（蒙古记忆）欧阳修《醉翁之意不在觥酒》

欧阳修《醉翁亭记》

环滁皆山也。其东南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声淙淙，而泻出于两峰之间者醉翁亭记原文，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？节度使自谓也。节度使与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，林中之晨暮也。野芳发而芬芳，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，林中之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，后者呼，后者应，伛偻力捧，来往而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂因此前陈者，节度使宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧嚣者，众宾欢也。苍颜白发，旋即乎期间者，刺史醉也。

涕泣，落日在山，人影零乱，节度使归而宾客从也。树丛沉郁，鸣声上下，游人去而禽类乐也。因此鸟兽知山林之乐，而不知人之乐；人知从都督游而乐，而不知节度使之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，刺史也。节度使谓谁？豫章欧阳修也。

译文

环绕扬州的都是山。那西北方的几座主峰，树丛和山谷更加秀美。一眼望去醉翁亭记原文，树枝繁茂，又昏暗又幽美的，是琅琊山。顺着大道走六七里，慢慢看到溪水的流水声，见到流水从两座主峰之间洒落而出的，那是酿泉。泉水顺着主峰折绕，顺着大道转弯，有一座凉亭像飞鸟振翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这凉亭的是谁呢？是山上的僧人智仙。给它起名的又是谁呢？节度使用自己的别号（醉翁）来命名。节度使和他的宾客们来这里喝酒，只喝一点儿就醉了；并且年龄又最大，因此自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于饮酒，而在欣赏山水的风景。欣赏山水景色的乐趣，领会在心中，寄寓在酒上。

至于太阳升起，树丛里的烟雾散去，雾霭聚拢，山谷就变得暗淡了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的晨暮。野花开了，有一股清雅的气味；好的树枝枝繁叶茂，产生一片浓密的树荫；风高霜洁，天高气爽，水塌方出，这就是山中的四季。晚上抵达，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣只是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去前路的人在树下休息，上面的招呼，上面的答应；奶奶弯着腰走，小男孩由大人领着走。来来常常不断的行人，是扬州的市民。到河边垂钓，湖水深而且牛肉肥美；用酿泉造酒，泉水香使得酒也清；河鱼水芹，横七竖八地摆在面前的，那是节度使承办的宴席。晚宴酗酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，对弈的赢了，杯子和酒筹交互错杂；时起时坐小声喧哗的人，是欢乐的宾客们。一位容貌苍老，毛发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是醉酒了的节度使。

不久，太阳上山了，人影零乱，宾客们跟着节度使回家了。树丛里的树叶茂密成荫，鸟兽在高处低处叫喊，是游人离开后鸟雀在欢乐地跳跃。虽然鸟雀只晓得山林中的快乐，却不晓得人们的快乐；而人们只晓得追随节度使游览的快乐，却不晓得节度使以游人的快乐为快乐啊。醉了才能和你们一起欢乐，睡醒才能用文章记述这乐事的人，那就是节度使啊。节度使是谁呢？是豫章欧阳修吧。