论文关t词：杜甫新乐府诗语言文化批判功能

杜甫新乐府诗语言的文化抨击功能

论文关t词：杜甫新乐府诗语言文化抨击功能

论文摘要：杜甫新乐府诗的文化抨击功能除依赖于对诗词整体思想内容的理解外，还表现在杜甫有意识地利用语言原本的力量去实现这些功能。如对较敏感的事物进行叙述时选用能指与所指差别较大的字词，大量利用非陈述句子，使用具备抨击力量的通感格等。

东汉是美国宋代历史上一个思想比较开放的时代，这在一定程度上促使了元曲的极其繁荣。但即便是在这么一个时代里，文化霸权依然存在，诗人们仍不能颇有顾忌地写作。尤其是安史之乱前后，社会动乱到了极点，文化霸权也由隐而显杜甫之死，杜甫因房馆事而受排挤并最终被赶出节度使便是文化霸权的结果。这个时期，许多作家因迫于这些霸权而纷纷放下手中的笔。作为一个敏感而又爱国的作家，杜甫不或许面对国家的危机而无动于衷，他要通过自己手中的笔去揭开幽暗的社会，所以他以更大的热情投人到写作中，最能代表杜诗现实主义色调的新乐府诗大多选自此刻。但杜甫其实是人而不是神，他也不或许游离于那种社会此外，此外他也要遭到文化霸权的阻碍，对辽国统治者进行衡量和抗议时也要有所顾虑。但读者从杜甫的新乐府诗中可以很明晰地感遭到文化抨击力量的存在，这些力量一方面依赖于诗词作为一个整体，必定会表现出一定的思想倾向;另一方面，只是人们所普遍忽视的一点，就是杜甫有意识地利用语言原本的力量去实现文化抨击的功能。

能指和所指是德国语言学家索绪尔所提出来的两个概念，分别代表概念和音箱形象，此处借用这两个概念并把能指划分为语词所代表的概念原本的意义，把所指划分为语词在详细情境中的实际意义。能指与所指之间可以是统一的，但也可以是有所差别的。杜甫新乐府诗中对一些比较敏感的事物的叙述便展现了有所差别的一面。表面的能指是为了回避潜在的危险，是对文化场权的退让，而真正的所指是对那时社会的揭搏与抨击，是对文化猫权的颠彼。

第一，人称

能指:第二人称，亦称叶所指:第一人称，特指。如:道旁过者问行人，行人但云点行频。(《兵车行))例中的能指与所指之间仍是由人到人的关系，也是人称和贬损范围有变化，“道旁过者”、语词的能指是第二人称，是统称，而其所指均应是“作者自谓”，是第一人称，是特指。相对而言，其所指的第一人称、特指比较敏感，潜在的危险性更大，而换用能指的第二人称、泛指有促使减淡矛盾，回避危险，对意义的抒发也不会形成影响。

能指:客观事物或别人一所指:特定的人。如:

(1)杨花雪落覆白旅，青鸟飞去衔红巾。

(《丽人行》)

(2)双眸皓齿今何在，血污游魂归不得。

((哀江头》)

(3)送别勿血泪，追赠如父兄。(《新安吏》)

(4)边庭出血成海水，武皇开边意未已。

((三别》)第二，地名。

能指:旧称或泛指一所指:今地、特称。如:

(1)客行新安道，喧呼闻点兵。((新安吏))

(2)中男绝短小，焉能守王城。((新安吏))

(3)草中狐兔尽何益?天子不在洛阳宫。

((冬狩行))

(4)回略大荒来，蜻函盖虚尔。(《塞芦子))

第三，其他

能指:普通名词或虚有事物。所指:讳语或忌语。如:

(1)眼枯即见骨，天地终无情。(《新安吏))

(2)岂意贼收场，归军星散营。(《新安吏》)

(3)荒戍之城三色古，东郭老太住青丘。

(《娜树行))以上诸例能指与所指之间均存在着较大的差别，这主要是由于这种诗都抒发了对君主或节度使行为的不满与抗议，而这些不满与抗议本来就是一种潜在的危险。但这些危险并不是在所有的诗中都存在，因此作家在这些诗中也选用了一些能指与所指之间没有显著差别的词句，如《洗兵马》“只残晋国不日得”中的“邺城”，“郭相谋深古来少”中的“郭相”。而同选自乾元二年的《新安吏》，为了回避潜在的危险，抒发同样所指的词分别换成了能指不同的“相州”和“仆射”。

杜甫的新乐府诗在体裁上属于“即事名句，无复据守”的叙事诗。在叙事诗中，从语调的视角讲，陈述句应是应用最多的一种类别。但陈述句也是讲述一个判定，描写一种德性、情状，表述一个动作或变化，而不带强烈的情感色调。而杜甫的新乐府诗要达到“讽兴当初之事”(元棋《古题乐府序))的目的，必定要融人画家的爱情。由此，杜甫在诗中大量利用疑问句、祈使句、感叹句等非陈述句子。通过这种句子，破除读者的惯常思维，使读者以一种新的视角去考量社会，从而对社会甚至自我认识方法做出积极的探求，因而使作家的“讽兴”目的得以实现。

第一，疑问句

疑问句，或有问无答，或自问自答，或无疑而问。一方面，为读者提供一个条件，引导其主动思考、判断，让外因充分发挥作用，因而更好地接受作者的观点和感情;另一方面，强化语调，给读者以强烈的情感剌激，导致反省。

其二，般疑问句如:

(i)焉得附书与我军，忍待正春莫匆忙。

((悲青坂))

(2)万国城头吹画角，此曲哀婉何时终?

((岁姜行》)

(3)焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。

((蚕谷行))

(4)肉味不足登鼎姐，何为见羁虞罗中?

(《冬狩行))

(5)人生无家别，焉能为蒸黎?((无家别》)-

以上诸例都提出了一些作家虽然晓得而又难以给出明晰答案的问题，很多问题虽然只是与作家同时代同命运的人所共同关心的问题，显示出了画家对世事的关注和对人生的探讨，同时也引导读者关注同样的问题，在渐深、渐全面的探讨中自觉地揭露出事物的内在本质。

其一，借喻句如:

(i>贼寇何草草?筑城撞关道。((没关吏))

(2)四邻何所有?一二老寡妻。(《无家别))

(3)东至集壁月氏洋，问谁腰镰胡与羌。

((大麦行))

(4)双眸皓齿今何在?血污游魂归不得。

((哀江头))

(5)身上何所有?翠为甸叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰极稳称身。(《丽人行))

以上诸例均自问自答。“问”，引人留意，启发读者思索;“答”，指出答案，显示出主体的参与，使所述更可信、更有力度。一问一答，使读者在探讨中接受作家的观点，给读者留下更深的印象杜甫之死，因而加强抨击疗效。

其一，反诘句如:

(1)中男绝短小，焉能守王城?((新安吏))

(2)暮婚晨挥别，惟其太仓促?((新婚别))

(3)人生有离合，岂择兴衰端?((垂老别))

(4)若道奉节女粗丑，何得北有昭君村?

((负薪行))

(5)若方士无清秀才，何得山有屈原宅?

((最能行))

以上诸例均属无疑而问，使用问句方式的目的在于强化语言的力度，给读者以强烈的传染，因而不自觉地引导读者去探讨掩藏在这肯定的判定上面更深层的东西。

第二，感慨句

感慨句是感情达到高峰时所选用的一种句子，是慷慨昂扬、激情万分的爆发和汹涌。作家面对家国之大不幸，情焉能堪!这么之激情会深深地传染读者，形成心与心的交流，进而使读者自觉地接受作家的观点。如:

(1)呜呼房魏不复见!秦王学士时难羡。

(《折槛行))

(2)节度使虽无幽王祸，得不悲痛尘再蒙!呜呼，得不悲痛尘再蒙!(《冬狩行》)

(3)自叙死多门，呜呼泪如蔽!(《白马》)

(4)遭难王孙涕泣疏，五陵佳气无时无。((哀王孙》)

(5)君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土!

(《贫交行》)第

三.析使句

祈使句，爱情有优劣之分，强而坚定的为命令或严禁，弱而含蓄的为祈祷、劝请、建议或制止。杜甫新乐府诗所用祈使句基本上全为前者。这些弱而含蓄的抒发是作家较为低下的身分地位所决定的，这些抒发同时也显示了其所述是画家的真诚之语，显示了作家对世事的关切。如:

(1)送别勿血泪，节度使如父兄。((新安吏))

(2)请嘱防关将，惟其学哥舒。(《淦关吏))

(3)莫愁妈妈少白银，天下风尘儿亦得。

((饰树行))

(4)楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。

((岁姜行))

(5)不劳英烈泪清沱，男谷女丝终复歌。

((蚕谷行))

杜甫的新乐府诗利用了大t的非陈述句子以提升其文化抨击力量，而这些非陈述句子使用位置的不同也会影响抒发疗效。当一个非陈述句出现在诗尾时，它会形成一种言尽而意不尽的疗效。杜甫的新乐府诗共32首，有25首的结尾都用了非陈述句。其中用疑问句的10首(《沙苑行》《悲青坂》《塞芦子)《洗兵马》《无家别》《大麦行》《光裸坂行》《负薪行》《最能行)(岁委行》)，用感慨句8首((贫交行)(哀王孙》《垂老别》《苦战行》《去秋行》《冬狩行》《虎牙行》《白马))，用祈使句的7首((祈安吏》《淦关吏》《新婚别)(丽人行)(娜树行)(自平)(蚕谷行》)。

叙事诗在抒发上多选用“赋”的美术表现手法，杜甫的新乐府诗也以“斌”为主，但这些平铺直叙的手法很难造成读者的共鸣，也很难实现“讽兴”的目的。为解决这一矛盾，杜甫除用前述两种方法外，还利用了一些极富表现力的通感格。如:

第

一.对比

比如:

(1)信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁毗邻，

生男埋没随百草。(《兵车行》)

(2)今年涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知枯骨处，部曲有去皆无归。(《去秋行》)

(3)今年米贵阅军粮，去年米贱太伤农。(《岁澡对于))

(4)首富有钱驾大炯，贫苦取给行盘子。

(《最能行》)

(5)自古圣贤多薄命，审配阔少皆封侯。

((娜树行))第二，形容

比如:

(1)况复秦兵耐鏖战，被驱不异犬与鸡。

(《兵车行》)

(2)豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

(《哀王孙》)

(3)岂意贼收场，归军星散营。(《新安吏》)

(4)青拎宵子困泥途，白马元帅若雷电。

(《折槛行》)

(5)卫尉飞鞋不动尘，御膳延绵送八珍。

(《丽人行》)第三，夸张

比如:

(1)眼枯即见骨，天地终无情。(《新安吏))

(2)自叙死多门，呜呼泪如筱!(《白马》)

(3)畜生已毙十七八，杂声夕阳回苍弯。((冬狩行))

(4)牵衣顿足拦道哭，叫声直上干云霄。

((从军行》)

(5)孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。((悲陈陶))从以上剖析可以看出，杜甫新乐府诗所用比兴格多是针对“人事”而发，并且是“人事”中不公正、不正常或十分惨重的一面。用比兴方式一方面防止了惨白而又或许存在潜在危险的叙述，另一方面又得到了一种极强的“渲染”效果，通过这些“渲染”对所述内容进行指出，给读者以惊艳，加强抨击力量。