苏舜钦《哀穆先生文》原文及翻译

苏舜钦
原文：
    先生字伯长，名修。幼嗜书，不事章句，必求道之本原，皆记士徒无意处，熟评论之。性刚峭，喜于背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多，固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格诗赋①”。
    咸平中，举进士,得出身，调泰州司理参军。牧守称其才，通判恶之。又尝以言忤通判，守病告，通判私黠吏,使诬告先生赂。具狱，聚左证，后召先生，使众参考之，由是贬池州。中道窜，诣阙下,叩登闻鼓称冤，会通判死，复受谴于朝。后累恩得为蔡州参军。
    先生自废来,读书益勤，为文章益根柢于道，然耻以文干有位，以故困甚。张文节守毫，毫之士豪者作佛庙，文节使以骑召先生作记。记成，竟不窜士名。士以白金五斤遗之，曰:“枉先生之文，愿以此为寿。”又使周旋者日:“士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。”既而亟召士让之，投金庭下,遂俶装去郡。士谢之，终不受。常语人曰:“宁区区糊口为旅人,终不为匪人辱喜文也。”天圣末,丞相有欲置为学官者,耻诣谒之,竟不得。
    常客京师南河邸中,往往醉,暮归遏地，如不省持者。夜半邸人犹闻其诵吟喟叹声因隙窥之则张灯危坐苦矉②执卷以至曙用是贷其资母丧，徒跣自负榇成葬，日诵《孝经》《丧记》,未尝观佛书，饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去;不然且病，或妻子卒。后得柳子厚文，刻货之,值售者甚少,逾年积得百缗,一子辄死。将还淮西，道遇病，气结塞胸中不下，遂卒。
    嘻吁!天之厌文久矣，先生以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。常罹兵贼、恶少辈所辱困，其节行至死不变。有孤，懦且幼，遗文散坠不收，伯长之道竟已矣乎!初，先生死，梁坚欲访其文，俾予集序之。余作文哀之，道不胜于命,命不会于时，吁嗟!先生竟胡为!
                                     (选自苏舜钦《哀穆先生文》,有删改)
[注]①礼部格诗赋:题目、用韵等都有-定格式要求的诗赋。是当时文人考取进士以致身通显的敲门砖。②苦臏(pin):使劲睁大眼睛。
译文：
    先生字伯长，名叫修。小时酷爱读书，他不是致力于文章的章节句读，而是一定要探求道理的本原，把（其他）读书人不留心的地方都记录下来，反复、深透地分析研究。他的个性刚直清峻，喜欢离俗背道，不肯放弃操守而与庸人有一点点的同流合污，想和他交往的人很多，（但先生都）坚决地拒绝了他们。他评议事情明确无误，全都符合古代圣贤之道，全都值得采纳。然而先生喜欢斥骂权贵，指斥时弊，谨小慎微的、循规蹈矩的保守派害怕听他的言语。先生推崇古文，他的文章深邃峭拔，却羞于写题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。
    宋真宗咸平年间，先生考中进士，取得“进士出身”的等级，被任命为泰州司理参军。知州赞许他的才华，州通判因此嫉恨他。先生曾经因为言语触犯通判，当牧守因病休假时，通判便暗中勾结阴险狡猾的官吏，叫他诬告先生受贿。（他们）准备了判决狱讼的文书，收集了证据，然后就传召先生，让众官员参核考定他的罪名，因为这件事，先生被贬到池州。先生在中途逃跑，到了朝廷，他敲登闻鼓鸣冤，（这时）恰巧通判死了，先生受到朝廷的贬谪。后来连续任职做到蔡州的参军。
    先生自从被贬谪以来，读书更加勤奋，写文章更加立足于古道，然而却耻于拿文章拜求权贵，因为这个缘故生活十分困窘。张文节做亳州郡守，亳州有个豪士修建了佛庙，张文节便派人用马请先生来作记。记文写成后，先生竟然不写上豪士的名字。豪士拿五斤白金送给先生，说：“委屈先生写记，愿用这五斤白金为你祝寿。”又叫一个会说话的人去劝说：“豪士送金给你的原因，（只是）请求把（他的）名字刻入石头，企图永存不灭而已。”不久，先生多次叫豪士来，责备他，把白金扔到院子里，然后整理行装离开该郡。豪士向他道歉，先生始终不肯接受。先生常常对别人说：“宁可做一个只能勉强糊口的漂泊之客，也始终不能因为不正当之徒使我的文章蒙受羞辱。”天圣末年，有一位想任命先生做主管学务官员的丞相，但先生耻于拜访他，学官终于没做成。
    先生常常寄居京城南河的旅馆中，常常喝醉酒，傍晚回家跌倒在地，像是个不知道把持的人。半夜了，旅馆里的人还听到他诵读吟咏，感慨叹息，就借着隙缝偷看他，看见先生点着灯端正的坐着，使劲睁大眼睛，拿着书卷（读）到天亮，因此就借钱给他。先生的母亲去世，他光着脚亲自背棺材下葬，每天读《孝经》《丧经》，不曾看佛书，请和尚做法事。认识他的人可怜他，有人送了很多钱物（给他），但（这些钱财）肯定会被盗贼偷走；不这样（没人送钱物）他就(生活)困苦，或妻儿（因贫困）死去。后来，先生得到柳宗元的文章，就刻印这些文章售卖，但卖出的书很少，过了一年才存到一百缗钱，一个孩子则死了。他打算回淮西，在路上生了病，气结塞胸，不得宣泄，就去世了。
    唉！上天不喜欢文章很久了，先生因为被黜免而贫困终身，看来他的学问应该不被当世接纳。先生常常遭受兵祸、恶人的困扰和凌辱，但他的节操品行却至死不变。先生有一个遗孤，弱小年幼，先生留下的文章散失没收集，伯长的学问竟然失传了！当初，先生死的时候，梁坚想寻求先生的文章，让我结集并为之写序。我写文章哀悼他，学问赢不过命运，命运又不逢时，唉！先生你是为什么！