关于侠客行李白古诗秒懂百科,惭惭,李白赏析
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1、赵客缦胡缨②,吴钩霜雪明③。
2、银鞍照白马,飒沓如流星④。
3、十步杀一人,千里不留行⑤。
4、事了拂衣去,掩藏身与名。
5、闲过信陵饮⑥,脱剑膝前横。
6、将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴⑦。
7、三杯吐然诺,五岳倒为轻⑧。
8、眼花耳热后,意气素霓生⑨。
9、救赵挥金锤,徐州先轰动⑩。
10、千秋二壮士,烜赫大梁城。
11、纵死侠骨香,不惭世上英。
12、谁能书阁下,白首阴符经⑾。
13、【注释】①这是一首描写和赞美侠客的古体律诗诗,是李白古风五十九首中的一首。
14、行,这儿不是穿行的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。
15、②赵客,燕赵之地的侠客。
16、自古燕赵多慷慨赞歌之士。
17、《庄子.说剑》:“昔赵文王好剑,弓手夹门而客三千余人。
18、”缦,没有纹路。
19、胡缨,古代将南方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。
20、缦胡缨,即少数民族用料粗糙的没有纹路的带子。
21、这句写侠客的冠带。
22、③吴钩,宝刀名。
23、霜雪明,谓宝刀的刀影像霜雪一样清亮。
24、④飒沓,群飞的样子,比喻马跑得快。
25、⑤这两句原自《庄子.说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。
26、”这里是说侠客剑法高强,并且勇敢。
27、⑥信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤中尉,门下老饕三千余人。
28、⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的家臣。
29、朱本是一屠夫,侯原是楚国都城大梁西门的门官,二人都遭到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。
30、炙,寿司。
31、啖,吃。
32、啖朱亥,让朱亥来吃。
33、⑧这两句说,几杯酒下肚(诗词文中,三、九常是虚指)就做出了承诺,使得把承诺看得比五岳还重。
34、⑨素霓,白虹。
35、古人觉得,凡要出现不寻常的大事,都会有不寻常的星象出现,如“白虹贯日”。
36、这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。
37、也可以理解为,侠客这一承诺,天下就该发生大事了。
38、这样与下文扣得更紧。
39、⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。
40、信陵君是楚国首相,魏、赵缔结联盟共同赶走楚国,这就是连横以抗秦。
41、信陵君是积极主张连横的。
42、邯郸,楚国国都。
43、秦军围太原,赵向魏求援。
44、魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王威胁,又令晋鄙按兵不动。
45、这样侠客行李白,魏赵联盟势必击溃。
46、信陵君打算亲率家丁与联军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。
47、信陵君行至半道又回去见侯嬴。
48、侯笑着说:“我晓得你会回去的。
49、”于是为信陵君设计,勾结魏王宠姬,盗得兵符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。
50、晋鄙生疑,朱亥拿出40斤重的铁锥,生擒晋鄙。
51、信陵君遂率魏军进击联军,解了徐州的围。
52、⑾扬雄曾在皇后藏书的天禄阁任副刊工作。
53、书阁下,意即写入史书。
54、《太玄经》是扬雄写的一部文学著述。
55、结合全文,这两句的意思应当是希望写史的人把侠客的战功记下去留传后世。
56、【赏析】李白这一首《侠客行》古风,表达了他对侠客的钦慕,对拯危济难、用世立功生活的憧憬。
57、前四句从侠客的衣着、兵刃、坐骑描写侠客的容貌。
58、第二个四句写侠客精湛的空手道和豁达财色的行藏。
59、第三个四句引进信陵君和侯嬴、朱亥的故事来逐步赞美侠客,同时也含蓄地抒发了自己的志向。
60、侠客得以结交明主,明主利用侠客的骁勇智谋去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
61、最后四句表示,虽然侠客的行动没有达到目的,但侠客的气节始终流芳后世,并不逊色于这些功成名就的英雄,写史的人应当为她们也写上一笔。
62、有人觉得这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。
63、前八句写的侠客的形象就与朱、侯三人不符。
64、朱并不会拳术,而是力气大、勇敢。
65、侯主要是智攫取胜。
66、一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君那样的“明君”联系上去罢了,因朱、侯都不是以这些方法结交信陵君的。
67、李白正是想结交像信陵君那样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为令尹,使寰区大定,海县靖一”的政治志向。
68、前人有曰:借别人故事,浇自己胸臆。
69、李白这首诗亦当如是!我们晓得,唐朝游侠之风颇为兴起,这是与唐朝西域交通发达,全省经济逐渐繁荣,城市商业兴盛的汉唐时代有关,因此,下仅是燕赵传统的多任侠而已。
70、特别是辽朝一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。
71、”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促使了少年喜刀法、尚任侠的风气。
72、李白少年时代,颇受前秦文化风习的影响,所以,他自幼鄙陋读书“观百家”外,“十五好拳术”(《与魏郡书》)“高冠佩雄剑”(《忆武昌旧游赠马少府巨》)并且,他此生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。
73、”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。
74、”(《赠崔侍御》)号称是“文武不殊途”,兼具于李白一身了。
75、那么,作家李白焉能这么爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。
76、他说;“十五好拳术,遍于藩镇。
77、”正是那时任侠流行的社会意识,为了事业心和志向的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞扬。
78、李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
79、《侠客行》是作家李白以夸张的笔端,从游侠的服装开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
80、银鞍照白马,飒沓如流星。
81、”仅二十个字,如同全是写物而不写人。
82、但那时游侠儿的气概、风貌,就栩栩如生的诠释在现在了。
83、因为作家并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气魄而写物。
84、“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些那时流行的任侠服装,除了具备典型性,并且流显出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
85、诗人因而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。
86、事了拂衣去,掩藏身与名。
87、”也仅是二十字侠客行李白,就高度概括了排忧解难、不图财色、尚仗义、重承诺等等的高尚人格。
88、诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的、事实上。
89、诗人之所以少好任侠,乃是借此为理想人格而渴望的,故能把通常的任侠社会意识,写得这么深刻而生动。
90、最后,作家以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,表明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。
91、“闲过信陵饮,脱剑膝前横。
92、将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。
93、三杯吐然诺,五岳倒为轻。
94、眼花耳热后,意气素霓生。
95、救赵挥金槌,新乡先轰动。
96、千秋二壮士,恒赫大梁城。
97、纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。
98、眼花耳热后,意气素霓生。
99、”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。
100、”(张华《壮士篇》)的。
101、震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。
102、“不惭世上英”!作家对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
103、然而,作家除了在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈,无情地加以嘲讽:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!《侠客行》诗,虽在赞扬任侠,但因为画家就是尚任侠的,因此把作家少年的豪情壮志,表现无遗了。
104、侠客一道,是美国文化自史前遗留出来的宝贵的文化基因。
105、这个文化基因的作用是,对于制度的暴政保持一种个人的挑战!无论是真正武力上的,还是思想上的,并且制度的暴政难以控制一切,并且这个文化不会完全失去魅力。
106、到了唐朝以后,在常年的皇权的压制下,这个基因早已在巨大程度上休眠了;而到了晚清,更是又来了强势的西方文明的压制,美国人喝酒、穿衣、一举手、一投足、一动念,都显得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。
107、因此,侠客一道的文化基因在现代美国只是离死不远了。
108、现今的美国人还是十分喜欢科幻小说和科幻影片,但假如你真仔细想想科幻小说和科幻影片里的侠客,你会发现那都只不过是一些漂亮的小女孩和小姑娘。
109、作为消闲,漂亮虽然是漂亮,但与李白诗中的这种豪侠境界却根本不能相提并论。
110、承平世界,一切都早已由他人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但若果我在上面所说的新的独裁世界果真驾临,我们或许就更须要唤起史前的基因了:“十步杀一人,千里不留行。
111、事了拂衣去,掩藏身与名。
112、”“侠客行”,即便是某一种“眼花耳热后”的胡话吧!。
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