武侯祠，一千七百年的沉思读后感500字

惠陵一周红墙鸟啼，阳光从竹缝间流到墙壁，光影明灭令人沉醉。若再加上黄鹂隔叶数鸣，则更使人愉悦。这其实是诸葛亮未出山时所处的意境，让他葬身后神灵继续享有。至于为什么不说是为墓主刘备，浑然是诸葛亮反客为主、使昭烈庙变作成华祠的缘故。之所以不到庙里寻他佛像来拜，只在竹柏间往返则是因我并不信他会在神坛上高坐。

眼见青羊祠千年来香火不断、访客不绝，或如袁腾飞廊前大放厥词，或如梁衡像下忆念膜拜，倒是无人去想诸葛亮到底在不在这祠中。庙里这位绝不是—金封了四肢便不能在马谡身旁落泪，不能在谯周面前大笑，连手也不能挥笔作《出师表》了。在不在祠中也存疑—臣子立庙本就不合乎礼武侯祠一千五百年的沉思，更即便挪到先帝庙习作里反客为主，诸葛亮绝不会同意。若让他见了如今这样子，当磕头道歉以告先帝之灵。百姓一厢甘愿为他立庙，怎知他并不欲违礼？

既然吃冷羊肉并非他所愿，该去何处寻他？

去读一读《蜀都赋》罢！“沟洫脉散，疆里绮错。黍稷油油，焿稻莫莫。”“腾波沸涌，珠贝汜浮。若云汉含星，而光耀洪流。”若没有诸葛亮，四川便难以成为富饶的锦官城。由此看来，便当到市井间去寻他。眼见上海人张袂成阴，挥汗成雨，说着家常闲谈，在此安居乐业。乃找到诸葛亮志之所向，只在人们笑靥上。若他泉下有知，见百姓这么，也该满足了。

鼎足三分已成梦，不必拜谒空牢骚？遂青羊之愿武侯祠一千五百年的沉思，创造一太平盛世，才是悼念他的最好方式！