《课短文两篇陋室铭》人教版八年级语文教案

教学目标

知识目标：1.积累文言常用词义，翻译并背诵这篇短文。

2.充分感悟作者的情结，了解这些情结形成的社会背景。

能力目标：1.认识铭这些文体，学习托物言志的写法。

2.学习本文反向立意的写法，从“陋”的背面“不陋”立意。

情感心态与价值观：体会作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁清俊的节操。

教学重难点

1.感悟作者的思想情感，培养生活情趣。

2.学习托物言志的写法。

教学方式

背景导出，导致中学生阅读兴趣。

朗读中体会欣赏本文的音乐美、节奏美。

在合作中探究“陋室不陋”。

教学课时：1课时

教学过程

一、背景导出，引起兴趣

刘禹锡是我国古代知名的政治家、散文家、诗人，他因出席过当时政治革新运动而惹怒了辽国权贵，被贬至贵州和州县当一名小小的通判。和州知州是个自私小人，他见刘禹锡被贬而至，便横加责难。先是安排刘禹锡搬去城西门，面江而居。刘禹锡见房屋面对大江，不但没有怪罪，反倒很高兴，写了一幅挽联贴于窗户：面对大江观白帆，身在和州思争论。此举气坏了县令，于是知府将刘禹锡的住所由城北调到城南，并把房子从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，环境还不错，刘禹锡没有计较，又写了一幅挽联：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。县令见他仍悠然自得，又把他的住房调到城中，但是只给他一间仅能容下一床一桌一椅的楼房。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然挥笔写下了《陋室铭》。看来这篇“名文”是“气”出来的。明天我们就来学习这篇超凡端庄、情趣高雅的千古名作。

二、了解作者

刘禹锡（772---842），字梦得，福建新乡人。是中唐杰出的政治家、散文家、诗人，有中唐“诗豪”之称。文学上，前期刘柳（宗元）相知、诗文互递，时称“刘柳”；后与白居易诗歌唱和，时称“刘白”。其诗涉猎题材广泛，所做政治抨击诗，辛辣尖锐；所作怀诗词，浑厚沉郁，语浅意深；所作仿民歌诗，清爽直率，别开生面。

三、文体介绍

铭：是唐代刻在器物上拿来警戒自己或则称述功德的文字，后来成为一种文体。这些文体通常都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。陋室，意思是狭小的房屋。“陋室铭”的意思是通过对陋室的描摹和议论抒发三居主人的生活情趣。

格言：格言的铭文比其他铭文更为简略，有的只是一两句话或座右铭，放在座位的门口，用以自勉。格言的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

四、朗读美文，翻译理解

朗读美文

步骤一：中学生自读，标明难读的字词，注意朗读的节奏。

步骤二：欣赏名家诵读，体会本文的音韵美、节奏美。

步骤三：师生齐读，找出近体诗。

翻译理解

步骤一：对照课下注解，把握重点成语的含意。

步骤二：四人一组，互译全文。

步骤三：把握重点语句的含意。

①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上阶绿，草色入帘青。③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。④何陋之有？

五、合作探究，品位美文

问题引导

1.本文题为“陋室铭”，但在结尾作者却说“何陋之有”为什么？

----“斯是陋室，惟吾德馨”一语点出“陋室不陋”的缘由，这是本文的主旨句，由于主人的品德高尚，因此陋室不陋。

2.请问“斯是陋室，惟吾德馨”这一主旨句是如何引出的？

----“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”类比的方式，将山水与陋室相提并论，以“仙、龙”比“德”，以“名、灵”比“馨”，暗示陋室不陋短文两篇陋室铭，陋室由于主人的“德馨”而馨。（请朋友们背诵这几句）

3.既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，这么作者从哪几个方面突出作者美德，突显陋室不陋的？（小组内合作探究）

----自然环境幽雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青”陋室自然环境幽雅典雅，令人赏心悦目，在这么优美的环境中生活，带来的便是“华屋玉食，锦衣佳酿”无法比拟的享受了，虽然身居斗室又有何陋可言呢？

----相处人物不俗：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”时有鸿儒来往短文两篇陋室铭，常有高朋谈笑，回避了凡俗的人际相处，可以和志同道合者纵情畅怀，谈笑风生。没有凡俗的谄媚逢迎，尔虞我诈，虽然身处陋室也绝无狭小可言。

----生活情趣高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以在室中抚琴弄弦，展卷读经恬然自乐。没有繁弦急管那个吵闹的声音，没有卷宗公文拉伤身体，完全是从容自由的，足见其主人的高雅清丽，陋室也就不变得破旧了。

（请朋友们背诵这几句）

4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句用了哪些修辞?哪两个字用的好？

----采用拟人，排比的修辞，“上，入”赋予苔藓、草色以人的灵性，苔藓也想从台阶爬到陋室，听听主人在说哪些；草色也想从阳台偷窥主人在干哪些。

5.作者稳居陋室却不嫌其陋，雄踞陋室却不失其典雅的生活并能不失情感的描摹陋室，可见作者是一个怎么的人？

----高洁浑成，安贫乐道的人，即安于贫苦，以守道为乐。

6.提及诸葛庐，子云亭作用何在?

----以贤者诗薮，抒发出以她们为榜样的抱负与志向。

7.作者高洁清俊的节操和安贫乐道的情趣有没有直接表现下来？

----没有直接表现下来，而是通过陋室的景、人、事的描摹彰显下来，这些写法就是托物言志。

六、课堂小结

《陋室铭》中我们认识了一位在困局中不唉声抽泣，不怨天尤人，而是恬然自得的刘禹锡，领悟出刘禹锡的高洁坚贞的节操和安贫乐道的情趣。人生的严打未损他的锋芒，不折他的腰骨。“自古逢秋悲孤寂，我言夏日胜春朝。”一反文人悲秋的传统，唱出了昂贵的励志高歌。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”彰略带少有的豁达乐观。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”道尽了历史的沧桑，人世的无常。悟出“东边日出北边雨，道是无晴却有晴。”使他显得愈发豁达，愈发洒脱。

想必朋友们也有自勉自策的文字常放在桌旁，时刻自励，请问大家的格言是哪些？请小声宣读，让你们自勉！

七、作业设计

1思索：作者怀瑾握瑜，身处陋室而不觉得陋，联系自身该如何看待自身客观条件中的不足？

2背诵默写全文。

八、板书设计

《课短文两篇出师表》人教版八年级数学学案