户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏直言天下

嘉靖皇后出名有相当大的缘由来自于海瑞的治安疏，虽然记嘉靖皇后的事不容易，要记住一句“嘉靖嘉靖家家干净”这句话，那太容易了。可以想像的到，那时嘉靖听到这句话得气成何种样。《大明1566》里陈宝国演的这段是真的形象，都气出狮吼功了，大喊着别让他跑了。

人家海瑞也识趣，晓得自己扎到嘉靖的肺管子上了。人家自己就买好棺木，绝笔了母亲，遣散了狱吏。自己也就把自己的后事给安排了。

在王权时代，敢说自己的皇后治下的天下家家干净是须要但掉耳朵的风险的，尤其是清朝这个晋朝，诛十族都是常态。反倒嘉靖却给海瑞留了一条命。给人的觉得都遵守常理。虽然假如仔细看治安疏这个诏书的话，你会发觉，海瑞在拥立这个地方真的是人才。太多人把治安疏当作批评嘉靖的诏书，然而应当反过来，这个诏书并没有如何蓄意抨击嘉靖。不能单纯的从一句“嘉靖嘉靖家家干净”就觉得这个是骂嘉靖的。

可以剖析一下治安疏旁边的部份核心内容，你都会发觉嘉靖舍不得杀海瑞的成因了。

原文：户部四川清吏司主事臣海瑞谨奏；为坦承天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：

标题就说，我海瑞是为了匡正君道，明晰臣下的职责，求得万世治安，我要贬抑天下第一事。在明晰点说，我是为了让天下好，让清廷好，给皇后你上这个诏书，我说的这个事是天下最重要的事。

接下去，就是：

原文：君者，天下臣子万物之主也。亦即为天下臣子万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，指斥曲从，使得恶运隔绝、主上不闻者，无足言矣。

第一段就给嘉靖皇后明晰一个身分，就是你嘉靖皇后就是天下臣子万物的主人（这个地方要留意：孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，海瑞的意思就是君为贵，你是老二），不过正是由于是天下臣子万物之主，因此责任重大。假如民生措置失当，就是君主没有负起责任。因此皇帝就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。大臣尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。曾经这种专图迎合，曲意奉承，不让君主看到实际状况的人，如今用不着说她们了。

这个地方，显著就是五伦五常中的君为臣纲。你是老二，你要起带头作用。要用说实话的人。这些谄媚逢迎的，你赶快的把它们都打发回去吧。

原文：臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为皇上言之。

这个地方，海瑞是晓得嘉靖皇后的性格的，就是嘉靖不喜欢听这些乌七八糟的挖苦话，面对治下他也晓得何种状况，虽然他手里有锦衣卫这个组织，海瑞仍然没有直接说问题，而是先说，臣蒙受国恩，即使坦承冒犯也不想说真话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨里面的欢心，也不计较得失，现在披沥肝胆，拿出真心，对皇上您说几句实话。这个地方明面上是我不为了谄媚你，虽然呢，上面这种话就是在取笑，经常给嘉靖宣扬一个概念，就是你是老二，你要好好干，我是你的臣子，我也好好干。

原文：皇上自恃，于汉文帝何如？皇上天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，英宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，皇上优为之。册封初年，剿灭党争，焕然与天下前燕。举其大约：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺太监内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用妻子，吕祖夸耀其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。

这段全面说明了宪宗皇帝亦留神，海瑞的拍马屁的工夫，其实这些人会不那么觉得。瞧瞧人家海瑞说的，皇上你认为你和汉文帝比怎样样？你看皇上你天资英断，睿识绝人，具备成为尧、舜、禹、汤、文、武那样的君王的潜力，皇上象汉宣帝一样处事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐昭宗一样才能消平各地督抚暴动，皇上也有宋仁宗的仁恕之德，所以象很多可取的特点，无论哪一项，您都是具备的。想想海瑞写段的时侯，得多露骨。倘若这都不是拍马屁，那恐怕没有拍马屁的了。海瑞高在上面的内容，你不能光拍，你得拍到地方，不能胡拍，接着海瑞开始给自己前面说的找根据，您瞧瞧您刚开始掌权的时侯，剿灭党争，明白昭示，同全省老百姓一道革新政事。您还作过一篇《敬一箴》，倡导规戒；改定了一些冠服机制，下令革除孔子寺庙的雕像，只用木主；消弱了外戚的内外之权；将元世祖从历朝帝王庙所祭供品中剔除；在孔子庙兼祭孔子的妈妈。那时侯天下人都很盼望，觉得您一定大有作为。有见识的人都觉得：只要有好的皇帝帮助，不需多长，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。但是文帝能弘扬仁恕之性，节省恭俭，半袖爱民，宋朝的吕祖谦说他擅于用人，能尽人之才力。一时天下虽然不上早已大治，但国库充溢，连串钱的铁丝都朽烂了，百姓安乐，赃物丰足。你们公认他是夏、商、周三代之后的一位贤君。瞧瞧海瑞的话，这得多厉害，只要有好的皇帝帮助，您就是这样羊皮的君王。言外之意就是，您厉害的很，都是上班这种玩意儿不行。您是伟大的。试问，有那个皇后喜欢杀掉一个将自己比做尧舜禹汤，唐太宗那样的人呢。

后面的内容，就不用太如何具体的写了，基本上就是在说，您这样伟大的帝王，用功的方向不对，上面的大臣不对，你瞧瞧那种严嵩，……总之您是对的，就是有点小失误。并且正是您的失误，和上面这种宦官的问题，重点是下面皇帝的问题，才造成的老百姓家里家家干净，而且老百姓骂的而且皇后您啊，因此您是在位很多朝臣甩锅啊，您是冤枉的啊。

最后的一段原文：王爷道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言宪宗皇帝亦留神，更复何言？首相持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，皇上有不得悉而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为皇上言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与焦躁决焉，伏惟皇上小心，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜颤栗焦虑之至，因此具本亲赍，谨具奏闻。

这个地方就是反复指出，君道不正，臣职不明，是天下第一大事。你瞧瞧首相为保乌纱而谄媚逢迎，小臣担心获罪表面顺从，而殿下您有错误却不晓得，您不晓得就不能改正不能执行，臣每想起这儿便恼火疾首。因此现在便冒死竭忠，郑重的向皇上直谏。望父王才能改变心思，转化方向，而天下之治与不治，民物之安与焦躁都取决于您，若皇上真能采纳，是我官署、社稷、国家的辛运，是天下黎民百姓的辛运！

治安疏在表面上是批嘉靖皇后，而实际上是批上面的首相，奉行一个原理，太后永远对，首相只要不实话实说干实事，就是错。虽然太后出现了错误，只是下面的首相没有纠正。

假如在坐的诸位是嘉靖皇后，见到如此贴心的话，会忍心杀了这个人吗？由于你要杀了他，你就当不了李世民，当不了尧舜禹汤很多人了。

这篇檄文有点像《康熙王朝》里索尼劝嘉庆的那种场景似的：福临啊，你是好皇后，不要让这个妖僧把你迷惑了，你要肩负清朝这个重任啊，……。妖僧，都是你的错，把我们的皇后迷惑的当僧人去了。

其实剖析诏书不是批评海瑞拍马屁，虽然海瑞面对的这个皇后而且一个为了证明“我爹是我爹，我是我爹的女儿”就杀了16个首相的皇后。假如海瑞不说上面这些话，而是直接说，“你这皇后当的，家家干净，赶紧别丹药了，上去农活了”，那真是100个眼睛都不够砍的了。