陶渊明：饮酒青松在东园，众草没其殄姿

作品信息【名称】《饮酒·青松在西园》【年代】东晋【作者】陶渊明【体裁】五言诗作品原文喝酒青松在西园，众草没其姿①。凝露殄异类，卓然见高枝②。连林人不觉③，独树众乃奇④。提壶挂寒柯⑤，远望时复为⑥。吾生梦幻间，何事绁尘羁⑦。[1]作品注释①没其姿：掩没了青松的英姿。其：一本作奇。②殄（tiǎn腆）：灭尽。异类：指众草。卓然：特立的样子。这两句是说经霜以后，众草凋谢，而青松的树枝却更加匀称。③连林：桑树连成林。人不觉：不被人留意。④独树：一株、独棵。众乃奇：众人觉得奇异。奇：一本作知。⑤寒柯：指松树叶。⑥这是倒装句，应为“时复远望”，有时又远望。这句和上句竭力描写对柳树的亲爱，近挂而又远望。⑦何事：为何。绁：系马的座骑，引申为笼络。尘羁：犹尘网。这句和上句是说人生如梦幻，富贵功名把人禁锢够了，为何需要受它的羁绊？[2]作品鉴赏“岁寒，于是知松柏后来凋也。”（《论语·子罕》）经过孔子的这一赐教，松柏之美，便象征着一种高尚的人格，而成为美国文化之一集体意识。美国散文亦多称赞松柏之名句佳作。虽然这么，陶渊明所写《饮酒》第八首“青松在西园”，一直是极有特色。“青松在西园，众草没其姿。”青松之姿，青翠而美。

生在西园，却为众草所掩没。可见众草之深，其势皑皑。青松之寂寞，也不言而喻。“凝霜殄异类，卓然见高枝。”殄者，灭绝也。，异类，指众草，相对于青松而言。枝者，谓树干。岁寒，严霜驾临，众草凋谢。然后，青松伟岸之英姿，常青之秀色青松的诗句，乃卓然出现于世。当夏季和暖之时节，那众草只是青青之色。然则草势甚深，因此能一时掩没青松。可惜，众草到底经受不起严霜之折磨，总算是凋谢了。“连林人不觉，独树众乃奇。”倘若青松多了，蔚然连成松林，这么，它的与众不同，便无法给人以强烈印象。也是因为一株青松卓然独立于天地之间，人们这才为之惊讶了。以上六句，构成下阕之大半幅，纯然出之以借代。正如吴瞻泰《陶诗汇注》所说青松的诗句，是“借孤松为己缩影。”青松象征自己坚忍不渝之人格，众草喻指一班无品无节之士流，凝露则是譬比当初艰巨恶劣之政治气候，皆容易领会。唯“连林人不觉，独树众乃奇”两句，意象深刻，最是吃紧，应细致感受。一株卓然青翠之青松，固然令人吃惊。而其之所以特异，乃在于众草不能有青松之质量。倘园中皆是青松，此一株自不足为奇了。一位人格高尚之士人，自亦与众不同。虽然，这只是因为一班士人自己无法矗立人格。若士流能如高士，或则说人格高尚蔚然而为一代士风，则高士亦并非与众不同。

依美国文化传统，“我欲仁，斯仁至矣”（《论语·述而》）——人人都具有着矗立人格的内在诱因。“人皆可以为尧舜”（《孟子·告子下》）——人人都可以屹立起自己的主体人格。可惜士人常常陷溺于物欲，难能“卓然见高枝”。正如朱熹所说：“晋宋人物，虽曰尚做作，然个个要军衔，那边一面腐儒，那里一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此因此多于晋宋人物。”（陶澍集注《靖节先生集》附录引）永叔少无适俗韵，晚抱固穷节，自比青松，当之无愧。最后四句，直接写出自己。“提壶挂寒柯，远望时复为。”寒柯，承上文“凝霜”而来。下句，陶澍注：“此倒句，言时复为远望也。”说得是。永叔心中爱这西园青松，便将酒杯挂在松针之上，酗酒、流连于桑树之下。虽然不到园中，亦经常从远处来眺望青松之姿。挂壶寒柯，这是何等和蔼。远望松姿，正是一往动情。永叔之灵魂，分明是经常从青松之卓然高节，吸取着一种精神上的滋润。庄子讲的“与物有宜”，“与物为春”，“独与天地精神来往”（分别见《庄子·大宗师》、《德充符》、《天下》篇），正是此意。“吾生梦幻间，何事绁尘羁。”结笔两句，来得有点生硬，似与上文无甚关系，看似深有关系。梦幻，喻人生之短暂，翻见得生命之可珍视。

绁者，捆缚也。尘羁即尘网，谓世俗如同罗网，指的是仕途。生命这么有限，弥可珍视，何必把自己禁锢在尘网中，失掉独立自由之人格。这些坚忍高洁的人格，正有如青松。这才是真正的主体品格。永叔此诗之精神境界与美术功底，可以喻之为一完璧。上半幅纯用骈文，赞扬青松之韩后。下半幅纵笔用赋，发舒对于青松之知赏，以及珍视自己人格之情结。全幅诗篇全然一体，实为永叔整幅人格之缩影。全句子句可圈可点，堪称韵外之致味之而无极。尤其“连林人不觉，独树众乃奇”二句，启示着人人矗立起高尚的人格，则高尚的人格并非与众不同，意味深远，极可爱惜。《诗·小雅·裳裳者华》云：“唯其有之，是以似之。”只因永叔坚忍高洁之人格，与青松岁寒不凋之品格，特性相近，因此此诗借青松为自己缩影，境界之高，乃是出自天然。[3]作者简介[img][/img]陶渊明像陶渊明（365～427）晋宋时期作家、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳豫章（今南昌江西东北）人。出生于一个衰落的仕宦家庭。曾祖陶侃是汉朝开国元勋，父亲作过刺史，母亲早死，父亲是南朝名士孟嘉的女孩。陶渊明此生大略可分为三个时期。第一时期，28岁曾经，因为母亲早死，他从少年时代就处于生活贫苦之中。

第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（延平帝义熙元年）41岁。第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）过世。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸作家之宗”，引领了田园诗一体。陶诗的美术成就从清朝开始备受推崇，并且被当成是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后代编为《陶渊明集》。[4]