《夸父逐日》教学设计6

我给朋友们介绍两本书，希望你们按照自己的阅读能力有选

择地阅读：《山海经》《中国唐代神话故事》

（设计意图：几年的教学，我发觉聋人中学生的阅读主要还是以故事性的文章为主。非常是对神话、童话故事兴趣较浓。我班中学生也是这么。并且，中学生在平常又不会主动看书，也不晓得什么书适宜自己看。为此，以此机会，我向中学生推荐了两本书——《山海经》《中国唐代神话故事》。

然而，只是推荐一下还不够，她们不晓得怎么选书，不晓得什么才是适宜自己的。为此，我又按照中学生的阅读能力结合这两本书的版本内容作了分层推荐。能力较强、对文言文有一定兴趣的中学生可以尝试看中华书局和北京古籍出版社的文言文版本（带注释）的《山海经》；古文阅读能力较弱的中学生可以看四川少年儿童出版社出版的《山海经》；耐性不够、觉得纯文字版的书籍无趣的中学生可以看京华出版社出版的《中国唐代神话故事》（图文版）。这样的指导更具有针对性、方向性、实效性。同时，也通过这些方式迸发中学生看书的兴趣。）

六、作业

1、改写《夸父逐日》，运用想像和夸张的写作手法，丰富故事内容。（200字）

（设计意图：锻练中学生的想像力，提升中学生的写作能力。）

2、用“夸父逐日”这个词语造句，要求褒义、褒义各一个。

（设计意图：这一作业承接课上的词语练习，让中学生在就能区分不同语境中词语涵义的基础上，做到自己可以灵活运用词语。）

3、感悟“夸父”。

（设计意图：因为课上时间有限，不可能让每位中学生谈出自己对课文的见解。为此，好多中学生并没有真正地思索过文章所带来的启发和领悟。针对这些情况，我要求中学生课后将整篇课文小学到的道理或遭到的启发写出来。这样，可以督促中学生去主动思索并着手写作，提升她们的语言抒发能力和思维能力。）

【板书设计】

夸父逐日

《山海经》

历程：入日、渴饮、道死、弃杖化林

人物形象：褒：勇敢追求、不畏坚苦、意志顽强、坚持不懈、死而后已、甘为人类惠及

贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力

表现手法：想像、夸张

词语：夸父逐日

《夸父逐日》教学设计6

【创意说明】

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意象丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养中学生的想像能力、说话能力、思维能力。本文根据了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

[教学目标]

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含意及夸父形象。(教学重点)

3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

4、体会唐代劳动人民探求、征服大自然的心愿和意志，培养中学生的探求精神和创新能力。

[教学过程]

一、导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过什么神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

2、播放《夸父逐日》flash动漫，中学生按照画面用浅显易懂的现代语言复述故事。

3、讲述神话的形成和特性及《山海经》。

二、整体感受(品读神话)

1、师配乐朗读。

2、生自由朗读，描绘认字和不理解的词句，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：长江。大泽：大湖。邓林：桃林。

3、展示朗读，中学生个体和集体朗读结合，迸发兴趣。中学生当街朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

4、全文仅37个字，但故事情节波澜坎坷，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

明晰：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

三、问题剖析

1、这篇短文的主要内容是哪些?

明晰：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父勇于与太阳竞跑，最后困乏而死夸父逐日课件，他的拐杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气慨，反映了唐代人民探求、征服大自然的强烈心愿和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有哪些想法?你能不能写一段夸父临死前的内心旁白?

明晰：夸父是一个古时神话英雄，他不向自然屈服，勇于和自然斗争，甚至因此献身，更令人感动的是，死后，他的拐杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。敢于探求、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

(对夸父这个人物，中学生会有分歧，可能有中学生觉得夸父是不自量力，班主任对此也不要断然否定，应当保护中学生争辩问题的积极性。可以从神话故事的特征方面引导中学生从积极方面理解夸父的行为，进而理解夸父的宏大的抱负，巨大的气度。)

夸父临死前的内心旁白：中学生自写，之后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应怎样理解?

夸父困乏而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，哪些是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现今大别山附近山东、湖北、安徽三省交界处。据清朝学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以觉得，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口干如焚，与提供甘冽多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的拐杖化为一片桃林这一结尾，以富于诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类惠及的精神，使整个神话更具有甜蜜主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的抱负或巨大的力量和魄力。

5、背诵课文。

四、拓展训练激活思维

1、朗读余光中的诗。

夸父

为何要苦苦去拯救黄昏呢?

那只是落日的背影。

也毋须吸尽大洋与长河，

那只是落日的倒影。

与其穷追苍凉的暮景，

埋没在紫蔼的余烬，

——何不回身挥杖，

迎头驶向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?

壮士的前途不在昨晚，在明晨，

西奔是徒劳，奔回东方吧，

既然是追不上了，就撞上!

2、学生五人小组讨论，说说观后感受。

明晰：余光中的诗推动我们换一个角度思索：所谓“追不上”，也并不表示，面对人生的困局与窘境，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理智地思考确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

3拓展思维训练。

例：《愚公移山》是个寓言故事，传统想法常常从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修筑一条通往山外的通衢东路、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和敢于面对困难不怕困难的大无畏英雄气魄和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，技巧不当”;我们做事情仅仅具有满怀热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方式，两者结合，能够把事情办妥。

创设情境：

(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他勇于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思索……

(2)蜗牛：迂腐、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还可以这样思索……

……

中学生三人小组讨论，选代表展示讨论情况。

五、点评各组讨论结果。

《夸父逐日》教学设计7

教学目标：

1、知识和技能

（1）借助课文注释和工具书看懂课文。

（2）朗读课文，正确把握句中的停顿。

（3）理解把握文章的主要内容和中心思想。

（4）积累一些文言词汇。

2、过程与技巧

通过朗读和翻译理解课文，培养中学生的自学文言文的能力

3、情感、态度、价值观

理解两篇文章的主旨以及所蕴涵的人生哲理。

教学重难点：

1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

3、体会唐代劳动人民探求、征服大自然的心愿和意志，培养中学生的探求精神和创新能力。

教学时间：二课时

自学内容：

1、朗读课文，正音，断节奏。

2、翻译课文，画出不理解的词句。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过什么神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

二、复习一下有关神话知识。述说神话的形成和特性及《山海经》。

1、神话是在科学水平不发达的远古时代形成的，那时的人们难以对许多自然现象作出科学的确切的解释。并且，人类又想要探索这方面的知识，所以，只得依靠于想象来解决这个问题了，而这些大胆而独特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这些想象彰显了远古时代人们那个强烈的探索欲望。明天的社会科学技术高度发达，但仍有宽广的未知领域等待我们去找寻，去研究，所以，这些想象力、创造意识，都是我们明天仍急切须要的。

2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇专著时代亦无定论，近代学者多觉得不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为东汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对唐代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有明代毕沅《山海经新校准》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（班主任可依照须要选定要点讲解）

三、整体感知：

1、教师范读课文。要求中学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：长江。大泽：大湖。邓林：桃林。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，仍然追赶到太阳落下的地方；他倍感口干，想要吃饭，就到长江、渭水吃饭。长江、渭水的水不够，又去南方的大湖吃饭。还没赶赴大湖，就半道渴死了。他丢弃的拐杖，化成桃林。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜坎坷，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明晰：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

四、问题剖析

1、这篇短文的主要内容是哪些？

明晰：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父勇于与太阳竞跑，最后困乏而死，他的拐杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气慨，反映了唐代人民探求、征服大自然的强烈心愿和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的甜蜜主义魅力。

2、你对夸父追日的行为有哪些想法？你能不能写一段夸父临死前的内心旁白？

明晰：夸父是一个古时神话英雄，他不向自然屈服，勇于和自然斗争，甚至因此献身，更令人感动的是，死后，他的拐杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。敢于探求、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

(对夸父这个人物，中学生会有分歧，可能有中学生觉得夸父是不自量力，班主任对此也不要断然否定，应当保护中学生争辩问题的积极性。可以从神话故事的特征方面引导中学生从积极方面理解夸父的行为，进而理解夸父的宏大的`抱负，巨大的气度。)

夸父临死前的内心旁白：中学生自写，之后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应怎样理解？

夸父困乏而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，哪些是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现今大别山附近山东、湖北、安徽三省交界处。据清朝学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以觉得，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口干如焚，与提供甘冽多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的拐杖化为一片桃林这一结尾，以富于诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类惠及的精神，使整个神话更具有甜蜜主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的抱负或巨大的力量和魄力。

5、背诵课文。

《夸父逐日》教学设计8

【教材剖析】：

《夸父逐日》是一则文言神话，被编在五年级上册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，借以迸发中学生探索的兴趣，学习探险的精神，培养中学生的想像和创造能力。为此，在教学中应重视情感的培养。

【教学目标】：

知识目标：

1、.把握“逐走、欲、河、道”等词句的涵义、用法，积累文言知识。

2、背诵课文，了解神话的相关知识。

能力目标：

1、会辨析文言文中的成语省略现象，正确翻译理解课文。

2、反复朗读，提升中学生自学文言文的能力。

3、深刻体悟故事蕴涵的意义。

情感心态与价值观：

感受古时人民探求、征服大自然的心愿和意志；迸发、培养中学生的想像能力。

【教学重难点】：

1、熟理解课文大意，学习积累文言成语；

2、深刻体悟故事蕴涵的意义，多角度理解课文的内涵；

3、体会古时人民探求、征服大自然的心愿和意志；

【教学方式】：

本课时拟采用如下教法：

1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方式。

2、讨论探究法。新课标非常重视中学生的思索和探究能力、讨论合作的能力，中学生能在

互相交流的过程中共同发觉问题，解决问题。

【课时安排】：

一课时

【教学过程】：

一、自然导出，我来猜

1、同学们，明天上课，老师给你们带来几张精彩的图片，你们想看吗？边看边猜猜每张图片讲了那个故事？

女娲补天、女娲造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海。

二、经典神话，我朗诵

1、听配乐诵读，注意认字读音和句中停顿

2、跟读课文

3、全班齐读

4、同桌交流，译读课文，中学生展示翻译结果

中学生可能提出的理解障碍及须要非常注意的问题，班主任给以点拨。

（1）疑难字词：逐走：赛跑河：长江欲：想要大泽：大湖邓林：桃林

（2）成语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。

5、根据译文，背出原文。

6、全文仅37个字，但故事情节波澜坎坷，画面栩栩如生，你觉得这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？

与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

三、神话真谛，我探究

1、多媒体播放动画片《夸父逐日》，它与课本在表述上也存在很大的差别，你更欣赏哪一种？

2、教师示例：仿写“化为邓林”，中学生分组仿写其他画面。

3、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林。”应怎样理解？

4、《山海经大荒北经》中记载：”夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。“你如何看待夸父勇于“与日逐走”？

四、夸父魅力，我体会

1、多媒体展示：中学生齐声朗诵积累：

巴金《日》：“我想念上古的夸父......却不如轰轰烈烈的死。”

陶渊明《读山海经其九》

人们常以“夸父逐日”来比喻人有宏大的抱负或巨大的力量和魄力。

2、神话故事中还有夸父一样的人物吗？谈谈看。

神化中的“夸父“形象：《精卫填海》中的精卫、《女娲补天》中的女娲、《大禹治污》中的大禹、《后羿射日》中的后羿、《共工怒触不周山》中的共工、《愚公移山》中的愚公……

3、自我反省：心里的太阳，我去奋勇追逐了吗？

五、结束语：

青春，由于创新而美丽；

生活，由于神话而神奇。

愿大家打开想像的翅膀，让生活奔向远方。

六、作业布置

1、扩写《夸父逐日》，不多于300字。

2、预习《共工怒触不周山》。

七、板书设计

夸父逐日

《山海经》

与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

宏大抱负骁勇无畏死而不已、造福人类

《夸父逐日》教学设计9

教材剖析

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意象丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养中学生的想像能力、表达能力、思维能力。本文根据了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

教学目标

1、讲说神话拓展思维训练、口语训练。

2、自主学习，小组讨论，勇于挑战书本和传统思维，培养自主合作意识。

3、熟读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵。

4、体会唐代劳动人民探求、征服大自然的心愿和意志，培养中学生的探求精神和创新能力。

5、尝试神话创作，提升创新思维能力。

★教学重点

理解神话内涵，体会神话魅力及夸父形象，感受唐代劳动人民探求、征服大自然的心愿和意志，培养中学生的探求精神和创新能力。

★教学难点

讲说神话，进行神话创作。

教学打算

多媒体教学讲义、教学设备。

教学方式

自主合作互助式学习

教学过程

一、导入新课

师：明天，我给你们打算了一件礼物，想不想晓得它是哪些？（播放故事《盘古开天辟地》）

师：刚刚送给你们的礼物是一则（板书）神话故事，有没有朋友听出它的标题是哪些？（中学生举手回答）（老师对正确的回答进行夸奖）

师：你们还晓得什么神话故事呢？请想一想再说一说，让你们见识见识！（讲义点播）

师：我如今给你们展示几幅图片，看有没有朋友晓得它们描述了什么神话故事。（讲义展示）（中学生自由回答）

这节课我们将牵手走入异彩迭出的神话王国，如今让我们踏过夸父的足迹去追逐心里的太阳吧！（板书“夸父逐日”、《山海经》）（展示讲义课题）

二、自主互助合作学习《夸父逐日》（按照学案提纲自学课文）

师：请朋友们按照学案提纲，结合手中的学习资源，先自主学习课文内容，再小组合作探究课文含意。（点击讲义学案提纲学习）

学案提纲

（一）自主学习

1、了解神话和《山海经》

2、读准字音，有节奏、有爱情地朗读课文

（二）小组互助合作

1、用自己的话述说课本内容

2、探究、理解本文的涵义

三、走下讲台，督察中学生自主学习情况。（师：在小组合作学习过程中，你有没有不太理解的字、词、句和令你困惑的地方？如果有的话，我们可以讨教和求救于其他朋友，充分彰显我们团结互助的精神风貌。）

四、检阅自学成果（讲义出示当堂检查问题，中学生先自主班内交流再作答）

（一、解释下述画线的熟语。

（1）与日逐走（）

（2）入日（）

（3）饮于河渭（）

（4）河渭不足（）

（5）北饮大泽（）

（6）未至（）

（7）弃其杖（）

（8）化为邓林（）

（二）、1.小组合作翻译短语（把全文分成5个部份，再把全班分成若干小组，选购小组代表一一作答）。

2.中学生代表翻译全文——疏通文意

（三）、思考并回答：对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何看法？

（四）、你对夸父逐日这一行为，有哪些想法？你心里的夸父是如何一个形象？

（五）、从《夸父逐日》这个唐代神话中，你了解到我国唐代劳动人民如何的思想和精神？（对文章主题的掌握）

五、播放讲义动漫，让中学生能在动漫故事情节的薰陶下熟记并能背诵课文内容。

六、拓展延展——师：朋友们，我们早已对夸父的事迹有了了解，并对夸父的人物形象有了评价，这么，从夸父这个神话人物的头上，我们如今得到了哪些启示呢？（展示讲义）下边请你们自由交流1分钟，我们再请代表来说一说。（中学生说完后点击下一教案作此话题总结，可推动中学生齐读讲义上的文字内容。）

七、作业布置（点击幻kt板）

八、结束课堂（朋友们，时间如同夸父追赶的太阳一样——跑得真快啊！又到该向你们说“再见”的时侯了。希望老师打算的这句话和这支歌能激励着我们健康成长、快乐生活！朋友们——再见！）（点击歌曲）

《夸父逐日》教学设计10

【教学目标】

1、知识与能力：把握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。

2、过程与方式：通过积极完成“交流展示”、“巩固与提高”等环节，实现有效教学。

3、情感心态和价值观：学习夸父不畏艰辛、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。

【教学重点与难点】

1、朗读背诵文言课文夸父逐日课件，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。

3、体会唐代劳动人民探求、征服大自然的心愿和意志，培养中学生的探求精神和创新能力。

【课前打算】

多媒体讲义。

【教学课时】

一课时

一、导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们晓得了女娲造人的神话故事，你还读过什么神话故事（中学生口述）？

2、老师为你们打算了几幅画面，请仔细观察，分别述说的是如何的故事？（班主任出示幻kt板，女娲造人、后羿射日、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海）。

3、请中学生谈谈关于神话的这一体裁相关知识。班主任出示幻kt板加深中学生的认识。

神话是在科学水平不发达的远古时代形成的，那时的人们难以对许多自然现象作出科学的确切的解释。并且，人类又想要探索这方面的知识，所以，只得依靠于想像来解决这个问题了，而这些大胆而独特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这些想像彰显了远古时代人们那个强烈的探索欲望。明天的社会科学技术高度发达，但仍有宽广的未知领域等待我们去找寻，去研究，所以，这些想像力、创造意识，都是我们明天仍急切须要的。

二、学习《夸父逐日》

（一）、教师介绍《山海经》。

《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇专著时代亦无定论，近代学者多觉得不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为东晋初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对唐代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

（二）、整体感知

1．指名读课文，要求上去朗读的中学生读准字音、节奏。其他同事听读，发觉错误及时纠正。

2．中学生齐读一遍。读准字音、节奏。

3．自主、合作。中学生对照课文下注释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，之后小组讨论。（注意：小组成员发挥合作精神，会的朋友教不会的朋友。讨论不能解决的问题做上记号。讨论完老师抽小组成员汇报。看哪一小组认真，仔细，看哪一小组指责精神最强。）（时间8分钟）

出示幻kt板，指出翻译技巧，出示幻kt板。

对译：对译是按原文词序，逐条逐字地进行翻译。

移位：翻译时要按现代汉语抒发习惯联通成语位置。

增补：增补是指唐代汉语省略或抒发过分简单的地方，译注时要作必要的增补。

删节：只要译文已把原文的意思抒发清楚了，某些成语可以不译。

4、小组讨论，班主任巡视，小组讨论结束后，抽小组成员汇报讨论结果，及时提出指责，班主任点拨见谅。

重点字词：

饮于河、wèi（渭）北饮大zé（泽）

夸父逐日（追赶太阳）？与日逐走（竞跑，赛跑）？入日（追赶到太阳落下的地方）北饮大泽（大湖，传说其大纵横千里，在居庸山北）欲：想要。河：长江。邓林：桃林。

一定注意古今异义、词类活用、特殊的文言句式哟！

古今异义——河：古义—————专指长江今义—————泛指一切湖泊。

走：古义————跑今义————步行。

词性活用——北饮大泽：北：名词作定语，向西。

文言句式：

省略句——“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他丢弃的拐杖，化成桃林。

副词前置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到长江、渭水喝。

5、参考译文：夸父与太阳竞跑，仍然追赶到太阳落下的地方；他倍感口干，想要吃饭，就到长江、渭水吃饭。长江、渭水的水不够，又去南方的大湖吃饭。还没赶赴大湖，就半道渴死了。他丢弃的拐杖，化成桃林。

（三）、品析文本，感受夸父逐日的辛酸，感受其精神品质。

⑴“入日”：仍然追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。

⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口干难耐，饮干长江、渭河的水仍未能消暑，足见夸父在追日途中壮烈顽强的精神。

⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中感受到夸父为探求自然、征服自然的强烈心愿和顽强的意志。

⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋力前行，他临死前奋勇抛出拐杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人消暑，并给与她们前进的力量，我们可以感受唐代先民探求自然、征服自然的强烈心愿和顽强的意志。

（四）、探讨人物形象和主题

1、你如何看待夸父这一人物？

夸父是个不怕困难，敢于探求；勇于挑战大自然；热爱光明，厌恶黑暗；有理想、有志向、有牺牲精神、甘为人类惠及的英雄人物。

2、你怎么理解这则神话的主题？

通过神话，表现夸父无比的英雄气慨，反映了唐代人民探求自然、征服大自然的强烈心愿和顽强意志。

3、你对夸父逐日的行为有哪些想法？

表面看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类拿来抒发征服自然心愿的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是借此来抒发那个敢于探求，不怕牺牲，惠及人类的可贵精神。

4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它利用丰富的想像力，充溢着灿烂的艺术魅力。何必说栩栩如生的人物形象，也毋须说坎坷动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。．从夸父这个神话人物的头上，我们得到了哪些启示？

树立远大的理想，为实现理想不畏艰辛，不懈努力。（班主任做充分的打算：夸父是一个有魄力有决心，目标远大，气势非凡，意志坚强的英雄人物。通过神话，表现夸父无比的英雄气慨，反映了唐代人民探求自然、征服大自然的强烈心愿和顽强意志。夸父死后，他的拐杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去，为人们提供有甘冽多汁果实和成片绿阴的“桃林”，这一结尾，以富于诗意的想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类惠及的精神，使整个神话更具有甜蜜主义的魅力。后来人们用夸父逐日来比喻人有宏大的抱负或巨大的力量和魄力。）

我仿写的是“化为邓林”这幅画面。（老师可以先做个示范，抛砖引玉）

夸父非常疲倦，渴死在半道上。旋即间，电闪雷鸣，北风呼啸，被遗弃在街边的手杖腾空而起，在半空中只身旋转。忽然，一声霹雳，手杖落到地里边，粉色的桃林拔地而起，胡蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林中追逐打闹。

（五）、作业：

1、背诵课文，翻译全文。

2、课文短小，但故事情节波澜坎坷，《夸父逐日》是由“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动漫构成的，任选一个，展开想像，将其仿写。

《夸父逐日》教学设计11

一、教学思路：

讲求引导中学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，互相探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理、说心语”的教学思路举办，引导中学生走入文本，理解文章涵义。

二、教学目标：

1、知识目标：把握基本的文言字词，学会翻译课文，能随堂成诵。

2、能力目标：通过朗诵、讨论等方式学会剖析夸父形象和理解文章主题，提升概括剖析能力。

3、情感目标：认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

三、教学重、难点：

1、教学重点：积累文言成语，疏通文意，朗诵课文。

2、教学难点：感受人物形象，理解文章主题。

四、教学方式：

1、朗读法

2、讨论探究法

五、教学流程：

（一）视频导出，设疑激趣：

1、设疑导出：艳阳如血，日出日落，永无止息，性感辣的太阳哥哥够神奇吧！可世上还有一位更神奇的女子，他日夜不停地去追赶太阳，谁有这胆子呢，他到底是个如何的神人？欲知详情，请看电影。（播放欣赏《夸父逐日》）

由疑引题：这个神奇故事叫哪些？要找到这个故事，应查找哪本书呢？（简介《山海经》）。

2、“神话故事知多少”，大家还晓得什么这样的神奇故事呢？（演示5个神话故事图片，概括神话特性）。

（二）、整体感知，疏通文意

1、朗读感知：大家晓得学习文言文最有效，最高效的方式是哪些？（朗读）①录音范读，读准韵母。②学生齐读，检测纠正。③个人试读，读出情味。

2、自主学习：中学生圈点出有疑惑的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。（呵呵，谁有胆来翻译一下？瞧瞧谁能拿下“翻译王”称号），先挨个明晰重点字词，后请一生翻译全文，其他人点评。

（三）、探究品位，推进主题

1、合作阐述，品人物：夸父到底是个如何的神人？下边让我们一起走进夸父，阐述以下两个问题：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出夸父如何的精神？②你心里的夸父是个哪些样的人，你如何看待他?

2、体验反省，悟情理：夸父，那位传说中的英雄虽已已逝，但他却能赋于我们神力，激励我们敢于探求，敢于追求，下边的三个问题，其实会唤起你人生路上的许多感触：①从夸父头上，你能感受到我们中华民族先人们如何的精神品质?②从夸父头上，你遭到了哪些启示？

3、心灵互动，说心语：夸父虽去，喟然思索，感叹良多，面对夸父，你心底里定有千言万语和他倾诉，请把你的心声对着夸父，小声地喊下来吧！（请一生上来谈谈）。

（四）、比较积累，拓展延展

正是有了像夸父这种先人们坚强勇敢、坚持不懈地去探求、去追求、去征服，我们明天的中华儿女，就能自豪地以神舟七号实现飞天梦想，以嫦娥一号圆奔月心愿。下边我们再来共赏另一则精彩神话（多媒体显示《精卫填海》文本）

思索：1、谁来翻译一下这个精彩神话故事给你们听听？

2、以上神话故事的名子（）。

3、这个神话与《夸父逐日》在内容上都写了（）。

（五）、体验反省，板书小结

1、诵读回顾：夸父其实倒下了，但他自强不息，顽强奋斗的精神，在世人心中，却永远不会倒下，让我们用朗诵的形式，心中永远铭记他的英雄事迹。想一想，你有哪些好方式，能很快背诵出课文，试试你的绝招吧！呵呵，瞧瞧谁能拿下“背书王”称号？（请一生背诵，其他人跟随默背，总结出按文章思路记忆的背诵方式）。

2、板书小结：夸父逐日有宏大抱负

3、结束赠语：青春，由于创新而美丽；生活，由于神话而神奇。愿大家永远富有创新，热爱神话，拥有美丽人生！

《夸父逐日》教学设计12

教学目标：

1、指导中学生朗读并背诵课文。

2、指导中学生利用注释和工具书看懂课文，逐渐培养中学生阅读文言文的能力。

3、引导中学生感受唐代劳动人民探求自然、征服自然的心愿和意志，感受神话故事的特征。

4、帮助中学生会认会写“渭、邓”两个字。

教学重点：教中学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，因而看懂课文内容。

教学难点：引导理解这个故事所阐明的意义。

教学打算：多媒体教案。

教学过程：

一、走进神话。

1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国唐代的神话故事浩如烟海，你都读过什么神话故事呢？简单地给你们讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）

2、今天我们一起学习另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）

二、品读神话。

（一）练习朗读，培养语感。

1、学生注意聆听老师范读，听清字音与停顿。

2、学生自由练习朗读课文，读准字音与停顿。

3、学生合作互助学习认字。

4、展示朗读，迸发兴趣。

（二）自主学习，疏通文义。

1、学生追忆曾经是用哪些方式理解文言文的，发表自己的看法。

（总结学法：看注释、查辞典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）

2、学生自由朗读课文，试着用这种方式译出全文。遇见认字和不理解的成语，描绘下来，师生共同解决。

3、学生翻译全文。

参考译文：

夸父追赶太阳，仍然追到太阳落下的地方。他倍感口喝，想要吃饭，就到长江、渭水吃饭；长江、渭水的水不够他喝，又去南方的大湖吃饭。还没赶赴大湖，半道上就渴死了。他丢弃的拐杖，化成了桃林。

4、学生复述课文。

（二）组织自主学习，引导疏通文义。

1、引导中学生追忆曾经是用哪些方式理解文言文的。

2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。

（三）再读课文，通读成诵。

（四）品析课文，描述画面，背诵课文。

1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。

2、分小组小描述精彩画面。

3、学生汇报。

（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）

4、表演古文，配解说词。

5、背诵课文。

三、感悟神话。

（一）感受夸父形象。

1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个如何的人。

2、个人汇报交流。

（二）引导中学生感受先民心愿。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。他表现了夸父如何的精神？寄寓了古人如何的心愿呢？

（三）总结神话特征。

再度回顾先前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思索它们的共同点是哪些。

四、布置作业

完成作业。

1、抄写认字。

2、背诵课文。

板书设计：

饮于河、渭难消暑胸襟大志

3、夸父逐日北饮大泽——未至骁勇顽强

丢弃拐杖，化邓林征服自然

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