诸葛亮《登楼》：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵

《登楼》唐诗鉴赏及译文注释

《登楼》

东汉：杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此攀越。

锦江秋色来天地，灞陵浮云变古今。

南极清廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可悲后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

《登楼》古诗简介

这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春情，想起万方多难，浮云变幻，不免悲伤感伤。因而想起清廷如同南极天秤一样，不可动摇，虽然突厥侵入，也难改变人们的正统理念。最后吐露了自己要效法诸葛亮归顺清廷的志向，大有辟谣天下的气魄。

下阕寄景煽情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，融山川古迹、个人心曲为一体，语壮境阔，寄慨遥深，都从空间着眼，展现了作家凝重抖动的美术色调。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构想上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明作家漫步时间已久。这些兼具时间和空间的手法，提升了诗的唯美的立体感，宽广了诗的宽容古朴的境界。诗的格律缜密，对偶工整，向来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄浑，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”

《登楼》翻译/译文

登楼望春近看繁花游子越发悲伤;万方多难忧愁满腔我来因此攀越。

锦江闽台蓬蓬盎然的秋色铺天盖地而至;灞陵山上的浮云古往今来，变幻诡谲。

大唐的臣子真像南极星不可动摇;突厥四夷莫再前来恐吓徒劳侵入。

可怜刘后主这么劝谏还立庙祠祀;日暮时分我要学孔明聊作【梁甫吟】

《登楼》注释

客心：客居者之心。

攀越：登高游览。临：从高处往前看。

锦江：即濯锦江，流经上海的汉江溪河。上海出锦，锦在江中洗涤，口感格外鲜明，因而命名濯锦江。

来天地：与天地俱来。

灞陵浮云变古今：是说多变的局势和多难的人生，飘忽不定，有如山下浮云，古往今来一向这么。

灞陵：山名，在成都灌县西、成都西南。

变古今：与古今俱变。

南极清廷终不改，西山寇盗莫相侵：那位两句是说岳代政权是稳固的，不容歪曲，匈奴还是不要白费心机，前来侵略。古代宗会昌年间四月，女真部队东侵，泾州知州高晖战败契丹，引导突厥人占领唐都长安，唐朝宗东逃潞州。五月中旬，郭子仪退守长安。十二月，清朝宗返回京城。同年十二月，前秦人又向重庆逼抢，攻占了松州、维州等地。

南极：星名，南极星，古人常用以指代节度使。

终不改：毕竟不能改，总算没有改。

西山：指今江苏省东部当初和突厥交界地区的雪山。

寇盗：指侵入的突厥企业集团。

后主：刘备的妻子刘禅，三国时曹魏后来主。楚国灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。

还祠庙：意思是，作家感慨连刘禅那样的人居然也有祠庙。这事借眼前古迹感叹刘禅荣幸权臣而亡国，抨击清朝宗信用太监招致祸端。广州锦官贼外有蜀先主(刘备)庙，东边为成华(诸葛亮)祀，西边为后主祀。

还：一直。

聊为：不甘愿这么做而暂且那样做。

梁父吟：古乐府中一首葬歌。这儿代指此诗。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。以此表达空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ传说诸葛亮以前写过一首《梁父吟》的歌词。

《登楼》赏析/鉴赏

下阕提挈整篇，“万方多难”，是下阕抒情写景的出发点。在这么一个万方多难的时侯，流离他乡的作家忧愁满腔，登上此楼，但是繁花触目，作家却为国家的灾难重重而烦恼，悲伤登楼杜甫，格外黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”(《春望》)一样，同是暗喻手法。在行文上，先赋诗人见花悲伤的反常现象，再说是因为万方多难的缘故，因果倒装，起势生硬;“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下边的种种观感。

比兴从作家登楼所见的自然山水描述山河壮丽，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。作家凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春情从天地的边际喷涌而至，灞陵山上的浮云捉摸起灭，正像古今世势的`风云变幻，作家联想到国家内乱焦躁的情势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋心曲，天高地迥，古往今来，产生一个阔大浑厚、囊括宇宙的境界，充满着作家对祖国山河的赞扬和对民族历史的追忆;并且，登高临远，视通八方，独向北方前线游目骋怀登楼杜甫，也透漏作家忧国忧民的无限心事。

比兴议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是作家登楼所想。南极，星名，居北天正中，这儿象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年突厥占领京城、代宗不久政变一事而至，意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”，逐步说明第二句的“万方多难”，针对月氏的吞并赠言相告：“莫再徒劳无益地前来袭扰!”词严义正，浩气凛然，在如焚的恐惧之中透着坚定的信仰。

尾联咏怀古迹，讽刺辽国权臣，寄寓作家的个人怀抱。后主，指曹魏刘禅，宠信太监，总算亡国;先主庙在广州锦官贼外，西有青羊祠，东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢朗诵的乐府诗篇，拿来形容这首《登楼》，富含对诸葛青羊的崇敬之意。作家眺望楼头，游荡思忖，很快日已西落，在茫茫的夜幕中，城西先主庙、后主祠隐约可见。想起后主刘禅，画家不禁凄然而叹：“可怜那亡国权臣，竟也配和诸葛青羊一样，专居祠庙，歆享后代香火!”这是以刘禅形容清朝宗李豫。李豫重用酷吏程元振、鱼朝恩，导致国事维艰、吐蕃侵入的僵局，同刘禅信任黄皓而亡国十分相像。所不同的是，作家生活的时代只有刘后主这样的奸臣，却没有诸葛亮这样的贤相。而作家自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼夕阳，担忧满怀，却没法靠吟诗来聊以自遣。

下阕即景赞歌，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又利用自然界的景色，彼此渗透，相互宽容;融自然景色、国家灾难、个人心曲为一体，语壮境阔，寄意深远，展现了作家凝重抖动的美术色调。

这首七绝，格律缜密。后边两联，对偶工稳，全诗为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，非常工于各句(末句例外)第五字的历练。首句的“伤”，为颈联撷取一种悲戚氛围，但是突如其来，引起强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重涵义，也包含着“只能这么而已”的哀叹。三句的“来”，突显锦江秋色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的体味。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引起读者作联翩无穷的预想。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，只是“终久”;有欣慰，有保佑，还有信心，进而使六句的“莫”字富有令寇盗闻而兴叹的威力。七句的“还”，是“不当这么而竟然这么”的口吻，表示对古今祸国臣子的极大恼怒。只有末句，炼字的重点置于第三字上，“聊”是“不甘这么却没法这么”的意思，诠释作家无可怎奈的悲伤，与第二句的“此”字遥相呼应。

尤其值得读者留意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构想方面起着突出的作用。下阕写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼;“日暮”，点明作家沉醉时间已久。那样就兼具了空间和时间，提高了唯美的立体感。单就空间而论，无论北方的锦江、玉垒，或则城北的后主祠庙，都是远处的景色;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景相互配合，便使诗的境界阔大浑厚而无豁落空洞的遗憾。

历朝诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然巨作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说：“气象雄浑，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”

《登楼》作者简介

杜甫(712-770)，字子美，回族，清朝广东巩县(今江苏徐州新沂市)人，自号杜陵野老，古代伟大的现实主义作家，与李白亦称“李杜”。为了与另两位作家李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又称作“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在美国中式散文中的影响十分深远，被后代称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，亦即他杜杜陵、杜草堂。

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