清明到来，心头几多感慨；跪拜叩首，几番哀愁哀愁

【#端午节#引言】清明到来，心底几多感触；亲戚离去，万千伤心汇聚；秋雨绵绵，哀悼之情无限；酹酒敬香，心中充溢怅惘；下跪磕头，几番浓厚怅惘。以下是®无忧考网整理的端午节的古诗歌原文赏析，欢迎阅读！

【篇一】清明节的古诗歌原文赏析

《朝中措·清明时节》

张炎

中秋时节雨声哗。潮拥沿溪沙。翻被梨花冷看，人生痴恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，梦醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。

赏析：

这首词作于宋亡之后，表达流落沦落之悲壮。此词写情愁，选景独出心裁，写情愁言愁之巧妙，抒发之条理。这使在词中平素并不醒目的字词，在诗人笔下却变得风趣清明古诗全解，有品味。

“清明时节”二句，描写的中秋时的雨，不是毛毛秋雨，而成了哗哗寒流。恰在此刻作者连夜寻春，却被洪水所困，看到海边水急，浪潮翻涌。

“翻被梨花冷看，人生痴恋天涯。”雨洒梨花，本只是极曼妙而又难得的一景，但是张炎并没有照实写来，而是反过来写梨花看人，并且是“冷看”。甚至从她那冷漠的目光中，诗人还感遭到一种揶揄之意——人生于世能像你那样不思故土，而对他乡的山水花卉这么花心痴恋吗！这“遭遇”，这“责怪”，与诗人连夜游玩之意，真是适得其反。而又有口难辩，上片至此也就急遽而止，但是无限艰辛，无限悲恨，尽在不言之中。这些赋于客观景物以情知而后翻写进来，更能收到曲笔动情、宛转有致的疗效，因此在词中也就成了一种常用的手法。连夜游玩，观潮、赏花，本想以此忘忧，谁知”翻被梨花冷看”，没怎奈，只有换个胜地。

“燕帘莺户，云窗雾阔，梦醒啼鸦。”“燕帘莺户，云窗雾阔”是指歌妓舞女之所。雨夜寻景不成，所以只好到莺啼燕舞的珠帘玉户消磨岁月，一醉解千愁。因此醉乡虽好，无法久留，醉醒客散，瞥见归鸦报晓，人去楼空。

“折得一枝杨柳”二句，杨柳，古代端午节中家家户户门上插柳以驱邪。归去的途中，作者也随手折了一枝杨柳，但走至居所才幡然省悟——浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？作者不禁感慨一枝杨柳，“归来插向谁家”。一种天涯游子欲归无处，欲住无家的痛苦，突然袭向心中。一枝无处可插的杨柳，满腔悲怨溢于词中，诙谐中见悲哀。诗人用笔体操若轻，不见切实，是这么自然，用笔之巧，用意之妙，叫人拍案叫绝。

该词在表现上采取遣愁—增愁，也就是几番借酒愁更愁的矛盾，步步迫近主题，词的思路，感情的层次是很有条理的。诗人常常用上面的某些字词，去预示、交代后面省略的内容，只有掌握全词，方可融会贯通。例如说，我们只有读到“酒醒”二字，才可了解“燕帘莺户，云窗雾阁”二句的全部含义；只有读到“归来”二字，方知上文云云，皆是出门以后的活动；只有读到“插向谁家”，方知这“归来”之处，亦非其家，方知全词所写乃客中遣愁。很多很不醒目的字词，一经诗人的安排、组合，除了成了前后照应、网络整篇的暗纽，并且还由此产生了一种之后示前、愈进愈明的结构。以便使这些寻常的题材，平易的语言，平添了委婉昏暗的神韵。

【篇二】清明节的古诗歌原文赏析

《长安中秋》

韦庄

蚤是伤春梦下雨，可堪芳草更芊芊。

内官初赐中秋火，上相闲分白汇款。

微雨乱嘶红叱拨，绿杨高映画吊床。

游人记得承平事，狂喜风光似昔年。

赏析：

这首诗语言清丽，作家通过写端午节时的人事和景色，来透漏出作家对盛世的想念与对现实朝野情况的沮丧。

下阕描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头作家便暗用了杜甫《登楼》“花近高楼伤客心，万方多难此攀越”的诗意，表达别有怀抱的作家的伤春思绪。作家在秋雨霏霏的阴沉援护中，心里郁苦忧愁，更由芊芊芳草平添凄凉排挤之情。“蚤是”、“可堪”这两个助词，构成语意表达的递进关系，将作家心里的凄楚表现得深长而迫切。虽然，上面所描写的并不是作家自己的情态言行，而是节度使内外游人的赏春之乐。

比兴描写宫中端午节的习俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，寒烟散人五侯家。”此诗“内官初赐端午火”句，即描写宫殿内端午节取榆柳火赏赐内臣的节俗。一个“初”字，预示了此刻*刚定，节度使复行旧日宗族。“上相闲分白汇款”一句描写宫中投壶游戏之乐，一个“闲”字，则交待了贵为节度使节度使却无所作为的状态。

比兴描写宫外游春繁盛的景色。在京师郊野的公路上，黑色的骏马轰鸣不已，游春的女子延绵不绝；在绿杨笼罩的花园中，男子们正在轻快地荡着吊床。这儿的色调艳丽闪耀，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都显出出唐代时代人们沉溺在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。

尾画展出席处期间的游人的悲哀。它们认为现在的热闹喧哗，如同是昔年的升平风光，又可以忘却*的苦恼记忆，无所顾虑地享受眼前的快乐。因此，何谓的“升平”却是假象，作家正是透过这虚假的繁荣，感遭到了国势岌岌可危的情势，掩藏着浓厚的现实烦忧。

作家用粗犷的眼光，实则闲淡地描绘长安城中秋时分热闹如故、游人如织的轻快场面，看似蕴涵着悠远的嘲讽、斥责之意清明古诗全解，以“游人”之喜乐，更加突显出作家“伤时伤世复悲伤”的悲郁之情。

【篇三】清明节的古诗歌原文赏析

《清明呈馆中群臣》

高启

新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆绕郭，端午无客不思家。

卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

喜得旧友同知州，拟沽春酒醉京华。

赏析：

端午节，旧时习俗为人们扫基祭祀的日子，因此最易触发客居在外的游子的思乡。这首诗所诠释的心情也无非这么，也是它表现得非常内敛含蓄、曲折隐微，在高启的诗词中又是一种品味。

“清明无客不思家”，既曰“无客不”，自然也包括作者自己在内。不过，下阕直接书写思家之情语，一句，其余则着重描写最物，如柳树、杏酪、青山、芳草、落花等，堪称色调绚丽，明丽幽美，并且有画所难到者。但这一切，似并未使作者迷醉，因而怨愤其思家之情，相反地，见景生情，反倒更突显、引发了他的乡思情。

官墙外的柳树，缕缕弄碧，新烟隐没；人家所悉心制做的杏酪，散发出缕缕的芬芳。这风光节物无不在告诉作者端午节的到来，自然也会激起他往岁在故乡与家人共度中秋的种种追忆。这一来，客居青山环绕的京师金陵的作者，自然便想念起家乡来了。

“卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花”，五、六两句，意更深曲复杂。迷芳草，芳草葱茏，一片孤寂，化用《楚辞·招胞士》语：“王孙游兮不归，春草生兮岳母。”已寓有思归之意。而作者偏又以芳草与卞侯墓并置，以落花与莫愁女笼罩，似更富于富贵难久恃，盛时难长留的感触。

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