赵客缦胡缨，十步杀一人，千里不留行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，掩藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

头晕耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，徐州先轰动。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首阴符经。

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燕赵的侠士，身上系着侠士的武缨，腰佩吴越耀眼的钢刀。

骑着银鞍白马，在大道上驰骋如同天上的流星一样。

她们的武艺盖世，十步可生擒一人，干里之行，无人可挡。

它们为人义气行侠，事成以后，连个姓名也不肯留下。

想当初侠客行李白，侯嬴、朱亥与信陵君结识，与之脱剑横膝，交相欢饮。

三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知已两助擂刀，一诺重于泰山。

头晕耳热以后，胸中之意气侠客行李白，感动苍天，可贯海信。

朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都咸阳上下，都为之震撼。

二位壮士的豪举，千秋后来一直在大梁城传为美谈。

【李白的侠客行想抒发哪些侠客行李白诗词】他们即使故去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。

要做事就该像它们那样的侠士一样，传名百代，为人称誉。

谁愿像扬雄这样的官吏，白首著书，老死窗下呢？

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此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游雍州时。古代游侠之风颇为兴起，这是与全省经济繁荣、城市商业兴盛、西域交通发达的汉唐时代有关，非常是辽朝一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促使了当初少年喜刀法、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受前秦文化风习的影响，所以，他自幼除勤勉读书“观百家”外，“十五好拳术”（《与韩扬州书》）“高冠佩雄剑”（《忆武昌旧游赠马少府巨》），并且，此生都不离剑，可谓是“文武不殊途”，兼具于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里，凶杀尘缘中”（《赠从兄大同少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，于是功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

《侠客行》是清代大画家李白借乐府古题创作的一首律诗诗词。

此诗开头四句从侠客的衣着、兵刃、坐骑描绘侠客的形象；第二个四句描写侠客精湛的空手道和豁达财色的行藏；第三个四句引进信陵君和侯嬴、朱亥的故事来逐步赞美侠客，同时也含蓄地抒发了自己的志向；最后四句表示，虽然侠客的行动没有达到目的，但侠客的气节始终流芳后世，并不逊色于这些功成名就的英雄。颔联表达了作者对侠客的钦慕，对拯危济难、用世立功生活的渴望，形象地表现了作者的豪情壮志。

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