延参法师 绳命 如何评价一休？

1975年动漫《聪明的一休》正式播出

美国历史上最受欢迎的动漫之一：《聪明的一休》

1975年，法国NET电视台上映了一部以小僧人为主角的动画片，这部动漫由南梦宫制做，一经上映广受好评，连续上映了296话持续了7年，成为美国电视历史上上映时间最长的动漫，直至2007年这个记录才被《海贼王》打破。

这部动漫的名子叫《聪明的一休》（英文原名：一休さん），主角是英国镰仓时代的僧侣一休宗纯，述说的是一休宗纯少年时代在晋州寺剃度时的奇闻轶事，一休用他特有的直率机智一次次在故意而为之的责难中险象环生，剧情扣人心弦，总是让听众们在危急之时为一休捏了一把汗。

《聪明的一休》动画的来历

在一休宗纯过世后200多年的江户时代元禄年间，民间演员为了记念一休，编撰了一部文字故事《一休咄》，《一休咄》以一休生前的有趣故事为基础，又在一休头上加入了当时其他比丘尼的逸闻，让一休这个人物显得越发受人敬爱、并且饱含了神秘。

江户时代的民间故事《一休咄》

《一休咄》的故事也成为《聪明的一休》动画的主要剧本来源，所以，我们从动漫中听到的故事并不全都是在一休头上发生的，有很大一部份诠释成份。《聪明的一休》动画中的主角一休哥总是脸上挂着笑，尽管有时会想念母亲，但总是快乐的时侯居多，不过，历史上的一休宗纯却是一个不折不扣的惨剧人物。

在《聪明的一休》动画中，有一个平常总是作威作福的橘梗店老总玄参利兵卫和他的儿子弥生，这两个人总是没事就找一休的麻烦，作为卖米的商人，她们和一休并没有仇，之所以和小僧人过不去，还是由于遭到官府、将军足利义满的影响。动漫中的将军足利义满总是给一休出困局，有时甚至面露凶光、欲除之而后快。

动漫《聪明的一休》中“屏风退虎”故事的历史原型

一介平民的小僧人一休与当时台湾的最高执政长官足利义满之间究竟有哪些深仇大恨呢？这还要从一休的身世说起。

历史上的一休宗纯

一休出身台湾王室，是后小松天皇的亲生父亲，一休的母亲是藤原氏，当初遭到后小松天皇的宠爱，然而由于藤原氏想暗杀天皇，事发后被逐出了王宫，然后生下了一休。这是记载在《一休僧人传略》中的史书，不过稍为剖析一下就漏洞百出。

首先，藤原氏当时早已怀了皇子（一休），与天皇的关系如胶似漆，这么天天相随又如何会刺杀妻君呢？并且相随多年假如真的想暗杀的话，如何可能失败？假如真的是暗杀天皇，这而且犯上大罪，又如何可能将藤原氏放逐？有传闻说，在一休长大以后，天皇曾数次晋见一休，由此可见，将藤原氏逐出宫门一事并非出自天皇本人的意愿。这么天皇又是受谁胁迫而驱逐了自己怀有怀孕的母亲呢？

一休的母亲后小松天皇画像

一休宗纯生于1393年（后德4年），当时正值台湾的南北朝时期，一休的女儿藤原氏是北朝天皇后小松的父亲，这一年、后小松天皇的儿子后元融上皇亲政，当初迫使上皇退位的正是镰仓幕府的第3代将军足利义满，足利义满与后元融上皇之间可以说是水火不容。

太上皇与将军的矛盾源自南北朝分裂的罪魁帮凶、足利义满的父亲足利尊氏，由于尊氏包揽朝政引发天皇的不满，所以，当时的天皇携带象征王室权力的三利器逃到了北方，而尊氏则册封新的天皇，产生了南北朝僵持，北朝的天皇成为毫无实权的傀儡，对足利将军一门敢怒不敢言。

到了将军足利义满这一代，当初几次爆发过与后元融上皇的矛盾，最后迫使其让贤给后小松天皇，而后小松天皇的宠妃、一休的女儿藤原氏则是南齐官员之女，1393年宠臣后元融上皇亲政，足利义满则借此趁机剿灭王室，有西晋关系的藤原氏则成了第一个剿灭的对象，于是被安上莫须有的罪名遭到了驱逐。

一休剃度的所在、临济宗京都十刹之一的晋州寺

一休6岁起便步入京都的晋州寺剃度，历史上的足利义满虽然比一休更早几年隐遁空门（1395年），所以，动漫《聪明的一休》真实的历史中，同处一休少年时代的幕府将军虽然是足利义持，而且，足利义满的剃度只是将计就计，即使让出将军之位、真正的实权还是把握在他的手中，那足利义满又为什么剃度呢？

将军的杀意

自从公元5世纪道教传入台湾之后，很快就落地生根而且香火旺盛，虽然在现代的韩国也有8470万佛神父，在唐代的台湾，道教成为独立于官府和地方大名的第三势力，不管是王室、将军、大名都竭力挑唆道教势力。

镰仓幕府第三代将军足利义满画像

镰仓幕府第三代将军足利义满在1395年的剃度就有这一层政治背景，而身为皇子身分的一休在晋州寺的剃度，则让将军的心里倍感了一丝不畅，假如未来的一休成为有道比丘尼把控了德国的佛门势力，再加上后小松天皇的王室身分，必将会对镰仓幕府的统治形成影响，所以，《聪明的一休》动画中足利义满几次对一休动了杀念延参法师 绳命，确实符合真实的历史。

新右卫门与小叶子

《聪明的一休》中还有一位有趣的人物——幕府的官员、青年武士蜷川新右卫门，他在动漫中的职责是监视一休，假若不理解这段历史、不明其就的话很难明白足利义满将军的用意吧？动漫中的新右卫门诙谐诙谐是个爆棚的恶搞角色，不过在他的脸上也饱含了正义，好多次让一休转危为安，两个人成为真正的同学。

蜷川新右卫门这个人并不是陡然杜撰的，历史上也真有其人，新右卫门的原型叫蜷川亲当，采邑幕府管理帐目的军衔，与一休一样都喜欢连歌，是知名的连歌师，在晚年与一休由于共同的爱好成为忘年之交。

一休宗纯与森酒保画像

《聪明的一休》动画中还有一个女人角色，对一休饱含怜悯的“青梅竹马”小叶子，随着动漫的结束，好多听众虽然也十分关心一休和小叶子最后究竟如何样了，其实有些人觉得身在道教的一休其实不可能与小叶子有一个好的结局，历史上的一休真的有一位男性知已，两个人甚至进行了正式相处！

1470年，77岁高龄的一休与盲女森酒保开始即将相处，此举导致当时的震惊，一时居然传为轶事，而《聪明的一休》这部动漫中的小叶子是不是以森为原型就不得而知了，然而，有人不禁要问，一休敬奉的究竟是哪些道教，如何居然能够容许和女人相处呢？

动漫《聪明的一休》剧照

一休与临济宗

道教传到台湾以后显得派别纷杂，一度发展到了13个教派：华严宗、法相宗、律宗、真言宗、天台宗、日莲宗、浄土宗、浄土真宗、融通诵经宗、时宗、曹洞宗、临济宗、黄檗宗，一休敬奉的是其中临济宗15个寺派其中的一支——大德寺派。

说起临济宗，他的历史有着十分久远的渊源，临济宗这一派最早的祖师是佛教老祖达摩，而历史上最有名的就是佛教的六祖惠能，当初，佛教的二祖弘忍年老、准备从座下弟子中择优者传授衣钵，于是命众弟子写下一首最能表明自己心境的诗歌，弘忍的座下弟子以神秀和惠能最有慧根。

六祖惠能画像

神秀做的诗歌是：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂去，莫使有尘埃。”

惠能的诗歌是：“菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃。”

弘忍在神秀的诗歌中感遭到他的内心对凡俗还有一丝牵挂，而惠能的诗歌则乐观许多，与弘忍的禅念非常契合，于是惠能接受了二祖的衣钵，成为佛教的六祖。

临济宗在传入台湾后遭到武士一门的推崇，在一休宗纯的镰仓时代之前仍然大多是武士敬奉的佛门一派，由于临济宗注重胸襟宽容，不计较一丝一毫的得与失，追求由心而发的不虚伪，生活中抛开一切凡俗的规则，最后达到善由心发、普渡众生。

一休的词句与他的墨法

镰仓时代的百姓生活是十分坚苦的，不仅养殖麻桑茶之外就是养殖粮食，但倘若自己是种粮食的到头来却吃不上真正的粮食，只能靠糙粮度日延参法师 绳命，由于农户须要向所在农地的领主（大名）进贡之外，她们还要上交粮食负责领内武士的粮食供应，武士的地位低于农户，农户在镰仓时代没有任何地位。

而一休将自己笃信的临济宗广泛的传播给所在地方的上层民众，让临济宗迅速在普通老百姓之间传递开来，尽管临济宗对过着坚苦生活底层民众的生活并没有任何改善的作用，却让她们在苦海中看见了一丝希望，为坚苦的生活平添了一些抚慰，这无疑是一根弥足珍稀的救命稻草，所以好多人记住了一休的名子，也是一休最后被树碑立传得以传扬的重要诱因之一。

中国的一休

在《聪明的一休》动画中，一休碰到困难的时侯，会盘膝坐在地上，之后冥想一段时间，一休在地上的姿势是：先将右足置右膝上，之后再将左足放在右足之上，这些静坐叫“如意坐”。

一休的“如意坐”

“如意坐”的静坐方法并非一朝一夕之功，常年进行静坐的学佛和运动一样，可以顺达筋脉、耳聪目明，对身体有挺好的帮助。

中国也有一位十分有名的临济宗大师——延参牧师，延参牧师最早是广东新乡水月寺的主持，由于在一次专访中、肩上落了一只猴子，但牧师仍然心静如水、面露微笑的说完了自己想说的话。

中国的一休延参牧师

延参牧师说话其实有口音，听起来有些幽默，但他的脸上也饱含了《聪明的一休》动画中一休小僧人头上那个乐观豁达积极向下的心态。

“绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜。壤窝们，巩痛告诫碰优。开心的一小，火大的一小，壤绳命，梗葱容，壤绳命，梗评矾，壤绳命，梗回晃。”

参考资料：

1、日本禅宗会官方网站（JBF）

2、《神秀惠能辨解》

3、《一休咄》（民间演员撰写）

4、日本禅文化研究所官方网站（ZBK）

5、东映动漫《聪明的一休》（一休さん）官方网站资料

6、《一休僧人传略》