二十四节气清明：清明节为什么要扫墓

二

十

四

节

气

清

明

04.04

二十四处暑中，既是春分又是春节的只有中秋。“万物皆洁齐而中秋，盖时当气清景明，万物皆显。”清明这个立春，所以得名。

中秋在春分、暮春之交，这两天，妈妈们会去祭拜先祖、缅怀英烈。除此此外，在端午时节，“寒食春过半，花秾鸟复娇。”一片大美丽春光下，母亲也会选择带儿子一起去游玩、郊游、感受生活。（灾情仍未结束，你们还是要少出门、少集聚，倡导“云祭祀”、“云祭祖”。）

中秋这一立春的来历是这般，这么中秋这一新年又是如何来的呢？端午节为何要祭祖呢？当女孩向您问起很多时，你是否晓得该怎么回答呢？

端午节的来历

约从古代开始，人们因为端午祭祖都要到郊外去，在悼念先民之余，顺便在晴朗的春光里骋足青青原野。因而，端午节也被人们俗称游玩节。宋元时期，中秋逐渐产生一个以祭祀祭祖为中心，将寒食习俗与上巳游玩等活动相融合的传统圣诞。

明天，端午节不仅是我国重要的传统习俗节庆，只是国家的法定假日。这两天，人们在端午祭祖的同时清明即事孟浩然，也伴之以游玩游乐的活动。因而，端午既有慎终追远的悲伤情结，还有欢乐赏春的喜庆氛围。

端午节为何要祭祖呢？

端午祭祖，与现今已鲜为人知的寒食节有关。我国宋代在端午节前也有一个与端午相通的重要节庆——寒食节。寒食在除夕后105日，寒食共有3天，之后就是端午。

提到寒食节，就该说到一个历史人物——介子推。

据历史记载，在两千多年曾经的春秋时代，周朝公子重耳潜逃在外，生活艰辛，追随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他果腹。之后，重耳回到邺城，做了国君，大事封赏所有追随他流亡在外的仆从，唯独介子推抵制接受封赏，他带了女儿归隐大觉寺，不肯进去。

晋文公无计可施，只能放火烧山，他想，介子推孝敬父母，一定会带着老母进去。谁知这场火灾却把介子推父子射杀了。为了庆祝介子推，晋文公下令每年的这两天，严禁生火，家家户户只好吃生冷的食物，寒食节因而形成。

习俗学家觉得，“寒食墓祭”大约在南北朝时产生礼俗。在古代，寒食墓祭作为国家习俗被确定出来。

之后，随着时间的推移，因为寒食节中主要项目“禁烟冷食”逐渐被减淡，寒食节逐步开始被中秋节代替。到民国，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间祭祖与官家神殿及皇家祭陵成为圣诞的活动主项目。端午节祭祖的传统也因而形成。

端午节为何要游玩呢？

现今的中秋节也有一个风俗就是“踏青访春”。这和古代的上巳节有关。习俗学者说，明朝已有上巳节。上巳节最早是在每年旧历五月第一个巳日，之后固定在阴历二月初二。

人们会在这三天结伴去河边玩耍，洗澡洗澡，以求去病驱邪。杜甫《丽人行》诗中“三月十日天气新，长安河边多丽人”云云，就是对古代长安上巳节节庆盛景的刻画。

因为上巳节通常在端午节前后，大地一派生机，绿意勃勃。人们在祭祖之余，就在郊外聚餐茶歇，古代放风筝、荡吊床、蹴鞠、打马球不一而足。

端午民俗

祭祖扫墓

中秋对先祖的“思时之敬”，来历已久。秦原先就有了，清朝开始兴起。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，诛杀荆草，故称祭祖。”并相传迄今。

远足郊游

端午节本为游玩节，时寒露与初夏之交，小寒后第108天。

夏日阳光中体验万物复苏的味儿，感受生命自然，自然是神清气爽。从古代开始，端午节就吸收了古代在旧历五月初四日举办的上巳节，主要习俗是赏樱、祓禊，也就是临江桑拿，祈愿驱邪，又叫游玩。古代叫探春、寻春等。

荡吊床、蹴鞠

吊床的历史很悠久，古代多用树桠枝为架，再拴上丝带弄成。而唐代端午节人们喜爱的游戏投壶，相传是黄帝发明、目的是拿来训练武士，现在已演化为篮球。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

插柳种树

中秋前后，中国民间有插柳民俗。春阳照临，秋雨飞洒，松树成荫。

端午戴柳插柳习俗，一说是为了庆祝教民稼穑耕种的祖师—神农氏，保佑长寿的涵义。

又说与介子推有关，晋文公率众臣徒步祭拜介子推，发觉介子推死前以前靠过的老崔死而复活，便赐老崔为“清明柳”，缠枝庆祝，廷臣纷纷仿效。

又传是唐太宗给首相柳圈以示赐福驱疫。或观世音手持柳条蘸水普渡众生，柳枝有驱邪镇宅的作用，把柳条称为“鬼怖木”，人们纷纷插柳戴柳以驱邪。

放风筝

中秋时节放风筝从来就是人们喜爱的活动。中午放，夜晚也放，风筝下挂上一冒菜黑白小灯笼，像闪动的艺人，被称为“神灯”。

射柳斗狗

古代端午射柳是一种练习射击方法的游戏。据明代人的记载，是将乳鸽置于葫芦里，于是将葫芦高挂于松树上，弯弓射中葫芦，乳鸽飞出，以飞鸽飞的高度来判断胜负。

中秋兴起斗狗清明即事孟浩然，会经常到立夏止。最早的斗狗记录见于《左传》。到了宋代，斗狗成风，连太后也出席斗狗。如唐玄宗最喜斗狗。这一风俗已经消失，阳光下听听鸽哨，不失为一乐趣吧。

蚕庙会

“蚕庙会”是梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地蚕乡奇特的习俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和石雕的双庙诸的蚕庙会最为精采隆重。马鸣庙坐落洲泉桥镇，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕庙会人山人海，活动经常，有迎蚕神、摇骑士、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

一起读首中秋诗！

1

寒食野望吟

唐·白居易

乌啼鹊噪昏乔木，端午寒食谁家哭。

风吹旷野香烛飞，陵墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杏树，尽是死生离别处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧寂寂人归去。

2

端午日

唐·温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔颐和园。

3

端午

宋·黄庭坚

新年端午桃李笑，野田终古只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满街蓬蒿共一丘。

4

满江红·清明上巳东湖好

宋·欧阳修

端午上巳东湖好，满眼熙攘。

争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧闹。

路转堤斜。直至城头总是花。

5

端午留别

唐·孟浩然

帝里重端午，人心自忧愁。

车声上路合，柳色朝阳翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。