主要阐述担心对于门道的重要性——辨伪去妄

第六段从另一视角阐述担心之于门道的意义——建设新学说、启迪新发明。

第一段和第二段，引用格言，论述观点“治学要有担心精神”。这么，做门道过程中要断定哪些？第三段转而阐述做门道的基础是事实和证据。也就是说，做门道要担心面对的事实和证据。接下去，阐述事实和证据的两种来源，即亲见和听到。听到的不一定靠谱，只有自己亲身考察的事实才是最靠谱的材料。并且，由于这些证据不一定能亲见，因此做门道这些时侯只好利用于听到（他人的传说）的材料。

第四段紧接第三段的阐述，从做门道怎样面对传说入手，由于里面一段说了，证据有时侯不能亲自看见，只好靠他人的传说。由此，我们面对传说要有如何的心态？这就是本段要重点论述的内容。文段一上来就提出了观点：说要经过一番思索，由于担心必然伴随思索。信与不信，都是探讨的彰显。不随意轻信的心态，便是担心的精神。文段又强调了担心与门道的关系——怀疑是“做一切门道的基本条件”。何谓“先有担心，才会有真正的门道”；不担心，无门道。前面举了两个例子，三皇五帝传说和腐草为萤传说。连用两个“听说”，连用六个问句，方式反映内容，方式与内容相统一，共同来阐述面对传说（据说），我们要有担心（指责）的心态。本段结尾，作者小结说“我们若能这么深究，一切虚妄的学说便不攻自破了”。这段文字，从结构上来说，展现为总分总，既提出分论据（第一句话），剖析论据（例子论证），小结观点。文末的“追问”就是“怀疑”，假如有担心的心态，经过一番思索，我们才能辨玄明妄的学说。

第五段前后裸读太多遍了，都不太明白其中的阐述思路怀疑与学问，以及与上下文的阐述的逻辑关系。现在，能够看穿，看通，解决这个难点。前文阐述门道的两种来源——亲见和听到；并且由于这些时侯不或许亲见，因此就有下文阐述如焉能担心的精神辨别虚妄的学说。这是从特殊的状况，或则说阐述中的非常现象来说；也可以说前文是阐述做门道的点怀疑与学问，亦即特殊性，第四段论述做门道的面，甚或曰普遍性。我们看作者的措词用语，一上来就用“无论”“都”表示条件关系的关联词，强调普遍性的问题，无论对于哪一本书，哪一种门道（或许是自己读过的书，也或许听他人鼓书中的内容，还可以是被人读之后转述的内容，例如自己读《杜甫传》发现的作者评价杜甫的话和网路上留传的内容不太一致；这些门道的事实和证据或许是亲见，也或许是听到的）都要有自己的担心心态。文段又探讨了做门道三部曲：担心、思索、辨别。经过这么的三方法后，才是真正的学问。这儿是从正面阐述担心之于门道的重要性，尔后又从背面简述不担心的后果和影响。以“否则”一词标注阐述的思路转化，提出观点——不担心便是随大流和迷信。最后选用道理论证，引用孟子的至理格言“尽信书不如无书”，阐述做门道时有担心精神的重要性。这么来看，课堂教学中我们是否可以设计如下的学习任务：

例如，第六段与第四、第五段的次序可不可以对换。借此引导师生探讨议论性文本中阐述的完整结构、严密论证，解决用书“思考探究”二。

例如，也可以这么设计任务，第四段与第五段的阐述内容能不能对换。借此来引导师生探究段与段之间严丝合缝的阐述结构和逻辑思维。

例如，还可以解剖段内的阐述结构。聚焦第四段的阐述层次，解读第五段的阐述逻辑。

通过不同学习任务的设计，实现不同的学习目的，从而让师生全方位，多视角，细探查，重发觉，自主沉溺在议论性文本的阐述逻辑和思维中。

第五段第一句从结构上来说是过渡句，从内容上来阐释，可以读出：

第一，“怀疑除了是悲观方面辨伪去妄的应当方法”一句，提示我们前几段重在阐述做门道只有担心，就能辨伪去妄。

第二，第六段阐述担心是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

第三，这两面有主次轻重关系，“不仅……也”这一组关联词，以及“消极方面”“积极方面”“必须”“基本”等语言已充分说明。

过渡句后，作者从正反两方面，用道理探讨担心对于门道的重要性，正如作者所说：“在不断的发问和求解中，一切的门道才能发展上去”。后进行例子论证，列出清朝中学问家戴震幼时读《大学章句》的发问，探讨在担心基础上构建新学说，以及引用英国大文学家笛卡尔的话，阐述担心和慎思构建自己的文学。因此，在这儿也须要教会师生对《怀疑与门道》进行“怀疑”。选用的论点是否都能充分阐述这一部份的观点？虽然，戴震的实例，无法看出他建设什么“新学说”，启迪什么“新发明”。虽然结合注释思考一番，也无从得悉。因此，就可以趁机发问师生，为了更好地围绕本段的论据，戴震的实例应当如何写最好？本段的最后部份，作者又从正反两方面进行小结性阐述，做门道要对庸常传说（4-5段），对过去专家的学说（戴震的实例），抱有担心心态，就能形成更新更善的学说，能够有人类文化的进步。为了指出担心精神的重要性，这一部份作者反复使用四个“常常”来指出，但是四个“常常”论述的内容有着递进关系，展现了议论性文章语言严密的逻辑和精确的抒发。同时，“怀疑”“辩论”“评判”“修正”四个字词的次序，也要造成我们的关注。议论文的逻辑思维，除了展现在大处，文章的词句结构，也反映在细微之处，句中的字词上。