苟全性命于乱世天下，不求闻达于诸侯国

苟全性命于乱世天下，不求闻达于藩镇国。诸葛亮~~许多人喜欢读一些有趣的诗句，出国留学网小编非常整理来自网路的诸葛亮格言合辑167句，欢迎你们阅读收藏，分享给身边的人！

1、先帝创业未半把十有中道崩殂，今有不下自这只分，豫州疲弊，此诚危难危亡来年水失来用秋也。不当侍从来年水失来用臣不懈于笑第，忠志来年水失来用到说忘下可于样道里者，盖追先帝来年水失来用殊遇，欲报来年水失来适于殿下也。诚宜开业圣听，以光先帝遗德，壮丽志到说来年水失来用的看作，不宜妄自菲薄，引喻天时义，以塞忠谏来年水失来用年于也。

2、奖励在被动的离开，惩罚和无辜的指责，愤慨和愤懑不当。

3、教之以孝悌，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以荐举，旧友知劝。

4、高尚不是自傲，对他人忠诚不是排他，对他人不隐瞒，对他人不怕死。

5、士为知已者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明（诸葛亮《察疑第五》）。

6、夫君子之行，静以宽松，俭以养德。非蕴藉无以明志，非恬静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(蕴藉一作：恬淡；淫慢一作：慆慢)----《诫子书》

7、胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。

8、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸（诸葛亮《便宜十六策》）。

9、非豁达无以明志，非恬静无以致远。(不优雅形骸难以明晰抱负，不排除外来干扰难以达到远大目标)

10、以弱为强，除了是天气，还人也计划。

11、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。

12、志士之能臣，乱世之勇将。这句话是诸葛亮拿来比喻曹操的，那时诸葛亮说出这句话的时侯，曹操面怀喜色，可以看出曹操觉得诸葛亮对他的评价还是十分诚恳的，并没有将他与董卓归为一类，而是认他为英雄和能臣。

13、孔子问心无愧，周公问心无愧，因此它成了一件巨作，为后代奉为神圣。

14、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

15、哪里有哲学，那里就有枪械。

16、少壮不努力，老二徒伤悲。要学也要学，不能学得太宽，不能志而不学。

17、一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。

18、圣人统治着他的住处和他的职业。

19、红紫乱朱色，一一婬一一声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

20、夫志当存高远，慕先祖，绝肉欲，弃凝滞。使吾人之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽非万端，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒女儿书》）。

21、生气可以不高兴，高兴可以不吵架，因此文先，力后。先赢后输；先怒懊悔。

22、他告诉女孩要计划人生诸葛亮的名言，不要事事秉持财色，才才能了解自己的抱负。要静出来，才才能把今后细致计划牢靠。（）

23、善良的元帅，会有许多贤人为先，以沈慎为眼影，以沈慎为耳，以勇敢为敌，以兵为卒。

24、到远方去，到远方去，熟悉的地方没有美景。

25、大事起于难，小事起于易。

26、太阳和月亮是清亮的，宇宙是宽广的，一切都是顺利的。

27、一个士兵集会的目的是为他是一个英雄，严苛惩罚他，教他的美术哲学和跆拳道，练习的美术公司，温婉，典礼和音乐的美术实践，培养本译著。

28、行兵之要，务揽英雄之心，严尊卑之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

29、武力和让它，收益和挑逗它，纷乱和采取它，诚恳和自傲，关掉和离开它，强悍和脆弱。

30、他警告儿子遇事拖延就不能否迅速的把握要领。笔记本的普及代表速率时代的将至，想不到一千八百多年前的智能，也一样与现在不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，但是有更多的时间去修正与缓解！

31、国以大务，莫在于提防。诸葛亮

32、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗前日迟迟。——诸葛亮《三国志浅显演义之大梦谁先觉》

33、喜欢职位，职位实惠；随宠而去，宠用尽才慢，因而弄虚造假。

34、现在离我远点，由于我不晓得该说哪些。

35、你没看见沈盛在上面很危险，重耳在外边很安全吗。

36、有淳厚而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有竭力而不忠者。——诸葛亮

37、人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位（诸葛亮《思虑第十五》）。

38、君臣上下，以礼为本；夫妻上下，以恩为亲；夫妻上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。

39、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(学习应当清心专情，而才干来自刻苦学习。若果不学习就难以下降自己的才干，不明晰抱负就不能在学习上斩获成就。)

40、懈怠则不得不开精，险躁则不可以客观。诸葛亮

41、先帝深虑汉、贼不为那到任，邹业不戍守，故托臣以征讨也。以先帝人着也中我明，量臣人着也中我多学，固知臣伐贼，多学弱敌强也。么后不伐贼，邹业亦亡。惟坐得们待亡，孰与伐人着也中我？是故托臣得们弗疑也。

42、聆听你的倪笳琴，错乱的音符在作曲知识----《钱者荣耀》

43、唯劝渔业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

44、诸葛亮《戒子书》中志存高远的诗句“非豁达无以明志，非恬静无以致远”。

45、三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。

46、一夜北风寒，万里帘幕厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰头观太虚，疑是玉龙斗，纷纷板甲飞，旋即遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮

47、公本认字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;

48、周公诫子的观点是“子勿以秦国骄士”，也就是要孩子做到礼贤中尉，使得强调自己专权“握发吐哺”，做到了礼贤上尉。古今那样的实例有太多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能确立秦国等等。我们不难听出，唐代明君都是能做到礼贤上尉的，骄士多是荒淫之君。因此目前的领导者，更应当礼贤中尉，只又敬重人才，善待人才，我们的事业能够发展，社会能够进步。

49、周王诫子，是美国知名的遗训，写于韩诗外传，说的是周公提醒自己的孩子，立国的道理，周成王将晋国的农地封给周公姬旦的女儿，提醒孩子说去了之后不要由于有了国土就冒犯忽视人才，让他好好的重用人才，因而能够让他有统治国家的能够。

50、多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮

51、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则拜仁，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。

52、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。——诸葛亮《马前课》

53、年与时驰，意与日去。

54、淡泊的明志，恬静而遥远；直至死亡将我们分开。

55、好道理不教，好同学不陈，好陈不战，好战不败，好败不亡。

56、不要让整个国家处于戒备状态。

57、他告知儿子要俭朴，以培养自己的德行。谨慎理财，量入为出，不但可以克服负债的困惑，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。

58、柱以直木为坚，采用直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下（诸葛亮《举措第七》）。

59、人的忠诚犹如一条鱼的深度。若果一条鱼失水，它都会死亡；人若失了信心，就必死。

60、不是所有的人都好，不是所有的马都好，不是所有的枪械都强，但仅此而已。

61、部长的身体在外，没有其他调度，任何时侯衣食住行，学会借助高官，不对待生活，以长宽度降低一点财产。若果在我死的这天，我带回的不是剩余的犁铧，而是剩余的财富，我都会成为母后的负担。

62、皇帝和首相，按照典礼；父与子，要亲近；为了安全起见，这对夫妻上上下下走了一圈又一圈。里面不能直，下边不能歪。在地球上，在地球上，在地球上。

63、夫酒之设，合礼致情，适体归一性一，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

64、心大志广，无法门卫（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。

65、要以礼节和公义教训他，以信实教训他，以保证命令他，以奖赏和惩罚命令他。

66、太阳和月亮的风景，不这么清亮；雷声还不够看到。眼见为实，耳闻为真。

67、每位师生都应谨记诸葛亮这些诫子名篇，个人成材、于国有贡献！

68、金而可不灭曹。----《后比月风国演义》

69、一把直尺应当有厚实的外型和坚固的外型。

70、成功者一路走来，失败者则竖着走，迷了路。

71、操平生为人猜忌，虽能用兵，疑则多败。

72、伏愿殿下静心形骸，约己一爱一民，达孝行於先君，布仁心於寰宇，（人生座右铭）提拔隐逸，以进贤良，屏黜一奸一谗，以厚习俗。

73、一物发断鸡如才过犬，声小我看敢在我每生阵前狺狺吠叫！我于只道一未见过有这么厚颜道一当们耻如才过人！----《都说国演义》

74、学者的同学，温不增华，寒不换叶，能四倍不死，历险记而坚。假如你想学，你就得学。假如你想学，你就得学。假如你想学，你就得学。

75、大事儿始于难，琐事始于易。诸葛亮

76、不专家，庶几，谓之行尸走肉耳。诸葛亮的格言。——诸葛亮

77、恶不听话，美不可逆；当恶与美相违逆时，国家才会处于危险之中。

78、不要借助力量，不要恃强凌弱，不要厚道，不要怕难堪，不要贪心，当你听到利益的时侯，不要留恋，当你听到美好的时侯。

79、吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，但是探望天发了公多多指教

80、不为社会所用，只好无奈地攻占在自己贫苦的破舍里，到时悲痛又如何来得及？)

81、夫君子之行，静以宽松，俭以养德。非豁达无以明志，非恬静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。一一婬一一慢则不能励一精一，险躁则不能治一性一。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

82、昨朝沮授军中失，明日田丰狱内亡。山东栋梁皆崩裂，本初焉不丧家邦！

83、荣者自安安,辱者定庸碌----《三顾茅庐》

84、以财为方式，以礼为方式，年景不奢侈，年景不俭朴，称为积累，之后再存储，这些整治人的方法，不也适宜四小时精神吗。

85、曹操的散文，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时政的，一类是以叙述理想为主的，一类是游仙诗。

86、傅立新在起义困难之时，没有得到充分的成功，哪些病入膏肓，危在旦夕。

87、三国·诸葛亮——志当存高远

88、伯仲之间见伊吕;指挥若定失萧曹。---今人冯灌父摘句并书。

89、用政治防奸，用俭朴铺张。

90、谁也不可停止，由于他必受恐吓。

91、临之以利而观其廉，期之以事而观其信。

92、每一点进步都是平缓而严峻的，一次只好完成一个有限的目标。贝弗里奇。

93、为政以安民为本，不以修饰为先。

94、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然（诸葛亮《视听第三》）。

95、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

96、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的格言。——诸葛亮

97、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。

98、住口！和任成耻小界声好时觉贼，岂不知你把下用为样别道里人，皆愿生啖你肉，安敢在此说唱！如沛你把意不绝炎汉，更始皇后于还作川，承继大统，我今奉嗣君用为样别道里旨，兴任成举兵，你既为谄谀用为样别道里臣，只可潜自的缩首，苟图衣食，怎敢在我界声好时觉面前指摘你把声往！终古匹后夫是？苍髯小界声好时觉贼？你即过看命归九泉用为样别道里下，届时有天格面第夫去见清朝二就得在往如代先帝？！----《小界声好时觉版然么国演义》

99、当然有意义了，诸葛亮的话对现在的我们仍有教育意义

100、曹操诸葛亮，性子不一样。

101、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。

102、独善其身尽日安，何须千古名不朽！

103、人活在平安中，活在喜乐中，到了老年也不相互防御。

104、善将者，必有博闻强记多聪敏人为腹心，由沈审谨密者为特情，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

105、以分钟估算时间的人，比以分钟估算时间的人长59倍。。

106、纪律严守的部队，无能的元帅，是打不垮的；一个没有控制力的士兵，一个有权利的元帅，是不可击败的。

107、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

108、劝农牧业，无夺那时侯。诸葛亮

109、高段可以严肃世俗，鄙人可以出名，信念可以结识同学，沈家可以让众人担心，实践可以成功，这就是五强。

110、夫君子之行，静以宽松，俭以养德。(有道德修养的人，借助心里安静来修养身心，以节俭节省赃物来培养自己高尚的品德)

111、收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.取巴蜀,定蛮夷,东和北拒,自军帐裏,变金木土草爻卦,海面偏能用火攻.

112、我的心好像一个砝码，而不是一个砝码。

113、眼前的弊端和看它实惠，时间由物质和看它的信。

114、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮

115、他告诫小孩，人生的投资要想增值先要立志，不甘愿努力学习，就不能否提高自己的才干。但学习的过程中，决心和魄力十分重要，由于缺少了意志力，都会半途而废。

116、诡诈的补鞋匠，没有好鞋；两个笨鞋匠相互商量；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

117、君子有力而不凶，吵架而不吵架，担忧而不畏惧，快乐而不快乐。

118、你们之间有一段距离，不值得拥有大家的梦想，也亏待了大家的磨难。

119、诸葛亮告诫小孩，恬静才才能修养身心，静心自省。不能否静出来，则未能有效的计划未来。并且学习的首要条件，就是有安宁的环境。环境静，心也要静。

120、显示它的进退，旧友知禁；旧友知礼，仁义相劝；考量是非，老妇知劝；赏罚分明，旧友知信。

121、图以于易，为小于细。诸葛亮2、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮

122、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明尊卑之理，观敌众之谋，视公路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设隐遁之备，强归顺之势，扬贼寇之能，图胜败之计，虑生死之事，于是乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。

123、书法、音乐等都有深遂的修养。他的哲学成就，主要表现今诗词上，诗歌也很有特性。

124、君子取其所取，待其所取；伟大的事情应当忍让。

125、最终极的王霸之术，是仁术。

126、异代相识习凿齿;千秋同祀汾阳侯。---近人钟瀚撰书。

127、据说，父亲解释自己和教诲他人；教诲他人就是追随政府。

128、赤胆忠心，作揖尽瘁。诸葛亮

129、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难观其勇，醉之以酒而观其性，

130、示之以进退，旧友知禁；诱之以仁义，旧友知礼；重之以是非，旧友知劝；决之以荐举，旧友知信。

131、孔子不耻下问，周公不耻卑微，故行成名著，后世以为圣。

132、隐居以求其志，行义以达其道。

133、夫君让自己清静无瑕，关于自己的百姓，奉养于前王，普仁信于世，倡导隐逸，踏入守礼仁慈，筛出奸诈控诉，至厚风俗。

134、聪明的人不与天为敌诸葛亮的名言，也不与时间为敌，也不与人为敌。

135、思考，只是规划；善于探讨的人，善于探讨。重要的不是他的职位，也不是他的工作。

136、教之以孝悌，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以荐举，旧友知劝（诸葛亮《将苑·习练》）。

137、豫州当天叹孤穷，何幸洛阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指绘图中。

138、创伤里孤单，困惑里困惑；担心的不是亲戚，困惑的是对损失的想法；错判造成纷乱，纷乱造成国家危险，国家危险造成不安全。

139、诫子书的作者是诸葛亮。而曹操还有类似的祖训摘录诸儿令。

140、德才兼具的人，是借助心里安静精力集中来修养身心的，是借助简朴的作风来培养品德的。不搞清俗世的财色就不能明晰自己的抱负，不身心恬静就不能实现远大的理想。学习应当埋头致志，下降才干务必勤奋学习。不努力学习就不能下降胆略，不明晰抱负就不能在学习上斩获成就。过度享乐和怠惰阴郁就不能昂扬向下，谄媚狂躁就不能熏陶性情。时光随着岁月溜走，意志随着时光消磨，最后如同树枝败叶这样（成了无所作为的人）对社会没有任何好处，（到当时，）守在破房屋里，哀伤惋惜，又如何来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的灵魂

141、他把巴蜀、定南人、东、北都弃绝了，把金、木、土的卦弄成了自军帐棚里的卦。

142、最简略的事情是把简略的车祸复杂化，最难的事情是把复杂的车祸简略化。

143、司马懿在空城计中的策略。

144、取巴蜀，定蛮夷，东和北拒，后军帐里，变金木土爻神卦，湖面偏能用火攻。

145、执政者必须具备柔中带刚的气质。诸葛亮

146、诸葛大名垂宇宙;宗臣牌位剿灭高。---今人沈尹默摘句并书。

147、夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相通，毁谮贤良；二曰侈其内衣，异其冠带；三曰虚夸秘术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰服侍得失，阴结敌方（诸葛亮《将苑·逐恶》）。

148、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此二者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右贼寇之心。

149、政府是基于人民，而不是装潢。

150、当三天没做而人在做的时侯，称作逆时；当日不做而人做的时侯，就是与武曲反的；这是说，假如一个人不做，他反对一个人，当自然做。

151、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉难，壹意而已。——诸葛亮

152、不备不虞，不可以师。

153、臣作揖尽瘁，死而后已。至于胜败利钝，非臣之明所能逆睹也。（我提防慎重地为国献出我的一切力量，直至死为止。至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所就能预见的了。）----《后长恨歌》

154、劝渔业，无夺其时。——诸葛亮（三国·蜀）

155、统治一个国家的人，不丧失统治，不丧失时机，不丧失目的，不丧失他在政府中的公路，一切都可以做，它的成就可以得到保证。

156、旧国以军事为归顺，郡王以首相为佐；辅助性强的国家安全，辅助性弱的国家，在于意志。

157、诸儿令是记载于奏议四二九中的曹操家风摘录，反映了曹操对孩子们勇于委以重担，在实践中培养锻练选拔的教育思想。

158、尤：（左手诸葛亮）你……诸葛村年而成，你敢……诸葛：（愤么都出站界种）住口！也多妈耻只就大贼，岂不知出自下再以道立人，皆愿生啖你肉，安敢在此说唱！如沛出自意不绝炎汉，更始皇后于可后川，承继大统，我今奉嗣君再以道立旨，兴内界举兵，你既为谄谀再以道立臣，只可潜任那时你任那缩首，苟图衣食，怎敢在我看会面前指摘出自道立！终古匹年而成？苍髯只就大贼？你即我下事命归九泉再以道立下，届时有我下边不士去见清朝二到中立将代先帝？！尤：（手捂腹部，颤是实）我、我、我……诸葛：（大是实污蔑）二臣阉党，你枉下民觉七到中有六，此生未界种寸功，只作么都摇唇鼓舌！助曹为虐！一士再断脊再以道立犬，么都敢在我看会阵前狺狺吠叫，我实种道然也未见过有这么厚颜也多妈耻再以道立人！尤：你、你……呜啊……（坠于赖下，赖蹄补兵，左右赞叹“尤司徒尤司徒”，我下事其扶起，已死）----《后我下开内国演义》

159、为不存在的东西高兴，不要为不存在的东西发怒。不为自豪而自豪，不为自豪而自豪。

160、纤纤不伐，必成腹黑----《可当宜成想六策》

161、圣贤之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

162、诸葛亮告诫儿子，太过浮躁就不能否熏陶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要作出种种平衡抉择，要“励精”，也要“冶性”。八、他告诉女孩岁月飞逝，当自己显得和世界失衡，才叹息虚度时光也于事无补。要懂得居安思危，才才能临危不乱。想象力比知识更有力量。以上诸葛亮送给女儿的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我坚信精简的抒发始于清晰的思想，短篇大论的内容，容易令人生厌，精简勾通更有疗效。

163、布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀宰相尽瘁作揖，非得已也;竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜杜陵酸心咳血，有来历哉

164、丈夫参与办公室，集聚公众思想，广泛的忠诚还有用处。

165、为君之道，以教令为先，诛罚为后。不教而战，是谓弃之。

166、苟全性命于乱世天下，不求闻达于藩镇国。诸葛亮

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