歌德名言,歌德的名言
歌德格言,歌德的格言
在昨天和明日之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时侯，学习迅速办事。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
我们为祖国服务，也不能都采用同一形式，每位人应当依照资禀，各尽所能。
谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地遇到真理，就把它吸收进来。
人们还常常把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
我们对于真理必须时常反复地说，由于错误也有人在反复地宣传，但是不是有某些的人而是有大批的人宣传。
擅于借助时间的人歌德名言，永远找得到充沛的时间。
我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
一个有真正大才会的人却在工作过程中倍感最高度的快乐。
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好像推一块石头上山，石头不停地滚出来又推起来。
我们全都要从大神和平辈学习到一些东西。就连最大的天才，假如想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
若果是玫瑰，它总会开花的。
天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是刹那之间。
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德语录
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
经验丰富的人读书用两只耳朵，一只耳朵听到纸面上的话，另一只耳朵听到纸的反面。
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以内向我提供素材的成千成万的事情和人物。
十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这些心愿，则是人类的尺度。
身体对创造力起码有极大的影响。过去有过一个时期，在西班牙人们常把天才想像为一个瘦弱矮小的跛子。而且我宁可看见一个身体强壮的天才。——歌德格言
蠢货总是提出千百年前的聪明人早已回答了的问题。
假如一个聪明人干了一件丑事，那就不会是一件小小的丑事。
一个杰出人物遭到一伙傻蛋的赏识，是可怕的事。
智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
大师首先彰显在有所节制
自我心的深处，有鸟飞起，驶向天空。
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
明天所做之事勿候明日，自己所做之事勿候别人。
青年女子谁个不善钟情？妙龄女性谁个不善思春？这是我们人性中的至神至圣。
感情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
只有具备真才实学，既了解自己的力量又擅于适当而慎重地使用自己力量的人，才会在凡俗事务中获得成功。
人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德格言
世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，但是她们却各不相依
看出谬论比发觉真理要容易得多；由于谬论是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，而且不是任何人都能发觉它。
真理是一支火炬，并且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烤焦的焦虑心情试图从它对面走过去的时侯，连耳朵也难挣开。
文学的没落表明一个民族的没落。这三者走上坡路的时间是齐头并进的。
能把自己生命的终点和起点连结上去的人，是最幸福的人。都会倍感自己是自由的。——歌德诗句
一个人只要声称自己是自由的，就会同时倍感他是受限制的。
人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以内向我提供素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进行工作，能够使人理解；同时他又是自然的主宰，由于他使这些人世间的材料服从他的较高的旨意，而且为这较高的旨意服务。
谁接受纯粹的经验但是根据它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的女儿是聪明的。
相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地遇到真理，并把它吸收进来。
首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
真理属于人类，谬论属于时代。
错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中睡醒，才会以新的力量迈向真理。
文学的没落表明一个民族的没落。这三者走上坡路的时侯是齐头并进的。
光有知识是不够的，还应该运用；光有心愿是不够的，还应该行动。
人类如同江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立即流到一起去了。
一个人想蒙骗人类，首先必须化腐朽为神奇。
好勇斗很，原本是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，仍然到成人时分。
人类总要顺从那不可防止的命运，在心里丢掉那不可能的事情，而另寻一种新的生活兴趣。
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话
人类嘛都是一个模子铸下来的。多数人为了生活，不得不忙忙庸碌，花去大部分时间；剩下一点点余暇却使她们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊！
人类最根本的研究对象则是人。
人类对自己的心愿总是沾沾自喜，有时常常会忘乎所以，虽然处于极度幸福的顿时，也常常不能自拔。
世界确实是美丽的，无数的幸福在它的宽广领域里飘来飘去。
这些力量更早地，更普遍地、更准确不移地统治着全世界，那就是爱的力量！
主宰世界的三要素，那就是智慧、光辉和力量！
世界上最伟大的美德是爱祖国。
无论你出身尊贵或则卑微，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
我们的忠言是：每位人都应当坚持走他为自己开辟的公路，不被权威所折服，不受行时的观点所击溃，也不被潮流所蒙蔽。
这世界要是没有感情，它在我们心里都会有哪些意义！这就如一盏没有光亮的走马灯。
假如这是一株玫瑰——它总会开花的。
假如工作是一种乐趣，人生就是天堂！
目标越接近，困难越降低。
抱负和热爱是伟大行为的双翼。
最糟糕的是人们在生活中时常遭到错误抱负的制约而不自知，真到甩掉了这些制约时才会明白过来。
心眼不多，而且品格端正的人，倒常常能看透最阴险的骗局的诡计。
人显得真正低劣时，不仅高兴他人的不幸外，已无其他乐趣可言。
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是依照人的品质业绩和成就，而只是依照个人的存在就想赢得他人的欣赏敬爱和钦佩的一种心愿。所以虚荣充其量不过等于一个肤浅的漂亮女性。
但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断顺着既定的目标走完自己的路程。
你要欣赏自己的价值，就得给世界平添价值。
人只为献出一生而生存。
只有伟大的人格，才有伟大的风格。
保持人格除了靠功劳，也要靠忠诚。
创造一切非凡事物的那个神圣的开朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。
一个有真正能够的人会在工作过程中倍感最高度的快乐。
人类的创作就像自然的创作一样，真正地说上去，值得注意的主要是动机。
人类嘛都是一个模子铸下来的。多数人为了生活，不得不忙忙庸碌，花去大部分时间；剩下一点点余暇却使她们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊！
科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
世界是这样美好！这样美好！就看我们会不会享受这些美！有时侯我会由于这些美，生这个世界的气，有时侯又为自己的明天倍感高兴，欢庆自己的幸福岁月……
一本正经地对待闲暇和刻板地追求学问，结果都会成为一个学究。
同学是另一个自己。
我年青时展现过一种高尚的情操，我至今不能忘记，这是我的苦恼。
理论是黑色的，而生活之树常青。
人之所以爱旅行，不是为了到达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。——歌德格言
人出门旅行并不是为了抵达某市，而是为了旅游
你若要喜爱你自己的价值，你就得为世界创造价值。
谁若是游戏人生，他就是一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
Manerrssolongashe.(Johan,poetand)人只要拼搏都会犯错误。
Theoftheofa;thetwokeepintheir.
忘怀你穷苦的日子吧。不过，可别忘掉它给你的教训。
对于个别人才，必须准许她们各有千秋。
我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中
要不是我自己为自己完善记念碑，这记念碑，它从何而至？
Wehavetime,ifwewillbutuseit.(Johanvon,poet)只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
Thethinginlifeistohaveagreataim,andthetoit.（Johanvon,Poetand)人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它
音乐家必须不断地反身反省，培养自己最内在的东西，便于使它转向外界
当我们局限于我们自己的专业领域时，便执拗；（名人格言）当我们超出我们自己的专业领域时，便无知
一个眼神敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
不是有水的地方都有乌龟，然而乌龟叫的地方必将有水。
人身上原有许多心愿和憧憬，优雅的冲动和善良的激情，但是这一切都给日常生活中的琐碎事情破坏，被吞没在日常争执的泥沼里了。
抗议后的鼓励好比雪后的阳光。
人只要一懈怠,都会心生蒙蔽
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上形成出最令人愉快的礼貌。
带来安定的是两种力量：法律和礼貌
你若丧失了财产——你只丧失了一点儿。你若丧失了荣誉——你就抛掉了许多。你若丧失了勇敢——你就把一切都失掉了
厌恶是积极的不快，嫉妒是悲观的不快。所以嫉妒很容易转化为厌恶，就不足为怪了。
经验是永久的生活老师。
人应至少每晚听首小歌，读首好诗，看幅好画，如有可能，说几句合情合理的话。
能把自己生命的终点和起点连接上去的人是最幸福的人。
疑虑随着知识而下降
黑色的理论四处皆有。我的同事，只有生活的绿树四季常表，郁郁葱葱
人应该相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思索
痛楚留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
大祸之后,必有大福。
希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。
希望是不幸者的第二灵魂。
希望是风雨之夜所现之晓霞。
死,对于智者并不是惊悚,对于善者并非是终点。
生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾去除，运动停止，生命也就结束了。
思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务,这就是世界上最有价值的事情。
容貌只能贬低一时；真美方能百世不殒。
那个青年女子不善钟情，那个青年男子不善思春，这是人性中的至洁至纯。
大量孝行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公平。
我们讲下来的每一个词都有它的反意的一面。
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
光线充足的地方，影子也就非常黑。
忌妒与感情同时诞生，而且感情死亡之时，忌妒并不与它共亡。
我爱你/与你无关/盼望藏不住眼光/于是我避开/不让你听见我乏力。我爱你/与你无关/真的啊/它只属于我的心/只要你能幸福/我的感伤/你不须要管。
艺术之所以由于艺术，正由于他不是自然
最足以显示一个人的性格的，莫过分他所鄙视的是哪些东西了。
谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用.Wehavetime,ifwewillbutuseit.
人不能孤单地生活，他须要社会。
哪些是最好的政府？就是指导我们自己去整治自己的政府。
智慧只能在真理中发觉。
所谓真正的智慧，都是以前被人思索过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直到它们在我个人经验中生根为止。
智慧最后的推论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了方式的爱心。由此形成出一种外部表现下来的最适合的礼貌。
虔敬不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的静谧而达到最高修养手段。
接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的穿衣镜。
一个人应该有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应该造成他人的厌恶。
许多思想是从一定的文化修养上形成下来的，就好似鳞茎是长在绿枝上一样。
慷慨，尤其是还有诚恳，都会使人博得好感。
甘居下位不算美德；能往下滑才是美德，承认高于我们的事物低于我们，也是一种美德。
能够可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的奔涌波涛中产生。
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现下来。
一个有真正天才能的人却在工作过程中倍感最高度的快乐。
艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，由于他必须用人世间的材料进行工作，能够使人理解；同时他又是自然的主宰，由于他使这些人世间的材料服从他的较高的旨意，而且为这较高的旨意服务。
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就似乎一块石头上山，石头不停地滚出来又推起来。
世上最艰辛的工作是哪些？思想。但凡值得思想的事情，没有不是人思索过的；我们必须做的只是企图重新加以思索而已。
就妇女在其它方面的能够来说，我倒是常常发觉妇女一离婚，能够就完蛋了。
我们的生活就像实施，思想是导游者；没有导游者，一切就会停止。目标会失去，力量也会化为乌有。
我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
异端是生活的散文，因而有异端思想是无伤于一个作家的。
我们的生活犹如旅行，思想是导游者，没有导游者，一切就会停止。目标会失去，力量也会化为乌有。
并非语言本身有多么正确，有力，或则优美，而在于它所彰显下来的思想的力量。
当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规恶习羁绊的大众会成为一种侮辱，而在这些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩丑事。
谁有用头脑去思索，到头来他不仅觉得之外将一无所有。
一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可防止的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑称作无言的音乐。
经验丰富的人读书用两只耳朵，一只耳朵听到纸面上的话，另一双眼见到纸的反面。
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来缔造自己。
在明天和明日之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时侯，学习迅速地办事。
幻想是作家的翅膀，假定是科学家的天梯。——歌德诗句
就科学来讲，把前人获得的零星的真理找下来进一步加以发展，就是当之无愧理应遭到奖赏的功劳。
幻想是作家的翅膀，假定是科学的天梯。
一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要扔掉那匹。聪明人会把但凡分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
但凡自强不息者，最终就会成功。
你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
劳动可以使我们甩掉三大恶运：孤寂、恶习、贫困。
事业是一切歌德名言，名号只是虚声。
一个人无论往哪儿走，无论从事哪些事业，他必将回到本性指给的路上。
事业最要紧，名誉是空言。
要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
正当借助时间！你要理解哪些，不要舍近求远。
谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
一个钟头有六十分钟，三天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就晓得人可做出多少贡献。
明天做不成的，今天也不会做好。三天也不能蹉跎，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧缠住，有决心就不会任其逃去，但是必然要贯彻推行。——歌德诗句
把时间用得节约些，我很可能把最珍稀的金钢石领到手。
我的遗产多么壮观、广阔、辽远！时间是我的财产，我的赋役是时间。
我们虽可以靠母亲和舅舅的庇佑而成长，仰赖兄弟和好友，借交游的扶助，因妻子而得到幸福，而且无论如何，归根结底人类还是依赖自己。
世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，但是她们却各不相依。
知识的历史就象一只伟大的复音曲，在这只乐曲里依依次响起各民族的声音。
谁接受纯粹的经验但是根据它去行动，谁就有足够的真理。
看出错误比发觉真理要容易得多；由于谬论是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，而且不是任何人都能发觉它。
真理是一只火炬，并且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烤焦的焦虑心情试图从它对面走过去的时侯，连耳朵也无法挣开。
聪明的年青人以为，假如承认早已被他人承认过的真理，都会使自己失去独创性，这是极大的错误。
把前人获得的零星的真理找下来进一步加以发展，就是当之无愧理应遭到奖赏的功劳。
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地遇到真理，就把它吸收进来。
我们对于真理必须时常反复地说，由于错误也有人在反复地宣传，但是不是某些的人而是有大批的人宣传。
对真理的热爱就彰显在：晓得如何去发觉和珍视每一件事物的用处。
斗争是把握本领的中学，磨难是通向真理的桥梁。
本文来自：逍遥左脑记忆//.html