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清明踏青习俗：始于唐盛于宋《寒食上冢》

2023-08-17 13:03:21文言文次

小余儿总觉得，中国传统的清明节习俗是浸在诗词里的，古典又鲜活，历久而弥新。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。这是我国古代清明节习俗。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

清明踏青习俗：始于唐盛于宋《寒食上冢》

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小余儿总认为，美国传统的中秋节风俗是浸在诗歌里的，中式又鲜活，历久而弥新。

默默的悼词，幽幽的哀痛，构成了端午民俗的主基调。在这祭祀先祖追忆亲戚的日子里，我们分明看见，那被一次次反复颂扬的端午句子，满满的竟都是想念的曲调。

/感念先人/

乌啼鹊噪昏乔木，端午寒食谁家哭。

风吹旷野香烛飞，墓葬垒垒春草绿。

——唐·白居易《寒食野望吟》

历史上，寒食禁火，祭拜先人，端午节祭祖扫墓成了随后持续不断的习俗传统。

面对生离死别，天人永隔，怎不让人伤心肠断？

/祭祖/

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

——宋·杨万里《寒食上冢》

穿行在祭祖的路上，看见野草一夜之间又飘然生长进去，刚过去一年的大路竟消失掉了，端午后梨花生长上去，令人惋惜万千，那是怎一个愁字了得啊！

但是，端午节并不全是悲伤和追思。阳春一月，草长莺飞，在这游玩玩赏的时节里，处处充溢着夏天的喜悦和盎然生机。

端午节又称为“踏青节”，概因“万物生长此刻，皆清洁而清丽”，最宜外出游玩。

据考证，中秋赏月的风俗源于唐，盛于宋。

/吃粽子/

寒食月饼店,春低杨柳条。

酒香留客在,莺语和人诗。

——唐·白居易《寒食日过枣团店》

月饼，又叫艾团子，旧时俗称“粉团”，因其质地翠绿、生青，故名汤圆。月饼碧青油绿、糯韧绵软、清香可口，是江浙沪各地民间中秋与寒食节时的一道传统甜点。不过，粽子诞生之初，主要是祭拜用的。据考证，“青团”之称大概源于古代，迄今已有1000多年历史，适逢中秋，江南几乎家家户户蒸烧卖，古时侯人们做糍粑主要用作祭祖，但是月饼留传千百年形制未变，但目前人们更多的是节令尝新。

/游玩/

清蛾画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

——唐·温庭筠《清明日》

端午日的早晨，蝴蝶起舞，桃花郁金花渐次开放，在这景色幽美的日子里，人们结伴出游，出发时见到露水在各式花瓣上发颤剔透，归来时晚风穿过柳丝吹拂而至，你们漫步在夏天的怀抱里，是多么的愉悦和安心啊！

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四周。

兴逐骊歌穿东巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片红。

况是端午好天气，不妨游衍莫忘归。

——宋·程颢《郊行留别》

游人在长满芳草蝴蝶兰的原野肆意地游览，目睹春情已到远山，四周一片青翠。乘着兴致追寻飘然飘飞的白色花瓣，穿过柳丝飘摇的街巷；倍感疲惫时，指着岸边流水，坐在长满水藻的石头上休息。休要耽搁这杯酒，休要亏待非常真诚斟酒的心意，也是怕风吹花落，一片片飞散了。即便端午新年又遇着放晴的好天气，适合游乐，但不可乐而神往。

/投壶/

投壶屡过飞鸟上，吊床竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用端午兼上巳。

——唐·王维《寒食城南留别》

鞠是一种皮球，球皮用皮具弄成，球内用毛塞住。投壶清明古诗全解，就是用足去打球。这是唐代端午节时人们喜爱的一种游戏。

/荡吊床/

到处杨柳绿似烟，画出端午五月天。

如同隔帘红杏里，女郎缭乱送吊床。

——唐·韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》

这是我国宋代端午节风俗。吊床，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很悠久，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为吊床。荡吊床除了可以促进健康，但是可以培养勇敢精神，迄今为人们非常是婴儿所喜爱。

/插柳/

端午一霎又今朝，听得临街卖蒲草。