百善孝为顺，修养自己的德行才是孝顺的基础

《孝经》中曾说：人之行莫小于孝。

人类的行为，没有比孝行更重要的了，孝，是为人之本，敬，乃做事之根。

古来大德说：厚德载物，上善若水，道德在生活中至关重要。

这么，怎样做一个道德高尚的人呢？德者，尽孝善念力行也。

何为孝？孝其身孝其心孝其志也。

何为善？爱心善心善事善人也。

何为行？行未能度，竭日不足，名曰力行。

百善孝为顺，修养自己的德行才是孝敬的第一步，才是孝敬的基础。

一：小孝孝其身。

母亲恩胜万金，春晖寸草心，此生难报万一。

西周时期有一个《涌泉跃鲤》的孝行故事：

姜诗，清朝广东广汉族，娶庞氏为妻，夫妇贤惠，其家距黄河六七里之遥，庞氏常到海边取丈夫喝的黄河水。

丈夫爱吃鱼，夫妇俩就经常做鱼给她吃，丈夫不愿独吃，她们又请来同事丈夫一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗担心她责怪妈妈，将她赶出家门。

庞氏栖身在邻居家中，昼夜纺织染布，把积蓄所得托同事带回去中孝敬公婆。

之后，丈夫晓得了庞氏被逐之事，另姜诗将其请回，庞氏被请回那天，院中突然喷喷出泉水，口味与黄河水相似，每次也有两条黑鱼跃出，自此，庞氏便用这种孝敬公婆，不用远走海边了。

孝能感天动地孝顺名言，养母亲之身，让母亲衣食无忧，这也只好算是一种小孝。

二：中孝，孝其心，让母亲心想事成，无忧无虑。

这些人都晓得《哭竹生笋》的故事：

孟宗，三国时期汉阳人，懵懂的时侯妈妈就早早的去逝了，只有年老体弱的儿子与他相依为命。

一日，父亲深感不适孝顺名言，经过寻医问药，晓得用新鲜的竹笋做汤才能医好妈妈的病。

由于正值冰雪寒流，根本没有新鲜竹笋，小孟宗十分希望女儿的病好上去，可又无计可施。

怀疑烦恼中，小孟宗只身一人搬到竹林，扶竹而哭，他的叫声俘获了周围的毛竹，然后奇迹发生了，地上突然喳喳地长出了许多嫩笋。

小孟宗破涕为笑，取了笋子狂奔回去，随即用竹笋为父亲熬了汤，父亲喝了后，身体大有好转。

孟宗长大后，大有作为，官至司空。

这就是为了让丈夫病好，完成父亲的愿望，想尽一切方法去为母亲完成，那样的孝心也只好算是中孝。

三：大孝，孝其志，不但要实现父亲对自己的期望，期望自己成仁成才，需要做到大孝于天下。

古代感天动地的孝行故事太多太多，而刘恒就是从古迄今传说很广的一位：

自孔夫子提倡“仁孝治国”以来，后世的帝王无不以“孝道”作诱饵，追封“圣朝以孝道治天下”的谚语，于是炒作的多，真孝的少。

汉文帝刘恒，可算是“孝”皇帝之冠。

刘恒的孝，并非只针对他自己的父亲，他即位后，他对普天下的奶奶都心存孝行。

他即位时第一道圣旨是大赦天下，第二道圣旨是定振，养穷、养老、令四方毋来献，这则是这些皇后做不来的。

这种圣旨抒发了刘恒爱惜百姓，半袖民情，关心奶奶的意愿。

对八十岁以上的奶奶，每人每月赐米一石，肉二十斤，酒五斗。

对九十岁以上的奶奶，每人再加赐帛二匹，絮三斤，很多都是代表清廷向奶奶行孝。

刘恒，不但孝养母亲之志，但是大孝于天下之志，堪称大孝也。

完美的贤惠就是，养父亲之身，养父亲之心，孝父亲之志。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，行孝需及时，忽等后天。