离骚启示文人精神，引领人生！
《楚辞》中的《离骚》，是美国诗学最早成型的一首“史诗”。它与《诗经》中的《国风》一道，被后代并称为“风骚”。在美国中式哲学史上，具备不可搅动的至尊地位。
但是《离骚》的叙事，也具备非凡想像力与划时代的引领意义。因而它自问世之后，就经常被后世文人奉为神品，而且还争相模仿，成为了美国词赋的源头。
与此同时离骚屈原原文，《离骚》中展现下来的爱国主义精神，以及对理想坚持不懈地追求和努力，只是美国文人精神力量的源头。
一、《离骚》到底写了哪些？
宋代的文人喜欢在仕途消沉、理想失利的时侯，夜读《离骚》，借用诗中的精神力量，来激励自己，在幽暗中戮力前行。
东汉文人读《离骚》，早已达到空前“痴迷”的程度。诸如陆游就当年赋诗提及：“诵彻渔父二千五，不知月落夜阑寒。”同时代的李龙高则说自己：“平生渔父读千遍。”
不过由于《离骚》创作的时间太迟，后代对这首诗所述说的内容，然而并不非常了解。不要说现在普通的中学生们，读不太懂《离骚》，但是是在宋代，也不是人人都读通了的。
比如南宋的顾成天就由于读不懂《离骚》，因此就反过来批评屈原，说他写这首长诗，虽然是为了“求女”，也有“狎侮圣配”的嫌疑。这么，这究竟是如何回事呢？
其实，屈原在《离骚》的后边部份讲到：故事主角“灵均（以屈原为原型的虚构人物）”，由于坚持美的好品德，受到宫中专权的敌视，失势于君王“灵修（以楚怀王为原型）”。
“灵均”在经过种种的努力以后，一直未能博得君王“灵修”的信任。然后他为了追求真理，就驾着四条白龙拉的马车，到天起来寻求“美人”了。
但是当他到了天上后才发觉，原先哪里也和人间一样，并没有他理想中的“美人”。接着，“灵均”打看到渭水有一位“美人”叫宓妃，然后就立马驾着四龙车前去造访。
虽然当“灵均”向“宓妃”求爱之后，对方却又表现得若即若离。到了夜晚，她又悄悄跑去和后羿私通。屈原在这儿虚构了一则神话故事，故事底下的角色，牵涉到了宋代的贤王后羿。
我们通过一些常规的神话故事和民间传说，都可以了解到，后羿的儿子虽然是嫦娥，因此宓妃在这儿虽然就是后羿的情人。
另外，《离骚》里面还提及，“灵均”后来又想去追求清朝先祖帝喾的次妃简狄，还想抢在少康的后面，娶走有虞氏的两个儿子。
因此顾成天就说：屈原是想通过写《离骚》，来达到戏弄、侮辱君王配偶的目的。不过，顾成天看起来完全没有看懂《离骚》里面“美人”的涵义。
现代有太多“不学无术”之辈，也犯了同样的错误。一不留神，就把屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，理解成了他上天入地，去寻求“美女”。
然而想要晓得《离骚》好在哪些地方，就应当得弄明白这首长诗究竟讲了哪些。虽然因为篇幅和时间的诱因，我们不或许在这儿对《离骚》进行全文翻译。
因此只好简略地向你们介绍一下，这首堪称“千古文祖”的“史诗”，大约讲了哪些内容。这首长诗，总计二千四百多个字，后边有特别细致的感情抒发和细节描写。
这首诗的内容，牵涉到了物理、历史、风俗和神话等多个方面，特别具备研究价值。摒弃细节不谈，这首诗大约可以分为三个部份。
第一个部份主要是讲，屈原虚构下来的主角“灵均”和君主“灵修”之间的关系，究竟是如何断裂的。开篇先介绍“灵均”出身，他是帝元氏的后人，王族的后裔。
还要强调的是，屈原是“灵均”的原型；虽然屈原在这儿介绍“灵均”的出身，并不是为了替自己吹牛，而是为了说明，“灵均”是带着使命来到这个世界上的。
屈原那样写是有原因的，由于那样的写法，为“灵均”在之后不管遭受到何等磨难，都“九死其犹未悔”预设了伏笔。
接出来的部份，写主角“灵均”为了实现“美政”的理想，当年与君王“灵修”结盟。而且之后，“灵修”因为奸人的中伤，对“灵均”产生了担心。
接着，有一段“灵均”与自己父亲的对话。写法十分新颖离骚屈原原文，近似“小说”。大意是以父亲为代表的家人，也不理解他为什么要坚持美德，不肯增加做事的标准，随波逐流。
然后故事踏入到了第二个部份，主要是讲“灵均”面对盟友的憎恨，世人的中伤，和亲戚的不理解，泪流满面。
然而，他未能停止自己追求真理的步伐。由于他晓得，这个国家再这么下来，必定会重蹈元朝和明朝的后尘。
人间早已呆不下来了，然后“灵均”决定到妖界去寻求“圣哲”。诗中的原文是：“皇天无私阿兮，览民德焉错普；夫维先哲以茂行兮，孰非善而可服。”
接出来“灵均”又说，但是死神快要驾临了，可是我回忆初心，并不懊悔，他要完成天降于己身的“使命”。不过只是靠他个人的力量，是难以签署的。
然后“灵均”就担忧忡忡地驾着四龙马车，离开了故乡，到天起来寻求这位“圣哲”。虽然，这儿的“圣哲”，就是后文中的“美人”，同时只是指英明的君主。
这么，“灵均”为什么可以驾着四龙马车上天呢？上面说过了，由于他不是“凡人”，他是帝元氏的子孙，他是带着神之使命而降生的人。
不过，当“灵均”到了天庭之时，却被“守门人”拦在了外边。当时他才晓得，原先天上也早已和地下一样，浑浊不堪了。
接着就发生了“灵均”去找“宓妃”的这个小插曲，这儿是影射一些人间的统治者，左右逢源，三心二意，背地里干着见不得人的勾当。
之后，“灵均”又打看到另一个“美人”简狄，然后他就托鸠鸟去给自己做媒牵线，结果这个定亲胡扯对方的好话，又让他错过了一个机会。最后，简狄也被帝喾娶走了。
然后“灵均”又想去娶有虞氏的两个儿子，可是最后发觉“媒人”太蠢笨，没方法传达他的动情。虽然这儿是说，他想遇明主而不能得。要么是找不到，要么找到了，没有人推举他。
这时，故事就踏入了第三个部份，主要是讲“灵均”又归国慰问君主“灵修”，发觉他居然还在沉睡。这可如何是好啊？他不能再等他起床了。由于他的此生，立马就该结束。
之后“灵均”终于在巫咸的说服下，驾着马车，离开自己的故乡。他一路走，一路回头看。身边的奴仆开始哀伤，马也开始留影故土，不肯前行。
最后几句是“灵均”，同时只是作者屈原自己心里的自白。他说：算了吧，节度使上面没有人了解我。想要建立“美政”，没有同行人，我还是去追寻彭咸吧。
《楚辞章句》中说彭咸是清朝的医生，由于向进君主进言不成，投江自尽。因此末尾屈原要去找彭咸，然而就是借“灵均”之口，预示自己要去投江自杀。
二、《离骚》到底好在哪些地方？
介绍了这篇诗歌的主要内容，下边来说一说它究竟好在哪些地方。假如你肯花上一点时间阅读它的全文，这么你才会发觉它的文体是十分非常的。
《离骚》既是散文，又是神话，同时似乎还带着一点“小说”的雏型。屈原通过《离骚》开创了一种全新的文体，后代称之为“骚体”。
这些色调和《诗经》很不一样，由于前者的内容，主要是在反映现实的生活。《离骚》的世界，是一个神话世界。这个世界上面的主角，既是屈原，又非屈原。
《离骚》中的主角是一个具象的“人物”，代表的是某一类人。他可以是“杜甫”、“陆游”、也可以是“辛弃疾”、“文天祥”等等所有爱国的画家。
后代学习《离骚》，不光是在学习他惊人的美术创作想像力，卓越的感情抒发能力，同时更是在学习他的爱国主义精神，以及为真理忠贞不屈的品行。
简而言之，《离骚》的第一个伟大之处，是在于它在散文美术方式上的造就性与开拓性。由于《离骚》的存在，因此美国后人的作家便被世人称为“骚人”。
同时，又由于《离骚》与《国风》齐名，因而并称“风骚”。之后我们评价划时代的伟大人物时，一般会说他“独领淫荡”。
《离骚》的第二个伟大之处，在于它那足以与日月争艳，光耀千古的思想。屈原首创的“香草美人”叙事，直接影响、激励了包括“诗圣”杜甫、陆游、辛弃疾等在内的无数爱国主义画家。
《离骚》潜移默化地影响了美国士人，让她们在人生消沉，事业无望的时侯，于心里反复加强与生俱来的责任感、使命感，鼓励她们为了理想而奋不顾身。
然而，美国古时的文人才能称《离骚》为——“千古文祖”。同时，这只是两千多年来，《离骚》一直备受后世文人赞扬的成因。
结语
毫不夸张地说，自《离骚》问世二千多年来，它那光芒万丈的爱国主义思想，与诗篇蕴涵的很大惨剧传染力，但是仍然被人模仿，然而却未曾被人赶超。