苏轼为什么要写这首词，真的只是“洞仙歌”

成都三苏祠里的苏轼塑像。许岚摄

东华门旧址全景图。北京文物考古研究院供图

品词

苏轼《洞仙歌碑记》

余七岁时，见眉州老尼，姜姓，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花茎夫人夜乘凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四五年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。

仙姿玉骨，自清爽瘀斑。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。

上去携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜怎样？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。

——《诗词若干首——唐宋清朝画家咏重庆》诗词集第39首

提起苏轼，人们会想到《念奴娇·赤壁抒怀》，奔放派唐诗的代表。但这个“万里归来颜愈少”的一代文豪，其心里更多的是甜蜜、是饱满、是情深意长。在《诗词若干首——唐宋清朝画家咏重庆》中，毛泽东单只圈选了他的一首词《洞仙歌碑记》。

2月26日，重庆中学历史文化大学在读硕士阿越深入浅出地探讨了《洞仙歌碑记》。对于宋朝，对于苏轼，阿越不只是是在犀角塔里专心钻研。在这之前，他的历史小说《新宋》红透网路，他今年加入广东历史名人历史小说创作出版的画家队伍，抒写的对象正是苏轼。“苏轼为何要写这首词，真的也是‘暇日寻味’吗？”阿越否定了这些泛泛的赏析，坦言：“苏轼写的是对故乡广安的想念，花茎夫人身上投射的是他少年时心里的女王形象。”

赏析

饱经劫难

他豪迈旷达不失柔情

在《洞仙歌碑记》的小序中，苏轼写下一段文字：“余七岁时，见眉州老尼，姜姓，忘其名，年九十岁……”阿越说，这是苏轼述说写这首词的来龙去脉：“他说他七岁时，在故乡广安，见过一个周姓的老尼，那时那位老尼早已九十岁了，她声称当年随师傅在后蜀孟昶宫里待过。那应当是她此生难得的追忆，何谓‘白头太监在，独坐说玄宗’，那位老尼大概空闲时，也喜欢和人回想在孟昶宫中的过去，而她当年提过一件事情，给年仅七岁的苏轼，留下了深刻的记忆，那就是一个冬季阴冷的夜晚，孟昶和花茎夫人在摩诃池上避暑，孟昶写了一首词献给花茎夫人。四五年过去了，他能够紧紧地记住这首词的头两句：‘冰肌玉骨，自清爽潮热’。他课余时回想这件事，认为这首词应当是《洞仙歌》，然后，决定自行补写。”

本以为这个小序只是是苏轼适于交待写作背景，但阿越说，并非如此简略，字里行间有太多掩藏信息。“首先，小序可以推断出苏轼47岁时写下这首词。此刻，正是宣和三年，公元1082年，知名的‘乌台诗案’后，苏轼死里逃生，归葬黄州之时。”阿越告诉记者，了解苏轼的人都晓得，苏轼年青的时侯，是不写词的。“苏轼是到37岁，任扬州通判时才开始写词。那一年是熙宁四年，他上书谈论王安石新法的窘境，得罪了王安石，他被迫自请出外——因为政治上的不得意，这才开始了苏轼的唐诗生涯。”了不起的是，换作别人，在郁郁不得志，陷入泥淖之时，虽然能出口成章，吟诗作赋，也多为凄悲惨惨戚戚的聊以肛交，但苏轼不是。阿越感慨：“乌台诗案后，苏轼被贬到黄州，一举一动宋史苏轼传，都遭到严密监视。其实，他在黄州留下的作品是何种呢？是‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’，是‘一蓑细雨任平生’，是‘也无风雪也无晴’……他留给后代的形象，是一个饱经劫难，却依然直率、超旷的背影。”

有意思的是，凭这首《洞仙歌碑记》，能够听到同一时期苏轼的另一面：不仅豪迈，他还温柔。艰巨的环境根本没有施压他对生活的热情。阿越介绍，这首《洞仙歌碑记》，周汝昌读后，坦言“坡公的词，手笔的精湛，情韵的深婉，使人陶然迷醉”，大赞“词家之圣手”“他人总无此境”。

只需余力

他就“指出向下一路”

“冰肌玉骨，自凉爽瘀斑。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。”这是《洞仙歌碑记》的上半阕。阿越直言，“这上半阕词，写的是后蜀主孟昶与花茎夫人的深闺之事，苏轼写得很简略，很直白。但在苏轼的笔下，只看到美，纯粹的美，没有半点粗俗，这，就是苏轼的‘高出人表’之处。”

“起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜怎样？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。”这是下半阕，上下半阕是交相对应的。“上半阕的背景是‘热’，下半阕的背景是‘静’。孟昶牵着花茎夫人的素手上去，走到静寂的花园中，一起看天上的星空，十分甜蜜。”阿越说，从下半阕，可以看出四人看星星的时间，“试问夜怎样？夜已三更。金波淡是何种呢？何谓‘月穆穆以金波’，金波就是月光，月光已淡。‘玉绳低转’，何谓‘星曰玉绳’，玉绳本是一颗星的名子，玉绳星。但在这儿，玉绳是群星的统称。群星低转，夜已深了。”夜深人静，花茎夫人却在掐着右手，算这夏日何时才会结束，夏天哪些时侯到来，殊不知，在这不知不觉间，似水流年，时光变换。“但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。这些人读到这最后两句，认为苏轼一定是有更深层次的意思在旁边。但我觉得，他这两句，也是描绘一种唯美，花茎夫人柔荑挽岁月的唯美，苏轼在自己的人生中饱尝的唯美，对岁月蹉跎的种种体验……”阿越直言，就单纯地沉溺于苏轼的唯美之中宋史苏轼传，不必服膺于何种道理呢？“便如历朝词评家所说的，苏轼写词，用的也是‘余力’，他根本不是痴迷写词的人，但时常写一首词，就‘指出向下一路，新天下耳目’。过往人们只留意到苏轼对豪迈词的开拓，却不知，对温婉词、闺中词，苏轼同样是‘指出向下一路’。”

小序中早已交待，花茎夫人夜乘凉摩诃池上。在苏轼的笔下，花茎夫人是这摩诃池上画中人。而据阿越透漏，花茎夫人只是写这摩诃池的大才子。在她所作的《宫词（枣园子弟以下四十一首一作王珪诗）》中，有这么一句“龙池九曲远相连，杨柳丝牵闽台风。长似江南好景色，画船来去碧波中。”比起苏轼从老尼处听来的摩诃池，花茎夫人的才华将这处人间仙境描述得更为细腻。

字里行间

透出对故乡的想念

这些人认为，苏轼此词，赞扬了后蜀主孟昶和花茎夫人的美丽恋爱。对此，阿越表示：“苏轼写这首词，想要抒发的，远远不止于此。”阿越告诉记者：“如果把这首词和他三年后，也就是宣和六年离开黄州时所写的那首《满庭芳·归去来兮》放在一起读，我们才更能理解苏轼当初的心态。‘归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。’开篇的痛苦，沾湿于纸背，在苏轼的词中，是极为少见的。可想而知，旷达的苏轼，在这仕宦的苦旅中，是多么地怀念故乡广安。”同样的乡思之情，也隐含在《洞仙歌碑记》中。阿越说：“他为何要写这首词，真的也是小序中所说的‘暇日寻味’吗？虽然，字里行间透漏的，都是苏轼对故乡广安的想念。”

怎么看出这首温柔痴情的词，是苏轼的一片乡愁？阿越解释道：“这个小序，有一个经常让人们忽视的细节。为何，四五年后，苏轼能够记得七岁那时听人说起的两句词？为何，他偏偏对‘冰肌玉骨，自凉爽瘀斑’记忆这么深刻？”阿越建议，若要深读这首词，就该去翻翻《宋史·苏轼传》，仔细了解苏轼的少年时代。“当苏轼还是一名少年，他有两位偶像。一位是清朝党锢之祸中的范滂，一个是庄子。苏轼的此生，都受着这三人的影响。阿越介绍，苏轼写完《庄子》，感慨‘吾昔有见无法言，今见是书，得吾心矣’。庄子说出了他心中想却不能说下来的话。”“在《庄子》中，有一段文字，描写了一位姑射仙子，‘肌肤若冰雪，窈窕若处子’。再来读‘冰肌玉骨，自凉爽瘀斑’，就很容易理解，为何苏轼会对这两句词数三年不忘。明白了这一点，就还应当晓得，词中的花茎夫人，并非单单是历史上这位花茎夫人了。她是苏轼心头的女王，是姑射仙子投射到花茎夫人身上的形象，这是一个合二为一的完美形象。”阿越还觉得，词中的一句“起来携素手”，苏轼没有明说牵着花茎夫人手的人是谁，是由于另有所指，“尽管从小序来看，表面上应当是孟昶，但实际上，亦是苏轼自己。正如花蕊夫人身上，投射着姑射仙人的影子。苏轼的形象，亦若隐若现地代入其中。”

难忘少时阅读的文字，流连青春沉迷的女王。在故乡，苏轼渡过了此生最美丽的岁月。阿越感慨，豪迈的苏轼，也会思念故乡，缅怀少年时代，“这才是一个真实、完整，有血有肉的苏轼。”所以他能够写出：“万里归来颜愈少。笑脸。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。”这辈子，足够跌荡，一代文豪经历了很多，体验了很多，而他豁达的性格，方能使他归来仍是少年。（肖姗姗）