一笑相倾国便亡，此句便是冷嘲，不议论的议论

假如说第一首是议论与形象互用，这么第二首的议论则完全融于形象，或则说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美眉性感表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系原本一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来嘲讽高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的形式之一是畋猎，在高纬眼里，换着出猎武装的淑妃丰姿尤为诱人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语音信莫令稀音信莫令稀，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，毋宁给人很美的觉得。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬痴迷的不是英武之姿而是恭顺之态。她们逢场作戏，隔著戎衣而把强悍的敌国忘掉在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身正式成为敌人猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的专权性格描画得入木三分。虽然不著议论，但通过具体形象的描摹及反语的运用，将要议论融入形象之中。批判意味仍非常强烈。唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的句子，便斥责王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。

”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的句子，这很难说；但是，从艺术上看，二人句子还是有高下的。宋人叶梦得觉得王维添加的两个叠字使句子愈发精彩。“漠漠”有宽广意，“阴阴”有巍峨意，“漠漠旱田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就变得宽广而深沉，富于境界感，渲染了积雨天气空蒙苦恼的色调和氛围。四、五句写山。乡间云绕雾漫，岩石上遍布了苔藓，柔弱的红花在寒风中瑟伸开，花瓣上的露水一点一点地滴落出来，犹如少女悲啼时的泪珠。讲到这儿，那古朴清朗的境界倏然升起一缕淡淡的愁思，之后渐渐向四周描画，黑纱般映照着整个画面，为它平添了一种迷幻的色彩。这首诗中的议论本来是借古讽今，为现实体会而发。林黛玉惊讶绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在感情上重在乎液相感，精神上有默契。第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心里蕴涵的爱情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其这么”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。而且，悼念往昔，我又如何能忘却这些歌哭笑悲的记忆！理性，终究抑制不住情感。从理性上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的体会终究是点点嘀嘀，往昔的悲伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。