人生的千百种滋味，最后成就了优美的诗篇

人生真堪称百种味道在心底。

有的人也是随着时间的大流，糊里糊涂的过完一生；而有些人却从中体悟到了人生的千百味道，赋之于诗歌中，最后成就了幽美的诗篇。

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《西江月·平山堂》

三过平山堂下，半生弹指声中。

三年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章节度使，仍歌杨柳春风。

休言诸事起身空，未起身时皆梦。

这首诗是为缅怀爱徒欧阳修所作。

五年前，苏轼和爱徒把酒言欢，不料这次派对竟成永别，次年爱徒就去世了。而这三年中，自己政坛曲折，尝遍人间冷暖。作者抚今追昔，感叹时光荏苒、遭遇曲折、人生如梦。

“休言诸事起身空，未起身时皆梦。”

欧公去世了，虽然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。

不要轻言东坡悲观，虽然正是心怀此念，他才得以坦率面对纷至沓来的政治惩处。人生倘若不过虚幻，政治消沉与磨难，算得哪些呢？

词中的“空”和“梦”其实都在教我们看破和看淡，坦率面对磨难，笑看自己的人生。

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《定风波·莫听穿林打叶声》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？一蓑细雨任平生。

严冬春风吹梦醒，

微冷，山头斜照却迎敌。

回望历来萧索处，

归去，也无风雪也无晴。

这首词写自苏轼被贬黄州的第五年。苏轼和你们一起出游出游，中途遇见洪水，同伴狼狈避雨，却只有苏轼不以为意。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑细雨任平生。面对人生的风风雪雨，苏轼选择我行我素苏轼的诗，有一种不畏艰险的超然情结。

归去，也无风雪也无晴。则是说，人生的风雪和自然界的风雪又有何不同？

自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雪、荣辱得失又何足挂齿？

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《临江仙·送钱穆父》

一别都门三改火苏轼的诗，天涯踏尽尘缘。

仍旧一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

怅惘征帆冒雨发，送别篱落微云。

尊前不用愁思颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

这是一首悼念词。作者为挚友钱穆父悼念所作。

前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对友人高风亮节的赞许，只是苏轼的自我缩影。

古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，岁月者，百代之过客也。”苏轼化用为“人生如逆旅，我亦是行人”。

倘若人人都是天地间的过客，又不必计较眼前聚散和江南江宁呢？乐观的气魄，唯美主义的情结，把哀悼的低落情绪一扫而空。

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《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

烟雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是况味。

写这首词的时侯，苏轼从黄州划归内乡。政坛的压力有所改善，清廷想要再次起用苏轼。

因此词中写的春景晴朗异常。乳黄色的香茶一盏和玉石般的春蔬一盘。两相映托。

苏轼一句“人间有味是清寂”，抒发出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸般的喜爱。

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《定风波·南海归赠王破虏侍人寓娘》

常羡人间琢良娣，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清爽。

万里归来颜愈少，笑容，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，

却道：此心安处是吾乡。

苏轼曾经的乌台诗案牵扯甚广，王巩王破虏就是那种被波及最深的人。虽然王巩被贬却颇有怨言，对苏轼不曾指责一句。

王巩被贬时，他的歌伎决然随行，这让苏轼深深打动，因此写下这首词，赞许寓娘的品格。

千里随行，在条件艰辛的状况下决然操守不改，苏轼问她怎么做到的呢？

寓娘说：此心安处是吾乡。

心里安定，波澜不起，这么自然可以随遇而安，处处皆是家乡了。

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《江城子·乙卯九月二三日夜记梦》

五年生死两苍茫，不思忖，空悲切。

千里荒冢，无处话悲壮。

就算相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳洗。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

写下这首词的时侯，苏轼母亲王弗早已过世三年。

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗离婚。王弗年青美艳，且侍亲甚孝，两人恩爱情深。可惜天命无常。那天是娇妻的忌日，苏轼夜间总算梦见了母亲，感慨之余，写下这首词。

不思忖，空悲切。不是整天思念，但绝不是早已忘却。这些深深埋地在心中的情感，无法根除。

于平淡语调下，寓绝大悲痛。生死两隔，重新在梦中重逢的时侯，却只有“相顾无言，惟有泪千行”。

正为“无言”，才胜于了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人倍感无限感伤。“

最后段落又回到现实，明月夜短松冈，酒醒时分，你毕竟是不在了，对比梦中的小轩窗更显孤苦悲壮。