《拿来主义》教学设计 拿来主义一等奖教案设计篇一

鲁迅，原名周树人，杭州杭州人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有中篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，杂文集《朝花夕拾》，诗歌长诗《野草》，以及大量的散文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭散文》等。鲁迅最杰出的是散文创作。其散文“象长矛，象短刀，直刺向黑暗势力”。他的作品是一部记录着对黑暗怨恨和对光明敬拜的民族启示录。

2、且介亭的缘起：

有一段时间，鲁迅先生搬去武汉宝山帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生为此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表哀痛。“且介亭”暗示这种散文是在北京半租界的亭子间里写的，形象地抨击了国军统治下半殖民半封建的黑暗现实。

3、写作背景：

本文写于一九三四年五月四日。“九·一八”事变以后，美国帝国主义把魔爪伸向华南，蒋院长反共统治集团越来越屈从英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，迎合帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面秉持一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义不仅大肆蔑视我国领土主权，疯狂劫掠我国经济资源外，还用腐朽衰落的西方文化腐蚀我国人民，反共政府和帝国主义相互串通，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

常年以来，因为中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各类小东西进行军事、经济、文化侵略，因此使清醒的青年们对于外来的东西“发生了惊悚”，形成了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时北京《文学》月刊正在讨论怎样对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅倍感，因为帝国主义的侵略和反共政府的媚外，导致了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对那些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，批评了种种错误的思想，生动透彻地阐述了无产阶层对待外来文化及本国文化遗产应有的正确心态，强调了批判的承继和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。

二、自读课文，把握基础知识。

1、注音

自称（）残羹（）冷炙（）例如（）给予（）孱头（）

蹩进（）糟粕（）小气（）国粹（）徘徊（）

故弄玄虚（）冠冕堂皇（）暴殄天物（）高屋建瓴（）

2、改正别字

辨解（）残羹冷灸（）礼上往来（）自栩（）陷阱（）

针贬时弊（）积重难反（）暴唳恣睢（）嘻笑斥责（）

一、情景导出、明确目标

1、理清文章思路，掌握文章主旨。

2、学习理清议论文思路的方式。

3、领会“拿来主义”的涵义，看清对待外来文化及本国文化遗产应持有如何的正确心态。

二、自主学习、整体感知

文章思路是如何的？

三、合作探究、展示点拨

怎么理清一篇议论文的思路？

四、当堂检查、拓展提高

1、请理清下文的思路。

选择诚信

人生，漫漫长路远，错综诱惑多。人，作为微小而孤单的个体，在人生的选择题前，无可防止地徘徊上去。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，到底能选择哪些，该选择哪些？

选择诚信。由于它比美艳来得可靠。没有美艳的人生也许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但，你不可以丧失他人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒漂浮其中的尘粒？

选择诚信。由于它比机敏来得憨实。诚信好比一个山间男子，他每日只知弓着魁梧开阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个笔记本黑客，他总是那样才思敏捷，脑子灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实塌实的艺人总要比一个奸诈精怪的角儿更受听众追捧。

选择诚信。由于它比金钱更具凝练。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦死板的人生，满脸的市侩最终带来的也不过是金钱拼凑而成的冰凉墓地；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大上去，丰腴上去，它给生命灌注迷人的肉质与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。由于它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的景色，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培育人生亮丽景色的种子，你仍然耕耘，还会仍然美丽，你将诚信的种子布满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤以后，你会突然发觉，在人生面纱下最诱人的，原先是那最没有功利、最纯朴不花哨的诚信！你会发觉，没有了诚信，生活原先是那样的索然无味！

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

（中考满分习作）

2、请以“反对浪费，厉行节省”为题目拟写议论文提纲。

一、情景导出、明确目标

1、了解本文用了什么论证方式。

2、学会用本文相关的重要论证方式写议论文。

二、自主学习、整体感知

本文用了什么论证方式？

三、合作探究、展示点拨

这种论证方式有哪些益处？

四、当堂检查、拓展提高

阅读并回答问题。

中国人怎样了？现在的消费越来越高端。饭店、时装屋、卡拉ok厅等，都朝奢华奢华大踏步前进。消费就像①发狂的牛，再也不听指挥了。社会尚属中级阶段，这么挥霍消费如何得了？

有识之士站下来，首先告诫消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如拿来修景区、修篮球场、盖楼房哩；转身又向店家忠告：算算帐，中国的大款其实是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？

道理正确，语言清楚，就是疗效甚多。我们的有识之士，如同②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。真是无可怎奈牛奔去。

引导消费，关键是③牵住牛鼻子。

牛鼻子在那里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。

然而这牛鼻子也是不好牵的。政府职能不转变，体制不变革，税法也会成为一纸空文。牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，高官甘愿吗？还是执牛耳更洒脱！④执牛耳者，诸候会盟时，割耳滴血入酒坛的领导也。当舵主，称作牧童气派多了，优雅多了，尽管指挥不了牛，但座次保持了。

脊骨只能鱼汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。真难选择！

1、指出下边比喻修辞的本体。

（1）发疯的牛

（2）执牛耳者

2、指出下边论证了哪些观点。

（1）拽着牛尾巴

（2）牵住牛鼻子

3、作者用比喻论证要证明哪些？反对哪些？

选择一题写作。

1、现实生活中，有的人觉得“近朱者赤，近墨者黑”，但《爱莲说》中“出污泥而不染”则意义不同，你是怎样看待的呢？请选择其中一个作为你认可的观点并用破立结合的方式写一段文字。

2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

一、情景导出、明确目标

1、领会本文语言的嘲讽意味，学习本文诙谐犀利的语言。

2、认清“拿来主义”的现实意义。

二、自主学习、整体感知

《拿来主义》教学设计用来主义银奖学案设计篇五

1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确心态与技巧，弘扬用来主义精神，在阅读中外作品时注意汲取精华，剔除糟粕。

2、理解本文语言犀利，诙谐的特性；学习本文运用比喻进行论证说理的方式，正确理解本文各比喻的含意。

1、总体理解文意

2、揣摩成语的嘲讽意味

1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。

2、对语言的揣测要结合鲁迅散文擅于运用形象说理的特性，注意引导中学生透过表面现象的词语，剖析所用形象的深刻内涵，可通过练习中学的3题进行。（详见《教师教学用书》p10“教学建议”部分）

3、多用启发性的提问，注意培养中学生思维剖析的能力。

两课时

一、教学重点：

总体理解文意，先弄清“送去主义”的实质与害处。初步感受文中一些诙谐戏谑的语言在批判错误观点时显露的表现力。

二、教学内容和步骤：

1、题解导出：

“主义”是指重大的原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创，它的意象是针对国军政府媚外卖国的新政和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴,盲目抵触的错误心态,鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产）,又要认真的剖析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改建民族素养，创造民族新文化。

2、讲读课文的前半部份（1－4节）（第5五节为过渡节，也可到第5节）

（1）中学生阅读这部份课文，思索以下问题：

鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了这些主义？重点在揭发和批判哪些主义？

明晰：批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在前者。（运用中学生粗知的鸦片战争、中日乙未战争、八国守军等历史知识，加深对“又碰了一串铁钉”的理解）。

课文开头两句话从上溯清政府的闭关锁国政策入手，特别概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，接着列举事实（送古董；送古画、新画；送梅兰芳），从历史，社会症结阐明“送去主义”的本质--媚外卖国

（2）研读第3节，要求找出只送去不用来的后果的关键词语，思索鲁迅先生用如何的笔法来阐述这个问题的？

中学生找出关键词语，班主任补充：

后果是：我们的子孙，“则当佳节大典之际，讨一点残羹冷炙作奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代难以立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词句描绘出所处的地位与神态，描绘出可笑的亡国奴境况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感性色调浓厚，深刻揭发帝国主义攫取中国人民脂膏的吸血鬼本质和恶劣把戏，寓强烈的愤怒于诙谐戏谑之中。

阐述国军政府推行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语嘲讽：“送出去”明明是坏，说不算坏事情，以敌方自我解嘲的话鞭鞑敌军；“丰富”“大度”不过是“送去主义”者掩藏媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自称为太阳作比较，一针见血地强调“只是给与，不想取得”是发了疯，夸耀“中国地大物博，松阳最早，道德天下第一”的“送去主义”者拿来主义导学案，势必使中国国事日弱，文化贫乏，最后完全论为殖民地，最后举发掘地下的煤为例引出“送去主义”的严重后果。

（3）思索第4小节中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为何“在这儿不想列举实例”？

中学生讨论交流，班主任明晰：

抛来—指把无用的东西抛弃掉，或则无代价地送人或施舍，通常不怀有哪些不良的动机或目的。抛给或“送来”—指有目的的、带有恶意的输出。

“抛给”是褒义，用厌恶的眼神给人，而不是出于善念的施舍。

不想列举实例，是由于“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举，是由于国军政府对这一点讳莫如深，这样既写出对卖国政府进行委婉锐利的批判，又表达了作者的悲哀之情。

3、布置作业：

（1）通读1－4小节

（2）预习课文后半部份，思索文后练习一、二、三题。

一、教学重点

理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐述具象的，深刻的道理的写作技巧。

二、教学内容和步骤：

1、检查字词：给加点的字注音：

冠冕（miǎn）堂皇礼尚（shàng）往来自称（xǚ）残羹（gēng）冷炙（zhì）孱头（càn）脑髓(suǐ)蹩进(bié)玄虚(xuán)

2、讲读课文后半部份（5－10节）

（1）指名朗读第5－7节。

（2）思索问题：

①作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是如何提出“拿来主义”主张的?什么成语充满了嘲讽的意味？

中学生回答，班主任明晰：

先用“我在这儿也并不想对于‘送去’再说哪些，否则太不‘摩登’了”一句推上文拿来主义导学案，之后提出自己“拿来主义”的主张。先破后立。“摩登”讽刺反共文人卑鄙地秉持“送去主义”，趋时指摘，赶时尚。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步抨击。

②“送来”和“拿来”区别何在？为何要把“送来”和“拿来”加以区别？中学生回答，班主任明晰：

2作者用列出的方式强调“送来”的实质，揭发帝国主义的罪恶。从经济到军事到文化，所谓的“送来”，就是贪得无厌的侵略、掠夺。“拿来”则不然，是中国人民依据自己的须要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这儿“运用脑髓”是指独立思索，“放出眼光”是指辨别精华与糟粕，“自己来拿”是指独立自主的选择。一“送”一“拿”，本质不同，内容全异，将两者严格区别，既可以辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论据愈发鲜明突出。

（3）齐读第7节

（4）指导阅读

8、9两节思索问题

①作者以哪些作比方来阐述对待文化遗产的心态问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取如何的心态？

中学生回答，班主任择要板书：作者把文化遗产称作一所大宅院

用来主义者的心态--不管三七二十一，用来孱头—怕、徘徊--担心承继（逃避主义者）

错误的心态昏蛋—怒、烧光—拒绝承继（虚无主义者）废物--慕、吸鸦片--全盘承继（投降主义者）

②本来承继文化遗产，是一个很艰深的理论问题，可经鲁迅先生那么形象地一阐述，就促使具象的问题具体化，高深的道理通俗化。第8小节最后说“拿来主义”者是全不这样的，这么“拿来主义”者到底是怎么对待文化遗产的呢？

中学生回答：他占有，选购。

班主任明晰：“占有”是就心态而言，“挑选”是就方式而言。

③“拿来主义”者占有什么东西，如何进行选购呢？中学生讨论回答，班主任择要板书“鱼翅”—精华—吃掉（吸收）

“鸦片”--可卡因（有益也有害的一类事物）--药用（治病）

“烟灯烟鬼”--旧方式（有害的可做背面教材的一类事物）--毁或展览（教育）“姨太太”—腐朽（供欺压阶层欣赏享用的东西）--迷路（剿灭）这样就能否做到汲取精华，剔除糟粕。

（5）课文第10小节共5句话，讲了哪五个问题？

a、怎样对待文化遗产？

b、对文化遗产应当如何区别对待？

c、正确对待文化遗产有哪些积极意义？

d、要处理好文化遗产，我们必须具备什么条件？e、实行用来主义的重要性和急迫性何在？班主任小结8~10小节的内容：

对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，创新是目的。不管三七二十一“拿来”，语调斩钉截铁，选购的标准在是否于我们“有营养”、“有用”，因而区别对待，汲取精华，剔除糟粕。只有借鉴吸收文化遗产，加以创新，能够为我所用。

3、总结全文，加深理解。（照应后面的教学目标及教学重点难点）

（1）因果论证是议论文常用的剖析说理方式。课文的第七段是一个显眼的独句段（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”）。劈头一个关联词“所以”提示注意：上面所论，都属于“要自己来拿”的缘由。到底是哪些缘由呢？

由于第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于相处原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：任凭“送来”，大受其荼毒。（应注重现实教训）↓

所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

（2）文章明显的特征是使用比喻论证。

（3）鲁迅的散文是“嘻笑斥责皆成文章”。本文语言的特征是犀利和诙谐。犀利是能否三言两语，甚至只用一句话一个成语就深刻阐明了事物或现象的本质。犀利的语言多用于揭发敌军，鞭打丑陋，也用于通常的分析事理，阐明矛盾。如文章的最后一段，只有五句话八十二个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判定，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的标杆。

诙谐，是敏锐、机智和内敛、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的事例是第九段的这些精当而直率的比喻。作者对于怎样占有，如何选购，已经深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人遭到感染。这就是诙谐的力量。鲁迅的诙谐和诙谐，显示了他的非凡的观察力和一个成熟的思想战士的特性。”（课后练习三）

4、作业：

⑴、交流课后练习完成情况。（课后练习也可在理解课文时进行）

⑵、归纳字词，预习新课。