人性本善作文15篇(3)

《人性本善习作》人性本善习作（一）：人性本善人之初，性本善，性相仿，习相远多么熟悉的声音，小时候，《三字经》变阐明了这个亘古不变的真理。人不是生来就是邪恶的，那是由于明天的种种诱因，加上自身的理解与选定，才能走上邪路。知名的道家思想代表孟子怎说过；人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。意思是人本来就有向善之心，犹如水原本就是往下流的一样。假如人没有向善之心的话，这么水也就不会往下流了。如果人本性就不是向善的话，我们的那天将会是哪些外貌的，战争，饥荒，血腥，暴力会饱含月球的每位角落，一切完美的生活将离我们远逝。道德不会再起到任何作用，哪些民主，哪些法治，通通形如虚设，都是纸老虎，一击就垮。应对这些饱含邪恶的事情，我们根本就没有办法去抵抗，由于你们都是本性不善的，你又怎么能去借助她们，你又凭哪些来相信她们呢？所以，人性本应是善良的，只是因为种种横祸，才造成违规犯罪的出现。记得在政治书上见到过如此个故事，一位奶奶，七十多岁，还每日外出踩四轮车挣钱，得来的钱，不是给自己用，而是捐给了这些没钱读书的儿子和一些贫苦的校园。他家里并不是很富裕，每三天吃的很简单，却每三天不辞艰难，脚踏四轮车，他的努力，感动了许多人。

二六年来，日复一日，年复一年，寒来暑往，他未曾舍弃，由于他明白，他的一舍弃，还会有多一个小孩由于没钱而不能念书。九十多岁的他，在三天工作完后，把一笔钱交给校园，酸楚地说，他老了，这是他能为儿子们做的最后一件事了，校方的老师们感动地哭了。这件事情，不正是说明了我们每个人本性都是善良的吗？一抢杀过人的劫犯，绑架了一个男孩作为人质，那男孩在车上向那强奸犯要了一部手机，打电话给弟弟，告诉他她有事，不能回去了。强奸犯看到后，将男孩放下车，自缢了。一个杀人如麻，血债累累的杀人犯，生擒了手上的惟一筹码，不正是他内心深处的善在作怪吗？正如孟子所言：隐恻之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭谨之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。隐恻之心，仁也；羞恶之心，义也；恭谨之心，礼也；是非之心，智也；仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。即将由于我们性本善，我们的社会就会愈发完美。人性本善习作（二）：本性与生俱来的，最可凹显这一本性的对象莫过分初生婴孩了，因他就像一汪清水还未随这凡俗溪流而流动。小孩他一生出来便是哭，哭这一字在《现代汉语辞典》中的释义为：因痛楚愤慨或爱情兴奋而哭泣。因爱情兴奋而哭泣似乎是不可能的，他刚来到这世界上不久，仍旧不明白情为什么物，何来兴奋一说。

这么只留下因痛楚愤慨而哭泣了人性本善作文，由此一推，便是父亲的痛楚传染到了他，他也感遭到了儿子的苦闷。可见，人性本善。在我们的日常生活中，有许多的事物只有置身于某种背景或是个别空间的时侯，能够显示出真正的生活之光泽。善良这一本质也是这么。我不杀伯仁，伯仁却因我而死。项羽于征讨之际自尽于沱江，理由是无颜以见江东父老。这两个人于特定的时间特定的情节迸发了人的本性――善良。因自责而引起的善良。无论一个人的成就有多高，思想有多博爱或则自大，在他身体的某一个角落都居住着一个善良的天使，只等一个特定的开关把他释放下来。我们沐浴于阳光之下，又生活在泥土之上。所以的物质基础都来始于自然。当泰山崩于眼前，暴雨覆盖我们的农地。来自五湖四海的人，这时侯都赶超了种族的差别，赶超了意识形态的对立，赶超了社会制度的不同以及各自身份的差别，纷纷慷慨解囊，只由于我们都生活在同一个天地，沐浴同一片阳光，还有拥有内心深处的善良之心。人本来都是善良的，这善良无关种族，无关身分，这善良只与我们的种类有关，由于我们都是人，人性本善。在经历了一段人生旅途过后，人们在永久沉睡之际都不约而同的选定了留给世人的是欢颜。在那天人再见的时侯，为何绝大多数的人都是笑颜？笑靥即漏出了愉快的表情，说明当时人的情绪都是愉快的，摸打滚爬了一生，属于他的时代最后落下了序幕，幸好的是最终我们还是把最初带来的衣裳找到而且穿上了它，于是觉得到完满了。

其实，无论我们身处何方，忧愁何事，善良就会是忠实的仆从一路追随我们。由于善良是做人的基础，因为人的本质是善良，由于人性本善。人性本善习作（三）：人性本善人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最甜美的。英国一项研究发觉，不足18个月大的小孩已表现出无私精神，暗示人类天生便有助人倾向。美国一家人类进化研究所致力于找寻人类脑部发育的过程，以及人类协作精神形成的源泉。科学家在实验室中研究一群小孩应对各类环境时怎么反应协作。她们意外地发觉，小孩居然个个都是助人为乐的好儿童。心理学研究员每三天在一群刚才会爬的小孩面前作简单的动作，例如用夹子挂浴巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这种最简单的任务。例如把夹子掉了，或把草堆碰倒了。此时实验室24个小孩在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。我们每一个人都有一颗善良的心。她不只是在我们人小的时侯有，而是那颗善念时时刻刻的伴随着我们。虽然是一个十恶不赦的坏蛋，他也有他善良的一面。有这样一个故事，一个强奸犯在杀死了好几个人后，从警员的手下边走掉了。以后他在要胃热车的时侯被警员发觉了。他立刻出了东站，抢了一辆奔驰，就开始东闯西撞的逃窜。

他一向在马路上横越直撞的，当他抵达一个十字路口的时侯是绿灯，上面刚好有一队男孩在老师的组织下有序的过马路。每一个在前面追赶警员的心都冰冷了。无辜的婴儿，祖国的花朵就着样的没了生命。并且奇迹就在这是发生了，那种强奸犯。在斑马线前停了出来。没有迈过去。就这样他被警员给捉住了。结束了自己的生命。人性本善，不要由于一个人曾经做过一些坏事，就否定了他的善良。这样的事例比比皆是就不用我都举例了吧！抗战战争中这样的事例太多了。我说不完。相信吧！人的本性是善良的。人性本善习作（四）：《三字经》里第一句话就是人之初，性本善。我没有好多人性的感受，却读了听了好多他人的感受，有的会让我热泪盈眶，有的会让我咬牙切齿。近来明白的故事让我重新看待人性的变化。前阵子闹得沸沸扬扬的永内乡女中学生遭杀害侮辱的风波被搬上了东方央视，我也是在注意到这个节目，当时早已播到中间部份，一个经过处理而扭曲的声音说：虽然我也不想这样，而且假如我不参与这个事请我的同学都会孤立我，我也没想到是这样的结果。很显著这时打架的女孩说的，声音其实扭曲可仍然听得出抽泣，我也感遭到了她的懊悔与内疚。这个男孩的母亲说：她还是个小孩，她早已明白自己错了，为何就不能宽恕他？给她一个机会？话刚说完，被打女孩的妈妈就说：假如是你的儿子被打，你会怎么样？发生这件事我也有职责，是我没有保护好我自己的孩子。

这件事我勿必要讨个说法。公说公有理婆说婆有理，觉得两个都对，又认为两个都是错的。我也看过那段女孩被打的视频，女孩接连被打了二三十个耳光，我认为我这一辈子被打的耳光都没有这么多。女孩哭的很悲惨，女孩笑的很灿烂。我们所熟悉的人之初，性本善呢？如何不见的无影无踪？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心里不禁出现一丝寒意，清俊尔雅的女孩怎么比女孩还没有理性，最毒妇人心这句话是对的？人与人之间的互尊互爱怎么一点儿都没望见？有的只是相互残害。我们要一同抵抗这些暴力行为，多一点理性，少一点冲动。我相信我们都是善良的，只有撞到了头就会明白哪里有墙。我们会显得更好，会少一个这样的风波。最初的人性才是最好的！人性本善习作（五）：我们从小就学习背诵的三字经，它的第一句就是：人之初，行本善。所以，我觉得这句圣人之言是对的，人性本善。人们诞生之时，他就是一个纯洁的生灵，所谓的坏人，恶人并且是由于在这以后由于环境诱因而引起他的纯洁有所动摇，逐步迈向邪恶罢了。首先，要明晰人性是哪些。人性，指的就是人得特点，就是人这些植物所具备的。但是孟子说过，人性善。《孟子告子上》中，孟子就提出水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。

人无有不善，水无有不下。道教觉得众生都具有佛性，皆因开始以来被无明遮障，所以假如不是由于人性本善的话，这么佛教又如何会有放下屠刀，立地成佛这一说法呢？这些男孩看见妖魔鬼怪皆会倍感担心，但是看到这些超人，英雄时，却是满目的艳羡，她们乐意愿意去学习英雄，这就是由于她们人性本善，才能使她们崇尚于正义是事情。而妖魔鬼怪，人们给与她们的定义都是可笑，厌恶的，性本善的女儿于此格格不入所以就会倍感担心，厌烦，这种都是能否说明人性本善的。其实有人会说：小儿子常常做一些恶作剧，对别人有伤害的事情。但是这一说法并不能说明人性本恶，由于儿子不仅性本善这一特点，还有贪玩的特点，恶作剧都是出于好玩，使自己愉悦罢了，当她们认识到事情的不对时，她们会改正，所以可见人性本善。据路透社3晚报道，在一个实验中，科学家手里的鞋子夹子掉地上了。一个刚学会走路的女儿过去帮他捡上去，但是还给他。这个简单的实验就才能证明。仅有18个月大的女儿也具有帮忙别人的无私品质和潜力，人性本善。科学家还发觉，除了仅仅是这个儿子，各个儿子都是助人为乐的好女儿，这足以说明，每位人都是性本善的。在社会中，也许会有恶人，坏人。这个近朱者赤，近墨者黑，孟母三迁等故事都很好的证明了环境对于人得性格的影响使很大的。

人性是先天的，并不是明天诱因所控制的。所以，关于人性，每一个人都是善良的，纯洁的。人性本善习作（六）：人之初，性本善古往今来，孟子的性善论和荀子的性恶论一向备受争议。站在辩论的角度看，人性本善和人性本恶是相对的。正方会问：假如人性本恶，为甚麽社会上会有人行善呢？辩题也会问：假如人性本善，为甚麽会有犯罪现象发生呢？虽然这两个问题并未考量到人性这个层面，它们仅仅是对人明天表现的争辩而已。人的本性似乎会对人的性情有所影响，但绝对不会是决定性诱因。也就是说，人性本善并不代表着人在明天的表现都是善良的，也并不代表着人不会犯罪。反倒言之，人性本恶并不意味着人在明天的表现都是邪恶的，更不能说明人不会弃恶扬善。这个时侯答案就显而易见了：人性善恶与否并不重要，重要的是我们在明天的学习中能够成为一个善良的人。据说过狼孩的故事吗？一个生命，为了能保存自己，必将要寻求必要的生存条件和食物，甚至不惜损害周围的环境与其他生命。这就是植物的奴性，这就是成长环境的威力。行为科学研究的结果证明，植物生活的周围环境和生活形式对植物的成长发育影响很大，有时侯几乎就是起决定性的作用。植物园里饲养的老虎，几代出来望见活禽都担心，再也当不了兽中之王了。

为甚麽？明天的生活环境变了，习性自然也变了。人也是这么，人有胰脏，那是千百年曾经茹毛电刀时代消化头发用的，此刻改为卤味结肠退化，只留下一个小尾巴叫胰腺了。人类生活的环境、理解的教育、受到的感染，就会对人形成影响，构成人的习气，习气日久构成一种习性人性本善作文，习性一代代积累并遗传下去，就构成人类的奴性，这些劣根习性会使人的植物属性膨胀，遮蔽人的天性，所以说：苟不教，性乃迁。