（知识点）中国传统文化常识大全：连词

会考数学18个常见古文副词用法

一、而

(一)介词

1.表示并列关系，通常不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄寓者。(《劝学》)

2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

3.表示承接关系，可译为“就”“接着”。

故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。(《祭十二郎文》)

4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

5.表示假定关系，可译为“如果”“假如”。

诸位而有意，瞻予马首既使。(《冯婉贞》)

6.表示修饰关系，即连结动词，可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)

7.表示因果关系。

而余亦悔其逐渐而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

8.表示目的关系。

缦立近视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)

(二)通“尔”，用作动词，第三人称，可译为“你”“你的”。

而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)

(三)通“如”，译为“好像”“如同”。

军惊而坏都舍。(《察今》)

二、何

(一)疑惑动词

1.单独作主语，上面常有语调动词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么缘由”。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

2.作宾语或谓语的主语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要前置。

益州今欲何至?(《赤壁之战》)

3.作谓语，可译为“什么”“哪”。

期间太息闻何物?杜鹃啼血猿啜泣。(《琵琶行》)

(二)疑惑动词

1.用在句首或短语前，常表示反诘，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北边而事之!(《赤壁之战》)

2.用在比喻词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这么”。

至于誓天断发，泣下万端，何其衰也!(《伶官传序》)

(三)作语调动词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐约何甸甸。(《孔雀西北飞》)

(四)通“呵”，可译为嘲弄。

信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：斥责他是谁。意思是检测盘问)(《过秦论》)

三、乎

(一)语调动词

1.表疑惑语调，可译为“吗”“呢”。

(1)儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

(2)技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

2.表示反诘语调，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)

3.表敬慕或商量语调，可译为“吧”。

王之好乐甚，则楚国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)

4.适于感慨句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》)

(二)动词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。

(1)醉翁之意不在酒，在意山水之间也。(《醉翁亭记》)

(2)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)

(3)生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

(三)动词，译为“……的样子”“……地”。

(1)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

(2)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而升仙。(《赤壁赋》)

四、乃

(一)动词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

2.指出某一行为超乎预料或违反常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)

3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至朝阳，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4.用在判定句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)

(二)动词

1.用作第三人称，常作谓语，译为“你的”;也作定语，译为“你”。不能作定语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

2.用作指示动词，译为“这样”。

夫我乃行之，反倒求之，不得吾心。(《齐桓晋文之事》)

3.还可作副词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

五、其

(一)动词

1.第二人称动词。作领属性代词，可译为“他的”“它的”(包括虚数)。

臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

2.第二人称动词。作主谓词组中的小谓语，可译为“他”“它”。

秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

3.活用为第一人称或第三人称，译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

今肃迎操，操当以肃还付老乡，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

4.指示动词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

5.指示动词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

6.指示动词，表示“其中的”，上面多为动词。

于瓦砾间择其二二扣之。(《石钟山记》)

(二)动词

1.推进祈使语调，相当于“可”“还是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)

2.推进推测语调，相当于“恐怕”“大概”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)

3.推进反诘语调，相当于“难道”“怎么”。

以韶年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

(三)介词

1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。

其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)

2.表示假定关系，相当于“如果”。

沛然雨天，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

六、且

(一)介词

1.递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。(《五人石碑记》)

2.递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)

3.让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

4.并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)动词

1.将，即将。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)

2.尚且，暂且。

存者且偷生，伤者长已矣!(《石壕吏》)

七、若

(一)数词

译为“像”“好像”

视之，形若猎犬，梅花翅，方首。(《促织》)

(二)动词

1.表人称，相当于“你”“你们”。

若入前为寿，寿毕，请以血剑。(《鸿门宴》)

2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)

(三)介词

1.表假定，相当于“如果”。

若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)

2.表选择，相当于“或”“或者”。

以千人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)

3.至，至于。

若民，则无恒产，因无毅力。(《齐桓晋文之事》)

八、所

(一)名词

表处所、地方。

又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

(二)动词

1.置于副词前同分词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的状况”等。

会征春怨，成不敢敛户籍，而又无所索赔。(《促织》)

2.“所”和分词结合，上面再有名词性结构，则所字结构起代词的作用。

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

九、为

(一)数词

1.做，作为，当作，成为。

(1)斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

(2)之后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)

(3)卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

2.以为，觉得。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)

3.判定词高中文言文虚词，是。

如今人方为刀俎，我为带鱼。(《鸿门宴》)

(二)动词

1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)

2.介绍成因或目的，译为“为了”“因为”。

相率为妇死，尊卑情何薄。(《孔雀西北飞》)

3.介绍牵涉的对象，译为“给”“替”。

然后秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

4.对，向。

如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语调词，表示疑惑或嘲弄，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为牛肉，何辞为?(《鸿门宴》)

十、焉

(一)兼词

1.相当于“于之”“于此”“于彼”。

(1)两人行，必有我师焉。(《论语》)

(2)积土成山，风雪兴焉。(《劝学》)

(3)四人者，盖当蓼洲周公之被捉，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人石碑记》)

2.相当于“于何”，译为“到那里”。

且焉置土石?(《愚公移山》)

(二)动词

1.相当于“之”。

以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

2.那里，怎样。

未知生，焉知死?(《论语》)

(三)语调词

1.句末语调词，了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

2.作句中语调词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，学校而大遗。(《师说》)

3.放在动词，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉，囷囷焉，五倍子水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

十一、也

(一)句末语调词

1.表示判定语调。

城南徐公，晋国之美好者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.句末语调词，表示陈述或解释语调。

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的口吻。

呜呼!灭五国者五国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)

4.用在句末，表示疑惑或嘲弄语调。

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

5.用在句末，表示祈使语调。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

(二)句中语调词。用在句中，表示语调停顿。

是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

十二、以

(一)动词

1.表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

2.表示借助，可译为“凭”“靠”。

以胆量闻于藩镇。(《廉颇蔺相如列传》)

3.表示所处置的对象，可译为“把”。

操当以肃还付老乡。(《赤壁之战》)

4.表示成因，可译为“因为”“由于”。

赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

5.表示根据，可译为“按照”“依照”“根据”。

今以实校之。(《赤壁之战》)

(二)介词

1.表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

2.表示承接关系，可不译。

余与两人拥火以入。(《游褒禅山记》)

3.表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。

则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

4.表示因果关系，常用在表成因的分句前，可译为“因为”。

不赂者以赂者丧。(《六国论》)

5.表示修饰关系，连结动词和中心语，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉潺潺而始流。(《归去来辞》)

(三)动词

作语调动词，起调整辅音作用。

逆以煎我怀。(《孔雀西北飞》)

(四)数词

1.以为，觉得。

重臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵皇帝》)

2.用，任用。

忠何必用兮，贤毋须以。(《涉江》)

(五)名词

可译为“缘由”“原因”。

古人酌酒游，良有以也!(李白《春夜宴桃李园序》)

(六)通“已”，止。

无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)

(七)介词

连结上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。

十三、因

(一)动词

1.依据，按照。

罔不因势象形。(《核舟记》)

2.借助，借助。

因利乘便，摆布天下，分裂山河。(《过秦论》)

3.趁着，趁此。

不如因善遇之。(《鸿门宴》)

4.通过，经由。

因宾客至蔺相如门道歉。(《廉颇蔺相如列传》)

5.由于，因为。

因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《梦溪笔谈》)

(二)动词

1.然后，就。

因挥刀斫间奏案。(《赤壁之战》)

2.缘由，原因，机缘。

于今无会因。(《孔雀西北飞》)

(三)数词

1.按照。

故事因于世，而备用于事(《五蠹》)

2.延续，继续。

蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

十四、于

副词

1.在，从，到。

乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》)

2.“在……方面”“从……中”。

于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

3.因为。

业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)

4.向，对，对于。

请受命求助于孙元帅。(《赤壁之战》)

5.被。

而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

6.与，跟，同。

(1)身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(2)故梁王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

7.比。

青高中文言文虚词，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

十五、与

(一)动词

1.和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

3.比，和……比较。

吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)介词

1.和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(《勾践灭吴》)

(三)数词

1.予以，追授。

生三人，公与之饩。(《勾践灭吴》)

2.结识，亲附。

失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

3.赶走。

庞煖易与耳。(《史记·燕世家》)

4.出席，参与。

蹇叔之子与师。(《蹇叔哭师》)

十六、则

(一)介词

1.表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

2.表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入则难以家拂士，出则无敌英国病人，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

3.表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

4.表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

5.表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

(二)动词

1.表示断定，可译为“是”“就是”。

此则荆州楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表示指出，可译为“已经”“原来早已”。

及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)

十七、者

(一)动词

1.指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的(人、东西、事情)”。

有复言令长安君为质者，妇人必唾其面!(《触龙说赵皇帝》)

2.用在词尾上面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

(1)此数者用兵之患也。(《赤壁之战》)

(2)或异两者之为，可乎?(《岳阳楼记》)

3.用作“若”“似”“如”的主格，译为“……的样子”。

言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)

4.置于前置的代词前面，相当于“的”。

求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

5.置于谓语上面，引出判定，何必译出。

廉颇者，赵之勇将也。(《廉颇蔺相如列传》)

6.用在“今”“昔”等时间词前面，何必译出。

近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

(二)语调词

1.置于疑问句的句末，表示疑惑语调等。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

十八、之

(一)动词

1.第二人称动词：他、她、它(们)。有时灵活利用为第一人称或第三人称。

(1)皇帝盛气而揖之。(《触龙说赵皇帝》)

(2)不知元帅宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)

(3)然语之，又恐汝日日为吾担心。(《与妻书》)

2.指示动词：这，此。

(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)

(3)之二虫又何知!(《逍遥游》)

(二)动词

1.相当于现代汉语的“的”，置于主语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

2.置于谓语和宾语之间，取消语句的独立性。

臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

3.置于倒置的动(介)宾动词之间，作为动词后置的标识。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

4.置于倒置的代词与中心语之间，作为宾语前置的标识。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

5.用在时间名词或代词(多为不及物宾语)旁边，攒够韵母，没有实在意义。

填然鼓之，剑法既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

(三)数词，到……去

胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)