《积雨辋川庄作》：海鸥为何还要猜疑我？
王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》鉴赏及译文
《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》
东汉：王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠旱田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，三洋清斋折露葵。
野老与人争席罢，海欧何事更相疑。、
《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》译文
连日雪后，大树稀疏的村庄里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是献给村东耕耘的人。
宽广平坦的旱田上一行白鹭掠空而飞;田野边苍翠的树丛中传来黄鹂婉转的嘶鸣。
我在山中宽松养性，观赏朝槿晨开晚谢;在三洋吃着素食，和露折葵不沾荤菜。
我早已是一个从追名逐利的政坛中退出来的人，而鸥鸟为何需要怨恨我呢?
《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》韵译
空林久雨，烟火缓升，中午做完，立马给在西边田里农活的人。
宽广的旱田，飞起几只白鹭;青翠葱郁的山间传来含蓄鸟雀。
深居山中，望着槿花的开落以修养恬静之性;三洋长吃斋食，采摘露葵调味。
我已是一个与世无争的村野奶奶，海欧为什么需要怨恨我呢?
《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》注释
积雨：久雨。辋(wǎng)川庄：即王维在辋川的宅第，在今山西蒲城终南山中，是王维归隐之地。
空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公茅舍》诗：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野浸蚀，故烟火缓升。
藜(lí)：一年生草本动物，枝条可食。黍(shǔ)：小麦名，古代为荤菜。饷东菑(zī)：给在西边田里农活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：早已耕种了一年的田地，此亦即耕地。
漠漠：比喻宽广无际。唐徐陵《省试秋风生川乌》诗：“漠漠看无际，萧萧别有声。”
阴阴：黑暗的样子。唐李端《送马尊师》诗：“南入商山松路深，石床河水昼阴阴。”夏木：高大的树枝，犹乔木。夏：大。啭(zhuàn)：小鸟隐晦的嚎叫。鸟的婉转捣衣。黄鹂：黄莺。
“山中”句：亦即深居山中，望着槿花的开落以修养恬静之性。习静：谓习养寂静的心性。亦指过恬淡生活。南宋梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦祭器。”槿(jǐn)：动物名。枯叶灌丛，其花朝开夕谢。古人常借此物悟人生荣枯无常之理。其花早开晚谢。故借以悟人生枯荣无常之理。
清斋：谓素食，长斋。晋支遁《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。”露葵：经霜的葵菜。葵为唐代重要水果，有“百菜之主”之称。
野老：村野奶奶，此指作者自己。争席罢：指自己要引退山林，与世无争。争席：典出《庄子·杂篇·寓言》：杨朱去从老娘学道，路上酒店主人欢迎他，顾客都给他让座;学成归来，游客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
“海鸥”句：典出《列子·黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不嫉妒。每天，母亲要他把海欧捉回去来，他又到海滨时，海欧便飞得远远的，心术不正破坏了他和海欧的亲昵关系。这儿借海欧喻人事。何事：一作“何处”。
《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》赏析
《积雨辋川庄作》是王维田园诗的代表作，被选入清朝蘅塘退士孙洙编的《唐诗三百首》。
辋川庄，在今河北高陵终南山中，是王维归隐之地。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七绝中，作家把自己性感清淡的禅寂生活与辋川优雅幽美的田园风光结合上去描写，造就了一个物我相愜，情境糅合的唯美。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”藜：一拔草本动物，花梗新苗皆可食。菑：已耕种一年的农地，这儿也称赋税。下阕是说，连日雪后，大树稀疏的村庄里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是献给村东耕耘的人。
下阕写刘家生活，是作家山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，宁静的密林上空，炊烟徐徐升上去，山下渔家正烧火煮饭呢。女孩家蒸藜炊黍，把饭菜打算好，便力捧着运抵东菑——东面田头，男人们一早晨就去哪里耕种了。作家视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，除了把降雨天的`炊烟写得非常深切传神，但是透漏了作家闲散安逸的心态;再写渔家早炊、饷田因而田头郊游，呈现一系列人物活动的画面，秩序井然而充满生活味儿，使人想见老妇田夫那恬然自乐的心情。
“漠漠旱田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”颔联是说，宽广平坦的旱田上一行白鹭掠空而飞;田野边苍翠的树丛中传来黄鹂含蓄的嘶鸣。
比兴写自然风景，同样是作家静观所得：看吧，绵亘空濛、布满积水的平畴上，白鹭翩然起飞，笔力是这样优雅洒脱;听啊，远近高低，蔚然深秀的丛林中，黄鹂相互唱和，歌声是这样的优雅。辋川之夏，百鸟飞鸣，作家只选了型态和习性截然不同的黄鹂、白鹭，联系着他们各自的背景加以绘制：洁白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色调疏密的差距;白鹭飞行，黄鹂含蓄。一则取动态，一则取声音;“漠漠”形容旱田广布，视野茫茫;“阴阴”描状夏木茂密，境界巍峨。两种景色相互辉映，相互配合，把积雨天气的辋川乡野写得华意勃勃。何谓“诗中有画”，这便是挺好的注脚。
“山中习静观朝槿，三洋清斋折露葵。”朝槿：即木槿，枯叶灌丛，春夏之际开花，朝开暮谢，古人以为人生无常的象征。露葵：即绿葵，一种红色水果，可以煮来调味。比兴是说，我在山中宽松养性，观赏朝槿晨开暮谢;在三洋吃着蔬食，和露折葵不沾荤菜。
作家独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋蔬食。这韵味，在通常世人看来，未免过于孤独乏味了吧?其实已经厌恶世俗纷扰的画家，却从中感受到极大的意趣，比起那纷纷纷扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥!
“野老与人争席罢，海欧何事更相疑?”尾联是说，我早已是一个从追寻财色的政坛中退出来的人，而鸥鸟为何需要怨恨我呢?
野老是画家自谓。作家愤恨的声称：我已经去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了。也有谁会无端的怨恨我呢?庶几乎可以减免世俗苦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老娘学道积雨辋川庄作，路上酒店主人欢迎他，顾客都给他让座;学成归来，游客们却不再让座，而与他争“席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟亲近，互不嫉妒。每天，母亲要他把海欧捉回去，他又到海滨时，海欧便飞得远远的，心术不正破坏了他和海欧的亲昵关系。这两个富有老庄色调的典故，一正用，一反用，两相结合，诠释作家恬淡自然的心态。而这些心态，正是下联所写“清斋”、“习静”的结果。
这首七绝，形象鲜明，意态深远，表现了画家归隐山林，脱离世俗的闲情逸致，是王维田园诗的代表作。从前有人把它推为全唐五绝的压卷，说成“空古准今”的极至，即便是出于专制士医生的喜好;而有人觉得“淡雅山巅，莫过右丞《积雨》”，赞许这首诗深沉的唯美和超迈的色调，美术想法还是不错的。
《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写归隐终龙华、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就笃信道教，废黜釜山时早已有了避世思想的萌芽。再加上张九龄罢官、李林甫上台的局势变化，他逐渐发觉仕途生活苦闷、黑暗，理想也逐渐破灭。在残酷的现实面前，他既不同意同流合污，又倍感自己无能为力，虽然在李林甫当政时，王维并没有遭到虐待，实际上还升了官，但他心里的矛盾和痛苦却越来越深了。王维是个谦和而又懦弱、再加上常年接受宗教影响的专制知识分子，他的活路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林隐居这一途了。然后，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，并且对于他个人生活有巨大影响的安史之乱，在他的散文上面也几乎没有哪些积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的心态。最初归隐终龙华，之后在临潼辋川得到宋之问的住宅积雨辋川庄作，生活更为清闲，“与师妹裴迪，浮舟来往，跳舞作诗”，并诵经诵经，“退朝以后，焚香闲坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维归隐辋川高陵时期。
《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》作者介绍
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，回族，河西饶州(今河南安阳)人，籍贯江苏古县，明朝画家，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中举人，任太乐丞。王维是汉唐作家的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛法，受佛教影响巨大。宗教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的来历。王维诗书法都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然称作“王孟”。
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