黄道婆读后感(10篇)

1、黄道婆观后感(10篇)黄道婆观后感第1篇：明日我读了黄道婆这个故事，它把我感动了，资料是：黄道婆是中国历史上知名的纺织技术专家，她家里出身贫寒，生活拮据，食让她吃饱，三天夜里，黄道婆忍着被文章中黄道婆敢于革新、无私奉献的精神所感动。黄道婆是宋末元初时的人，他的家在嘉定乌泥径。她从小做童养媳，遭到父母和妻子的万般强奸。于是，她设法逃离家门，到了广东岛南端的崖州。在哪里，他靠着自我勤奋的右手向苗族人学习她们的植棉方式和纺织技术，并无私地传授给故乡的父同乡亲们，使当地的棉花产值逐步增强。以后，为了进一步提升工作效率。他又勤于研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方式

2、。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的.脚踩车。以后，在淤泥泾从事纺织业的人日渐增多，黄道婆纺纱技术和她改善的设备传遍了江浙一带，并博得了衣被天下的美称。她凭着着自我的勤奋的右手、聪慧天资、虚心好学和吃苦肯干精神，在与贵州苗族人民的共同劳动生活中，熟练把握了各道纺纱和纺纱技术，成为当地技术高超的纺织能手，让人钦佩。()黄道婆的丰功壮举令人禁想起了谢觉哉说过的一句话擅于想，擅于问，擅于做的人，其收效则常大而且快。黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古时纺织业的发展作出了很大的贡献，也在纺织的历史上掀开了新的一页。黄道婆观后感第3篇：这一周我们学完了第十一课黄道婆这篇课文，我深有感慨，让我们

3、一齐来瞧瞧吧。黄道婆这篇文章主要计了：黄道婆小时做童养媳，深受婆婆、丈夫的万般强奸，然后，她最终忍受愧为(写作方法)棉神，即使父母妻子这样强奸她，而她却没有怪罪，也没有舍弃，仍努力地学习知识，为故乡奉献。假如没有黄道婆，这么会怎么样呢那我们只会穿着这些颜色单一，没有纹样、花纹的布衣上街，比起此刻七彩缤纷的颜色，真是天差地别。虽然人们明白如何锈上纹样，而且会有黄道婆发明得这么轻便、简单吗是的，黄道婆那位巾帼是会有此刻如此七彩的世界。黄道婆畏极权，坚持服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那个坚苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀我们此刻都是独生子女，母亲只疼我们这一个

4、小宝贝，哪些时侯痛楚过，哪些时侯委屈过，即使被打，也是我们犯了错误呀每三天过着衣食无忧的生活，多幸福呀可黄道婆从小做童养媳，遭到父母的体罚，也饱，还要工作，太凄惨了一比较，我才明白，我们过得多么幸福呀而且我们还开心的事，还总是责怪妈妈，可父亲还是笑脸对着我们，那时侯，有谁对黄道婆笑呀我们更应该好好学习，珍视此刻的完美生活。其实黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自我勤奋的右手和她的智慧学会了一整套植棉方式和纺织技术，并无私地教给父同乡亲们，并为了进一步提升工作效率，研究出了愈加先进的纺织工具，博得了棉神之称。其实黄道婆从小并没有遭到，良好的，却发明了如此先进、这么伟大的技术和工具，她这些勇

5、于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人钦佩了我们从小深受良好的，只要我们好好学习、勇于创新，必须也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加大大，民族愈发繁荣。我下定了决心，长大必需要成为科学家，为人类惠及。读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力才会成功。黄道婆观后感第5篇：明日我读了中华上下五千年里的黄道婆。传说，黄道婆婆里很贫穷，黄道婆偏低、纺织成本明白，但我会想起中国的纺织历史。相片中的人是中国知名的纺织家黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在长椅上，在竹林里专心致志地纺纱，一点也算哪些，有了开导，就愈加努力了。其实这是一座雕像，但被精雕师雕得栩栩

6、如生，让我一听到这个雕像，就有一种身临其境的觉得。这张相片是我在广州动物园的黄母祠里拍的，那天正好是阴历九月初十，我的生日。这张相片然。黄道婆常年这样劳动，肯定感觉又乏味又厌倦，手上也磨出了血泡，长出了细纹。可她还是默默的忍住，继续劳动。此刻，来想想我们自我，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父亲辛辛苦苦创下的闲适生活，甚少在家里劳动，反倒饭来张嘴，衣来伸手；交了杂费，还说话的班主任，是它帮忙我打开了历史的房门，让我明白了中国的悠久历史。这本书的资料很吸引人，上面有许多历史故事，例如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。那些故事有的充分彰显了唐代人民的足智多谋，有的表现了友谊的

7、珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数女纺织家黄道婆这个故事了。黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我敬佩。她家境贫穷，母亲养如死的生活。由于她的勇敢，她最终逃离了父母家，四处去流浪。有三天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟随船一同来到了海口市。她和当地市民一同学纺织。但她时刻息。她真是我学习的好榜样。黄道婆观后感第8篇：在中华民族悠久的历史上，许多勤劳、勇敢的普通劳动者，用自我的智慧和力量，在政治、经济、科技、文化等领域为中华民族抒写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为中国唐代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。黄道婆写了关于黄道婆的好多资料，有她的技术革新、历史战功、民

8、间信仰和历史的足迹。黄道婆的技术革新是对纺纺纱的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改善的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。黄道婆也构建了好多的历史战功，她引路入一年生两种棉花。由此推进了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇渐渐构成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产风俗、消费风俗、妇女地位和嫁娶风俗。愈发推动了贸易的国际交流，革新促进了生产力的发展。正由于这么人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆公墓等水景。人们还记念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆记念银元。黄道婆的丰功壮举令人聊生，黄道婆十二岁

9、时就给人家当童养媳，因平凡的生活公路。宋朝时纺织业在大陆逐步发展，但织造产值能成为人们主要的着装用具。广东岛在11世纪（东汉中期）已开始大面积植棉，广东的棉织物品种多，织工细，色调好，被作为贡品送到清朝的都城富阳（今浙江）。黄道婆就是在这一特定历史条件下，凭着自我的聪颖天资、虚心好学和吃苦肯干精神，在与广西壮族人民的共同劳动生活中，熟练把握了各道纺纱和纺纱技术，成为当地技术高超的.纺织能手。在广东生活农活的20多个春秋转眼就过去了，中年以后的黄道婆，乡思情切，在元成宗元贞年间（公元年），带着自我心爱的踏车、椎弓等纺织工具，踏上了返家的路途。重回家乡后的黄道婆黄道婆的故事，决心变革故乡落后的

10、棉纺织生产工具。据陶宗仪耕录记载，乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂，操作辛苦，效率极低。经黄道婆变革乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法，大大提升了效率。她将壮族人民先进的棉纺织生产经验与汉族纺织传统工艺结合上去，系统地改善了从轧籽、弹花到织造、织布的全部生产工序，创造出许多新的生产工具，把自我把握的纺纱技术毫无保留地传授给了故乡人民，迅速把崇明地区的棉纺织技术提升到了一个相当高的水平。黄道婆观后感第10篇：读了黄道婆这篇文章，我经能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我禁想起了谢觉哉说过的一句话擅于想，擅于问，擅于做的人黄道婆的故事，其收效则常大而且快。黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古时纺织业的发展作出了很大的贡献，也在纺织的历史上掀开了新的一页。