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「愙斋书法」中国古代十大道德名言,弘扬优秀传统文化

2024-01-31 18:03:26文言文
中国古代“修身”的宗旨:一是修己成人,二是修己安人,三是修己善群。重视道德修养,是中华道德的精髓,它集中体现了人的主体性,人是道德的本体。孟子说:“有德行、智慧、谋略、见识的人,常常是因为他生活在患难之中。

中国唐代“修身”的宗旨:一是修己成人,二是修己安人,三是修己善群。注重道德修养,是中华道德的真谛,它集中彰显了人的主体性,人是道德的本体。

1、人之相知,贵相知心

出自西汉李陵《答苏武书》。人们的相互了解,最可贵的是了解对方的内心世界。指同学相交要知心。

2、年老心未老,人穷行莫穷

出自唐代《名贤集》。人虽年老,雄心仍在;人虽贫穷,德行不能有亏。

3、名不贵苟传,行不贵苟难

出自《荀子·不苟》。君子行事,不以看似难得,却属于不正当的行为为贵。

4、钱财如粪土,仁义值千金

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出自《增广贤文》要把钱财看做粪土通常卑微和微不足道,而仁义道德才价值千金。

5、仁、谊、礼、知、信五常之道

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的至少道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,成立社会。

6、人之有德慧术智者,恒存乎疢疾

出自《孟子》。孟子说:“有德行、智慧、谋略、见识的人,往往是由于他生活在患难之中。

7、平生德义人间诵,身旁何劳更立碑

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出自唐朝徐寅诗《经故翰林杨卫尉池亭》【释义】人活着的时侯,品行高尚,被世人景仰,死去以后哪还用得着树碑立传呢?

8、人心惟危,道心惟微,惟精唯一,允执厥中

出自《尚书--大禹谟》,舜帝劝告大禹说,人心是危险难测的,道心是吟哦难明的道德格言,只有自己一心一意,精诚诚恳的秉行中正之道,能够整治好国家。“允”就是诚信的意思。

9、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知蒙蔽

出自《韩非子·观行篇》,意思就是:人不依靠穿衣镜,光凭耳朵不能修整自己的毛发和头发;不通过道术道德格言,仅有智慧不会发觉自己行事的失误和偏狭。

10、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人

出自《吕氏春秋·本生》。憎:通“闷”,心情不舒畅。意思是:地位高至太上皇也不骄傲,低至百姓也不压抑,这才是道德完备之人。